大唐隐王-第146节
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便大家理解文章。
当然，不喜欢的朋友们可以直接绕过这一章，但是，我希望有时间的朋友可以读一读。
其实，无论是哪个民族的历史，只要是真实发生的故事，便是最具有魅力的，所以，我不太愿意去架空历史，去改变历史的主线脉络。
别看我写的是穿越，但是绝对不是无厘头的穿越，他是有其必然性和逻辑性，和科学性的，在其后揭开十二生肖扳指秘密的时候，我会揭示谜底。
好了，书归正传，让我们先从《周书》卷五十《突厥传》记载的关于突厥起源的两个传说开始吧。
传说之一：
突厥这个国家，其祖先居住在西海西边，独自成为一个部落，大概是匈奴人的一个支派，姓阿史那氏。
后来，阿史那氏部落被邻国打败，将其种族全部灭绝。但是，有一个小男孩，年龄大约有十岁，士兵看他小，不忍心杀他，就把他的脚砍掉，把胳膊砍断，扔到草丛中。
之后，有一只母狼经过，把他叼走，用肉喂养他，待男孩长大之后，母狼与其交配，于是就怀了孕。
邻国的国王听说这个男孩还活着，就又派人来杀他。使者见他在狼旁边，想连狼一同杀掉。
这个时候，好像有神灵相助，突然平地卷起一阵狂风，把狼扔在西海东边，落在高昌国西北的山中。
那山里有洞穴，洞穴里有平坦的土地，茂盛的青草，方圆数百里，四面都是山。狼藏在这里边，后来就生下十个男孩。
十个男孩长大后，在外娶妻生子，之后各自为一姓，阿史那就是其中的一姓，最为贤能，于是就做了君长。所以在营门树立狼头大旗，以表示不忘根本。
这一部族渐渐地发展到几百家，经历了许多年后，有一个叫阿贤设的人，率领他的部落的人走出洞穴，做了柔然的臣民。
传说之二：
突厥的祖先，出生在索国，在匈奴北边。这个部落的大人名叫阿谤步，兄弟七十个，其中一个叫伊质泥师都，是狼生的。
阿谤步等人生性都很愚痴，其国于是被消灭了。泥师都受到异常之气的感化，能够占卜风雨。
他娶了两个妻子，说是夏神和冬神的女儿。一胎生了四个男孩，其中一个变成白鸿；一个在阿辅水和剑水之间建立国家，称为契骨国；一个在处折水建立国家；一个住在跋斯处折施山，居住在这里的就是泥师都的大儿子。
山上仍然有阿谤步种族的人，大都饥寒露体。大儿子就给他们弄来火取暖，养育他们，都得到了帮助。于是就一同尊奉大儿子为主，称为突厥，就是都六设。
都六设有十个妻子，生的儿子都随母亲的姓，阿史那就是他的小妻生的儿子。
都六死后，想在十个妻子所生的儿子中选择一个继位，大家就陆续来到大树下，共同约定说：“都向着树跳，谁跳得最高，就推举谁继位。”
阿史那所生的儿子年龄幼小，却跳得最高，诸子就奉他为主，称为阿贤设。
传说之三，这是个比较正常点的说法。说突厥人本是平凉杂胡，姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕（柔然）。
他们世居金山（今阿尔泰山）之阳，为蠕蠕铁工，金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号。
无论传说有多少依据，我们都不必去细究，从上述三个传说中，我们抛去那些神话夸张了成分，基本可以肯定：
传说也好，史书也罢，当突厥人经过数代繁衍，到达阿史那土门这一代，算是终于回归历史正途，有据可循了。
史载，那时正值柔然汗国强盛，突厥人受其奴役，为他们充当“铁工”，但势力渐盛。
在西魏大统十二年，突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物，得到了西魏的支持。
当时，草原的铁勒部要攻伐柔然，突厥首领土门率众击败铁勒，实力大增，土门乃向柔然求婚，请求把柔然国的公主嫁给他。
柔然国主阿那瑰大闻之怒，辱之曰：“尔是我锻奴，何敢发是言也！”
土门亦怒，杀其使者，遂与之绝交，转而求婚于魏。
魏文帝许之，于十七年六月，把魏长乐公主下嫁给他。
及至废帝元年正月，兵强马壮的阿史那土门终于发兵击柔然，以雪前耻，并大破之于怀荒北，逼迫阿那瑰自杀。
至此，盛极一时的柔然汗国被灭，土门自号伊利可汗，犹古之单于也；号其妻为可贺敦，亦犹古之阏氏也，自此建立突厥政权。
突厥人以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。最盛时疆域东至辽海（辽河上游）， 西濒西海（今咸海）， 北至北海（今贝加尔湖）， 南临阿姆河南。
土门死时，立他的儿子科罗为汗，号乙息记可汗。
乙息记可汗死时，立其弟俟斤为汗，是为木杆可汗。木杆可汗四处征战讨伐，威服塞外诸国，并与当时的中原北魏共同伐齐，甚至佣兵到达了并州地界。
木杆可汗死后，又舍弃他的儿子大逻便，而立他的弟弟为可汗，是为 他钵可汗。
他钵可汗死后，打算立哥哥的儿子大便罗为可汗，可是因为大便罗的母亲低贱，国人不服，而最终立了自己的儿子盭逻为可汗。但大便罗不服盭逻的管辖，经常为难与他，无奈之下盭逻便把汗位让给了摄图。
摄图史称伊利俱卢设莫何始波罗可汗，另一称号是沙钵略可汗。他自居在都斤山，把盭逻降位居住在独洛水，称为第三可汗，就任大逻便为阿波可汗，放其回去统领其部属。
此时，隋文帝杨坚接受禅让，成为隋朝开国皇帝。沙钵略可汗通过周朝的千金公主（后被隋朝收认做大义公主），给隋文帝上书，使沙钵略可汗渐渐与隋朝走在了一处，并凭借隋朝帮他平定了内乱。
在沙钵略可汗死后，聪明的隋文帝，采取各种手段，离间分化突厥汗国内的各方势力，最终使得突厥汗国被分成东、西两部，并在三十多年中内战不已。
隋朝却因此发展成为强大的帝国，并通过控制东突厥，有效地控制了东北亚诸少数民族。
在隋末唐初，在与突厥的纷争中，主要是针对东突厥势力，因此西突厥不在这里赘叙了。
沙钵略可汗之后的东突厥五位可汗分别为：叶护可汗（阿史那处罗侯）、都蓝可汗（阿史那雍虞闾）、启民可汗（阿史那染干）、始毕可汗（阿史那咄吉世）、处罗可汗（阿史那俟利弗设）。
这些东突厥可汗与隋朝的关系还算融洽，虽然偶有纷争，但常年朝贡，也算是听话，而朝廷也厚待他们，帮他们对付西突厥等敌对势力。
直到东突厥的第六位可汗，颉利可汗即位，终于拉开了中原与突厥全面对抗的大幕。
史载：“颉利启民可汗第三子也，承父兄之资，兵马强盛。有凭陵中国之志。高祖以中原初定，不遑外略，每优容之，赐与不可胜计。颉利言辞悖傲，求请无厌。”
细查史书，我们不难发现自颉利上台后，几乎年年与唐大战，而且，一改过去幕后指挥的做法，直接出马作主力，其它割据势力反而成为协从力量。
“武德四年（61），突厥伙同高开道与唐争夺雁门及河东其它地，败。”
“武德五年（6）八月，突厥分兵三路，分别由幽州、雁门、原州侵唐，颉利亲自率十五万骑从雁门入寇。唐派郑元寿许以“币帛皆入可汗”，突厥退兵。”
“武德七年（64），突厥改从关内道进攻，三月、七月、八月，频犯原州，抵达陇州、歧州，东距长安四百余里，长安告急，李世民巧施离间计，颉利叔侄互相猜疑，退兵。”
“武德八年（6）七、八月间，突厥又自灵、相、潞、沁、韩、朔等州全线南下进犯，败。”
“武德九年（66）八月，突厥再次南下入寇，兵逼长安西郊渭桥，唐朝贿以金帛，突厥退兵。”
此后，突厥内部矛盾激化，突利可汗、郁射设相继降唐，薛延陀联盟反攻突厥，到贞观三年，李世民觉得是到了决战剿灭东突厥的时候了，果断出兵，并于贞观四年，一举擒获了颉利可汗等数万突厥人，并把他押解京师，至此宣告东突厥灭亡。
当然，这份安静绝对不是一点儿纷争没有，西突厥时常扰边，东突厥的散兵依然会在秋冬水草干枯之际犯边，只是再没有大规模的战事而已。
至此，有人或许会问，那突厥人到底是什么人呢？他们的后代在哪？
现代意义上的突厥，没有一个唯一的概念，现代突厥不是一个民族，而是指很多民族的总称。
若说现代哪些人是突厥人的后裔，倒是可以寻得到。突厥血统的继承者，现代来讲最主要的民族是土耳其人，维吾尔族，土库曼人、撒拉尔人，哈萨克人，柯尔克孜人，鞑靼人（新疆及周边地区的塔塔尔族），阿塞拜疆人，乌兹别克人，吉尔吉斯人等。
还有人会问，突厥与中原连年鏖兵的地点到底在哪里呢？在中国来讲，主要是燕赵之地。
其实燕赵地域是个泛称，它处于北方，辽阔广大，燕山南北，长城内外，都可以算作燕赵之地，自远古以来那里就是北方豪强雄踞的地带，同时也是中原农耕民族与游牧民族的历代边境，或者说是中原汉族政权抵御外族入侵的最前线。
从历史的发展顺序看，先秦时期的戎狄，秦汉时期的匈奴，魏晋北朝时期的柔然、敕勒，隋唐时期的突厥、回纥，五代十国、宋辽金时期的契丹、女真，元明清时期的蒙、满等族都在北方这块土地上有过形成、发展、壮大和相互融合的历史。
在这块始终烽烟弥漫的神州大地上，幽州，可以算是期间的核心堡垒之一，由于其既不靠前，也不靠后，连同南北，贯通东西的枢纽地位，历来为兵家必争之地。
隋炀帝在幽州筑临朔宫作为行宫，并以此为基地，集结兵马、军器、粮储，三征高句丽。唐初在此设置幽州总管府，任命已经归唐的名将罗艺为总管，管幽、易、平、檀、燕、北燕、营、辽8州，以内平隋末割据势力，外抗突厥，尤其防范他们内外勾结。
正是由于这里人种复杂，战事频繁，近可以藏身于中原，远可躲身于塞外，才选定幽州为暗影们新设总部，但是，他却忽略了一点，便是李世民的敏感。
隋末离乱，而突厥强盛，因此中原割据势力都曾依附过突厥，如薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道之徒，虽僭称尊号，俱北面称臣，受其可汗之号。甚至是李渊当初起兵之初，也曾重金贿赂突厥与之联合。
外联突厥，成为时下割据势力的共同点，那李承训的暗影门为何来幽州落脚？不禁令人浮想联翩！
前事风云已过，如今，李承训来了，来到这龙蛇混杂，战事不断的燕赵之地，他会怎么做？是反叛？还是平叛？
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第二章 幽州城外七十里
贞观八年夏幽州城外七十里
由于东突厥在四年前灭亡目下的边境烽火暂熄虽然还有少许的流寇、马贼出洠У珌硗啬诠赝獾纳搪靡讶徊簧僬飧龇缦栈故侵档妹暗谋暇垢还笙罩星笳馐亲怨挪槐涞牡览�
有这样一支商队规模有百人之巨个个身材魁梧体格健壮一看便都是会家子他们几乎人手一匹骏马马上却是不负重物所有的杂物都装载在数十辆大车上明眼人一看便知他们是要出塞前往突厥部落贩卖的而那大车之上装载的肯定是茶叶、布匹等中原丰产之物
这在前几年战火正烈之时可是绝对严禁出关的而如今关口大开只要你有胆量有本事尽可以向北走只要过了散兵流匪时常出洠澜俚难嗾缘囟嬲酱锪送回嗜说母沟厮鞘遣换嵛颜庑┥倘说�
突厥人若要获得中原的物资不是通过抢掠便是通过通商如今战事已停他们抢不得便自然会欢迎商贾前來与他们易货毕竟他们的牛羊皮革多得无处处置
商队的领头人有两个一人面堂枣红眉清目秀年纪在四旬上下举止威严但他并不时常说话一应杂物都是由另一位花甲之年的老者打理
这老者身材不高身形瘦弱高颧骨高鼻梁颌下留着三缕山羊胡须还泛着卷曲口音也略带生硬看似不像中原之人
这是來自洛阳的夏家商队因为每部车的车辕上都插着一面杏黄色三角旗子上书“洛阳夏”三个字
那中年人叫夏浑是南商夏家的大公子是夏承和夏雪儿的长兄长年走塞外与胡番做生意
那老者姓胡大概是胡人与夏老爷为生死之交在夏家已经几十年了为人聪明精细精通胡语突厥语更为可贵的是一身的武功
但是他们一直以來始终在洛阳西南的吐蕃、天竺那边做生意却是洠砉狈讲皇撬遣幌雭矶茄嗾缘氐乃�
