兴宋-第172节
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既然都不认识，时穿也没什么话可说，只管背着手四处闲走——其实他躲入这里，只是为了逃避豆腐西施的啰嗦……借助此处的僻静，凌飞跟上去悄声汇报了自己的所见所闻，时穿想了想，吩咐：“马氏那里，再送几匹丝绸与吉贝布（棉布），至于钱就不再给了。你明天收拾车马，咱们出城去白虎山探望褚姑娘。”
凌飞躬身问：“可要带点礼物？”
时穿像是猛然想起什么，一拍脑mén说：“对了，我这趟远去京城，城里城外三条负责协防的街道，保护费几个月没收，你也做过大将，知道知道怎么收钱，趁现在有时间，你把那三条街上的钱收了。”
时穿从身上取下自己的大将印绶，随口说：“恐怕你兜里也没钱了，收齐了钱之后，你自己也留意点huā销，其余的，都买成礼物。”
果然，跟着师傅有ròu吃。
凌飞一躬身，态度恭敬的提醒：“师傅，我带来许多海州特产，那些才是新鲜玩意儿，不如从中选一点儿，咱把这钱省下来。”
时穿哑声笑了：“做大将的本领你不如我，经营产业的手段，你需跟我学着点——师傅不缺钱，三条街道的保护费，三个月也就三十几贯钱。我家十几位妹子，要是指望街道上那点xiǎo钱把她们嫁出去，这辈子凑不足嫁妆啊。
你新来此处，让你去街上收钱，是让你跟各个铺子hún个脸熟，今后师傅有事可以指派你。至于把街上的保护费送给褚姑娘嘛，这也是有说法的，罗望京那娘，油锅里有一个钱她能连锅一起端走，我若是给她开了口子，今后罗家就是我的无底dòng。
但我跟褚姑娘相识一场，她出嫁我不能没有表示，其他的产业我不想让罗家知道，不如指了街道治安费做贺礼，万一今后罗家借褚姑娘的由头来找事，我也好推脱——你明白吗？”
宋代嫁nv儿有点类似印度，nv儿的嫁妆让人伤不起。凌飞一听到师傅有十八位姐妹要嫁，顿时头像蜜蜂叮肿一样，感同身受的说：“十八……师傅，就是一位王爷连嫁两位nv儿，都要借钱置办嫁妆，你居然要连嫁十八nv……师傅这举动，不说旷古绝今，至少也是当朝罕见。”
时穿不以为然，平静的自嘲：“你真想说的是：我的愚蠢也是举世罕见吧？可是，你不会明白那份牵挂，她们是我无法逃避的宿命，是我必须履行的责任，只有把她们都打发光了，我才能恢复自由……好吧，作为一项投资，你不能只核算账面上的成本，还要看它的边际效益……”
说着，时穿摇摇头：“算了，跟你说这些，你也不懂，你只管找我的话去做就行了。”
第二天，天刚méngméng亮的时候，凌飞在两名黑人xiǎo童仆的帮助下，套好了骡车，等准备工作都做好之后，时穿一刻不落的出现了，一行人出了东城，一路向白虎山走去，那里正是罗望京的家乡。
因为东城mén外有这座白虎山，海州城的百姓一直认为这不是吉兆——白虎临城，这在《易经》中是绝对的不祥。海州城百姓因此一直想修改这个名字，但直到明代以后，当地百姓才如愿以偿。不过改了名之后，海州城百姓并没有因此得益，反而海州城从宋代的天下六大茶市、世界排名前二十大城市之一，沦落到一个荒僻、不为人知xiǎo的渔村。
这时的白虎山还没有改名字，但因为这个缘由，居住与白虎山的农家在海州城都不好意思跟人打招呼，生怕人嫌弃自己来自白虎山。唯有不久前，嘉兴时氏因为白虎山的地价便宜，便在时穿的一力怂恿下，在此购买了大量的土地修建村庄——时穿这一趟出行，是打着探望族兄的名义，而打听褚姑娘的动态，只是顺路而已。
说起来，时穿应该来看望一趟族兄——在他前往京城期间，嘉兴时氏已经完成了开枝散叶式的分居。作为海州当地的子弟，时穿在旅行回来之后，巡视完自家产业，立刻来看望族中兄弟，这还不算失礼。
一早得到时穿要来的消息了，白虎山庄时氏当家人全迎候在村边，长房长宗当家人时河的xiǎo儿、年方十二的时灿为首，旁边陪伴他的是长房的三名庶nv，她们年纪都xiǎo。而负责在此地照顾他们的时氏xiǎo妾不在场——按当时的宗族规矩，她们并不算时穿的亲戚，双方没身份见面的。
时灿远远的冲时穿拱手，态度恭敬：“叔叔一路劳顿，xiǎo侄这里有礼了。”
时穿跳下马车，招呼：“把马车赶进后院，派人清点一下马车上的礼物，xiǎo灿，此处生活还习惯吗？”
正文第265章呼朋唤友
第265章呼朋唤友
第265章呼朋唤友
时灿想了想，摇头：“不好，这里人生地不熟的，连个玩耍的人都找不到，我走到哪里，左右都跟着一大群叔叔，实在没意思。”
旁边一位年长者赶紧过来自我介绍，这是一名跟时穿同辈份的时氏远支弟子，因为不属于长房长宗，所以在时灿的庄园里做一点管家工作，他笑着招呼：“十七弟远来幸苦，我等能来这里多亏了十七弟的照应，白虎山下左右乡农听说是时家十七弟的本宗，对我们恭敬有加，如今我们已经顺利的完成了chūn耕，粮食已经种下去，就等秋季收获了。”
稍停，对面的年长者试探地问：“我听说十七弟今年的土地不种粮食，反而种些huāhuā草草，十七弟xiǎo心了，我听说去年京城大旱，粮价涨的离谱，连参加科举的举人们都在抱怨饭吃不起。
如今连年灾荒，四处叛luàn，农以粮为本，这种境况下，十七弟不种粮食，种那不能吃的huāhuā草草干什么？族兄不是给你送了三百亩地吗？我听说那些田地里，你也种上huā，只有少量田地种了一星点粮食。
族弟，我们现在没有多余的粮食支应，但等到秋季了，我们先不卖粮，你缺多少，跟我们招呼一声，都自家兄弟，什么都好说。”
时穿微微有了一丝感动，他拱手回答：“族兄费心了，我其实在一只捕鱼船队里有点股份，那支渔船队每年给我提供上千石鱼ròu——这可不是普通的鱼ròu，是仿佛xiǎo牛ròu一样的鲲鱼（鲸鱼）ròu，所以粮食方面我不用愁，去年冬天我还特意向京城送了一船粮食，以照应海州举子。”
族兄立刻松了口气：“那就好，照应读书种子，乃是我嘉兴时氏的mén风，族弟如此善养儒mén子弟，将来也是我海州时氏的臂膀——我等诸人迁居海州，今后海州时氏，分mén立户的，便要多仰仗族弟了。族弟能维护时氏mén风，我等甚是欣慰。
刚才我说的这粮食一项，只是xiǎo事，族弟不用跟我们客气，我时氏也不指望种田养家。”
时穿再度拱手：“忘了告诉族兄，我家的船队追寻鲸鱼的足迹，已经航行到了日本国，那里不仅稻谷极是便宜，且捕鱼的收获极为丰厚。船员们亲眼所见，每年秋天，成千上万条海豚聚集在海湾里觅食。当地渔民一旦发现，便会驾船猎杀。
据说，当地人首先会将一根竹竿置入海中，不停敲打，以惊吓海豚（同时干扰鱼的声纳系统），使它们无法准确定位。随后，他们把海豚赶到岩石凹口内，用渔网封锁，留置一晚后，猎杀开始。渔民用长钩刀开始砍杀海豚，并用削尖了的杆将其刺伤，然后将其拉上xiǎo船，并割断它们的喉咙，使其无法luàn动……
哈哈，那里因此已经成为一片血腥的海洋——我们的渔民学会这方法后，在琉球（台湾）依法炮制，结果收获非常丰厚，简直是坐在那里数钱啊。如今我家的ròu食吃不完，我这次来，也是想看看族中兄弟，在这青黄不接的时候是否缺粮。
昨天，我的渔船刚抵达码头，卸下了三船粮食与鱼ròu，可是因为捕鲸季节到了，那些仓库急着需要腾空。都自家兄弟，别客气，族兄搬走一船，也好为我腾空仓库，如何？”
那位年长的族兄沉思了片刻，回答：“我们刚搬来海州，加上去年本地刚经过叛luàn，确实在粮食上面有点紧张，族弟这船粮食，我们就愧领了……好吧，这船粮食便算作你家祭田五年的献祭，刚好族弟过来，我们正想与你商量立祠问题，你看我们宗祠分支，是建在白虎山下，还是建在崔庄？”
这个问题涉及到以谁为主的问题——宗祠建立在白虎山，那么白虎山下这一支时姓就是正支，至于时穿在崔庄的支脉，只能算是提早分家、独立出去的旁支而已。
反之，那就是以时穿崔庄一脉为正支。
古代人最注重这个正朔，然而对于时穿来说，他早从无数记载当中，清楚的了解大家族中的藏污纳垢，别看现在那些族兄彼此亲切，但那也是创业过程中的同心同德，等到他们站稳了脚跟，便会撕咬着彼此争夺利益。对于这样的家族来说，时穿的观点是：时氏给他了一个立足大宋的依据，但他来到这个时代，从不想单纯依靠谁。
这样的大家族，只可远观，亲身参与到其中的争权夺利，那时穿就是真傻了，有那个jīng力，他还不如关心点别的风huā雪月。
所以时穿回答的毫不犹豫：“我在崔庄，只是单身一人而已，而白虎山下，时氏宗族聚族而居，还是把宗祠建在白虎山下为好……嗯，那船粮食足足有上千石，便算作我建祠时应出的份额，用于招纳工人，购买石料……如何？”
时穿明白的说出粮食招纳工人，这是不想让鲁大等人掺和宗祀建筑，但他又提出买石料，这又是表明自己的意见——宗祀最好建成石头建筑。
历来，破土动土都是收回扣的好机会，虽然是给本家族祖宗见祠庙，但在其中拿点劳务费，那是天经地义的事，时穿只出钱不管事，这让白虎山时氏非常满意。与他对话的族兄肚里只夸奖时穿有眼sè懂进退，当然，他更钦佩本宗嫡子时河的明智——照这样一个有本事、且不喜欢干涉族中大事务的本家，作为开枝散叶的基点，那真是不容易啊。
这位五十多岁的族兄连声回答：“足够了足够了！海州这里饥荒才起，工价是每天一升米十文钱，如果每天提供两升米，咱一文钱的工钱不用出，给粮就够了。族弟这船粮食可解决了大问题。”
两人jiāo谈的时候，时灿几次想chā嘴，但jiāo谈双方都没给他chā嘴的机会，等这事儿敲定后，时穿才仿佛记起了此地还有一名长房嫡支庶子，将来的海州时氏宗长……想想他父亲对时穿的期望，以及他赠送的三百亩土地，时穿微微有点不好意思，伸手召唤时灿：“xiǎo灿，我给你带过来几柄日本刀，你拿去玩。”
对面的时灿微微邹了下眉头，看来他不太喜欢刀呀剑呀等男孩玩具……时穿猛然想起，时河走的时候说要派两名xiǎo妾过来照顾时灿，其中一名正是时灿的身生母亲。
想起这些来，时穿暗自笑了：啊，nv人养大的孩子，没有父亲在身边，虽然不像晋代士大夫那样见了马就晕倒，但想必他不怎么喜欢男孩儿玩具。
不过这一切对时穿不关紧要，他也就是拿人钱财与人消灾，负责照顾一下这xiǎo孩儿，让附近的乡民不敢欺负而已。
历来，乡土民间都是非常排外的。嘉兴时氏一下迁出六七房族人来海州聚居，虽然他们买的是白虎山这块恶地，加上又有凶名赫赫的时穿坐镇，但终归是外来户，乡居生活很不方便的，比如他们今年chūn耕，便几乎雇不到足够的短工耕地。
顺着这个话题跟“族人”聊了几句，果然，族人的抱怨不少。在前往时宅正屋钱，时家六七房族人七嘴八舌的诉苦，等时穿在正屋落座，抱怨还未停止。
作为海州时氏迁居工程的主要支柱，时穿坐的位子是宗长之下首席……不过，时穿不太讲究这些，做什么位子对他来说区别不大，只要不把他塞在mén边就行。他静静地听完族人的抱怨，想了想，回答：“我倒可以帮你们招纳一些流民过来耕作，但可惜，白虎山从来不是好耕地，这里土地靠近海边，盐碱化沙化比较严重，想靠种地养活自己，那肯定是没指望了。”
时穿伸手在xiōng前一划拉，继续补充：“这块山区过去之所以被人视为恶地，就是因为附近农户普遍都穷困，比如我认识附近一名罗举人，他家里二十余亩的地，照样过得非常穷困。”
时穿话还没说完，一名族人脱口而出抱怨：“这都什么事儿——我当初本不想离开家乡，但有人告诉我，说这里耕地充足，我才狠心舍弃嘉兴的家业搬到此处，谁想到，这里原来是个穷困之地。”
屏风后面响起一位中年fùnv的嗓音：“伯伯过去有什么‘家业’？如今楚州动luàn已经平息，可至今我们仍与家中不通音信，留在家中的族人吉凶难卜……伯伯今日说这话，可是过了，想当初是谁哭着闹着，非要跟来海州的�
