伐清-第418节
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永历的话让周围的人都燃起了一些希望，当即皇后就附和起来，称不该给缅人这封诏书。
“不给怎么行？就算他们勤王，也不知道到没到八莫，离这里还十万八千里呢，缅人可就在门外。”永历心里虽然有些明白，但让他硬着脖颈去拒绝缅人的要求，这就和他的性格太不一致了。
王皇后被皇帝这么一呵斥，立刻就把嘴闭上了，只是深深地看了太子一眼，心里异常地担忧——现在局面这么险恶，说不定哪天缅人就会拿皇家开刀，皇后最担忧的就是儿子的安全，盼望着勤王军明天就能打到城下。
皇后的担忧的目光被永历看得一清二楚，知道对方心里对自己按照缅人的要求写诏书这件事仍有怨望，这让皇帝更加不快，又责骂了一句：“还不是因为你，妇人之见，不然我们父子何至于都流落在此？”
当初永历逃出云南前，随驾官员包括陈佐才等人就苦劝皇帝，称若是他坚决不肯按计划入川，那就奉太后去缅甸好了，不妨让太子去李定**中，或是与冯双礼同行，按原计划取道建昌入川。
当时看来，缅甸可要比四川安全得多，王皇后也不愿意和儿子分离，所以永历就以皇后爱惜幼子为理由拒绝了臣子们的劝谏。
见皇帝翻出旧账，王皇后急忙跪倒谢罪：“都是臣妾无知。”
见皇后郑重其事地请罪，永历的怒气才算消去，哼了一声继续吃饭。王皇后一直跪倒皇帝吃完饭离去后，才在太子的搀扶下起来，和妃子们开始用餐。
虽然刚才认罪了，但王皇后心里却十分委屈，当时她固然舍不得儿子，但最后的决定权当然还是握在永历手里。那时冯双礼连续派来几个使者，催促皇帝赶快让太子去他军中，抓紧时间赶往建昌，可首辅马吉翔察言观色，猜到了皇帝的隐忧，就对永历进言道：“冯双礼他是想再立一场拥立之功啊，却想让圣上去当唐明皇。”
马吉翔的话说道了永历心坎里，于是就用王皇后舍不得太子当借口坚决带儿子一起入缅，导致冯双礼大失所望，李定国、白文选也没得选只好跟着往南跑。
就在莽白政变、咒水之难前，沐天波等人认为缅甸方面已经不可靠，必须要保护皇上和太子立刻，而因为永历目标太太，所以沐天波等人定下计划，精选了一队卫士，要他们拼死保护太子逃回李定**中。和邓名前世一样，马吉翔把沐天波等人的筹划报告给了永历，称这是谋反；而永历也勃然大怒：又是一个想让朕当太上皇的，毫无疑问是谋叛。
由于沐天波在缅人中较有声望，所以永历没敢治沐天波的罪，而是下令把那些奉命保护太子逃生的卫士都赐死。沐天波作为明朝的世代勋贵，皇帝的旨意无论如何都要执行，于是就处死了自己的那些家丁卫士，以示自己是单纯为了皇明的前途着想、绝无异心。
有了这件事后，王皇后就明白皇帝虽然常常在私下和家人嚷嚷着说这皇位没意思，除了招惹祸患并无一丝好处，但真到了关键时刻，永历还是会本能地保卫它——只要不危及生命。
王皇后看着儿子，心里难过得吃不下饭，她本来还想要永历去和缅甸人提要求，要缅甸人同意用太子传旨作为他起草诏书的交换条件。但从今天的表现看，再联想起以前，王皇后知道皇帝肯定不会这样做。
“儿啊，”王皇后伤心地抚摸着太子的头发，呜咽道：“娘该怎么帮你呢？”
……
大胜之后，明军的行动远远称不上迅速，白文选、狄三喜得知缅北的主力已经被一扫而空，认为胜券在握，缅人屈膝投降指日可待，得意洋洋地沿着大路向阿瓦前进。各级军官的看法也和统帅差不多，认为缅甸投降只是时间问题，纵容手下大肆抢x劫；现在明军已经进入了富饶的丽江河谷地区，在云南过了好几年苦日子的滇军每日忙着收集粮草、牲口，反正走到阿瓦城下敌人就会投降，那还那么着急干什么？还不如趁此机会好好吃上几顿，填满腰包再带两个缅甸媳妇回去。
在丽江的另一岸，邓名的行军速度可能比滇军还要迟缓，他在军官会议上向部下交代，川军现阶段的任务是挟大胜之余威巩固后方，做好缅甸政府不肯投降，将战事拖入城池攻防战和持久战的局面。
周围的寺庙接到邓名同时送去的邀请函和威胁后，纷纷向明军表示愿意派出僧侣使者来拜见邓名——现在周围已经没有了缅甸的正规军，寺庙都很明白最轻微的拒绝也会找到明军的严厉报复。
“万事俱备，只欠东风。”眼看第一波僧侣就要抵达，邓名告诉部下他还需要准备一件事。
第18节诏书（下）
缅甸位于云南明军的背后，如果缅甸保持起码的中立，明军大概都不会有兴趣在国土大半沦丧的时候发动对缅甸的攻击。但现在缅甸既然表现出了对明军的敌意，那明军也就有征服缅甸的必要，以保证自己背后的安全，若是这场征服战争能够给明军提供大量的物资，那当然更是妙不可言。
不过从四川到缅甸要走好几个月，从八莫打到阿瓦也要几个月，如果继续向仰光进军还要几个月，所以这场征服战争必须追求一劳永逸，最好是打完这一次就再不用派兵来了。现在并不是什么太平时节，四川和云南还面临着满清的巨大军事压力，数万明军战士不能经年累月地呆在境外。
“我们不可能在缅甸驻留一支大军，也不可能一次次发起这种灭国之战，如果占领缅甸能够为我军、为四川提供一些军费和粮食的话，我们可以考虑在这里投入数千兵力，每年若是损失个一、二百人似乎也是可以接受的；但更多的驻军和更大的损失就完全不能考虑的。”邓名很仔细地给军官们阐述他的战略构思，因为他现在想修正出兵前的策略，不打算放任士兵去洗劫寺庙，所以必须要争取军队的理解和支持——虽然军令如山，长官的命令不管赞同不赞同都需要被不折不扣地执行，但邓名相信若是官兵能够理解命令的话，那他们一定能够执行得更好。
“所以我们需要取得大义，获得缅人的支持，所以我们需要一个新的缅甸国王，让他以缅王的身份和寺庙们达成协议，授予这些寺庙大片的土地，还要向僧侣们保证，拨乱反正后寺庙一律免税。”邓名认为免税是个很厉害的手段，既能在短期内获得寺庙的支持，而且还能长久地伤害缅甸的国力，让缅甸再也不能对中国的南部边界构成威胁——若缅甸被特权阶级免税政策搞得兵穷民困的话，说不定中国就可以染指整条丽江流域了。
听说邓名打算给予缅甸一部分人免税权后，聪明的明军军官都拍案叫好，比较厚道的那些在同伴的解释下也明白过来。不过大部分人都觉得这个政策未必能长久，缅王就是再信佛，这次从僧侣手中得到的帮助再多，也不太可能容忍一个世袭的、享有极大特权的宗教团体无限地膨胀下去。
“所以这个缅王一定要岁数小，最好还是个孩子，等他长大之前，是不用指望他能凝结人心，把寺庙打压下去了；而过上十几年，寺庙羽翼丰满，那时我们应该也光复了不少河山了。”邓名认为大家说的有理，而他事先也考虑过这些问题，反正只要缅甸这十几年能够不在明军背后添乱，并且为明军提供支援物资及可以了：“除了我们兵力和国力的问题外，我们也不能明目张胆地吞并属国，不然只会让安南等国畏惧，说不定反倒会把他们推向满清。我们此次征缅，就是为了拨乱反正、存亡续绝。”
“嗯，所以这个缅王一定要是莽达的儿子，而且最好岁数还不大。”赵天霸赞同地说道，不过莽达的太子也被莽白和他父母一起扔进丽江淹死了，听说还有妃子给生过子女，不过这种危险人物现在肯定也在莽白的控制下：“有没有合适的？不好找吧？”
“怎么不好找？我已经找到了。”邓名得意地答道，接着就让一个士兵去把下一任缅王、首相带来给川军军官们看看：“去把那个不胖老高带来。”
“不胖老高？”赵天霸好奇地问道。
“嗯，就是那个驭象夫，那个死了大象哭得像个泪人似的家伙。”邓名一开始不知道那个缅甸人的名字，见他精瘦又挺高，就给他起了这么一个代号：“他会是下一任缅甸宰相，他的名字挺难记的，我给他起了个我们好记的名字吧，嗯……就叫庞高好了。”
庞高能给邓名留下深刻印象，主要是因为他确实凭一己之力挖好了个大坑埋了他的大象，得知此事后邓名对身边的卫士评价道：“面对着敌兵的大刀，能够豁出性命去保护他大象兄弟的尸体，不眠不休地挖坑让他的大象兄弟能够入土……一个人能对他的大象这样好，那应该值得优待，我们也能够指望他将来回报这份恩情吧？”
庞高牵着一个男孩子进入了营帐中，看到一营的明军军官后，他显得又紧张又害怕。
“这就是你的长子吗？”邓名问道。
听过翻译的话后，庞高忙不迭地向邓名点头，他是河东的百姓，几天前和其他川军的俘虏过河后，邓名就把他叫去问询了一番，得知他有个五岁的健康男孩后，邓名就让几个明军士兵跟他回家，把他的长子带过来。
邓名把孩子从他父亲手中拉到了自己身前，把他展示给全体明军军官：“诸君，这就是缅甸先王莽达之子……嗯，莽达之子莽鲁。”
营中响起了一片嗡嗡声，赵天霸跳将起来：“大帅，这不是那个庞高的长子么？”
“以前是，从今以后就不是了。”邓名理直气壮地答道。
这时庞高已经从翻译口中听明白了邓名在讲些什么，噗通一声跪倒在地，一边冲着邓名磕头，一边大声嚷嚷着什么。
“不用翻译了，我知道他大概在说什么。”邓名摆摆手，阻止了那个充任翻译的缅甸华人的转述。
“大帅，您不是说我们要争取大义，要为莽达存亡续绝么？”赵天霸的嗓门大得快要把帐篷顶震翻了。
“所以他必须是莽鲁。”邓名面不改色地说道，指了指他身前的那个孩子：“只要全天下都知道他就是莽达的儿子莽鲁，那我们扶他登上王位不就是存亡续绝了吗？”
即使是异国的藩王，明军军官在心底也还是有一丝对其血统的尊敬，虽然没有几个人像赵天霸那样激动，但大都在心里嘀咕，不知道邓名这么做是不是太过分了。
“莽达的儿子又怎么样？难道会不是一个鼻子两只眼吗？再说莽应龙之前，他们家也不是缅甸国王，还不是自立为王了？”邓名和这个时代的人不同，对贵族血统并无丝毫的敬畏之心，他大声说道：“王侯将相宁有种乎？”
……
当第一批寺庙的僧侣抵达后，邓名就把庞高和莽鲁介绍给他们认识，他指着庞高大发感慨：“这位义士是你们先王的驭象夫，他的儿子和莽鲁小王子同岁，事变时他牺牲了自己的长子，抱着莽鲁小王子逃出……久闻缅甸是忠义之乡、佛祖保佑之国，这样的义士真让我不胜感佩。”
同时掏出来的还有莽达的临终血书，遗诏中任命庞高为宰相，辅佐莽鲁报仇雪恨、夺回王位；把缅王的诏书展示过后，邓名就让庞高去和僧侣们念台词，请求僧侣们向民众进行宣传，让百姓们都知道明军是来替莽达报仇的，而且庞高还以辅政宰相的名义向寺庙们保证：只要他们支持明军讨伐逆贼，就会得到大片土地的赏赐，这些土地不但从此从缅王的名下转到寺庙名下，而且可以买卖，并且无需纳税。除此以外，以后若是缅甸人向寺庙捐赠土地，那也同样属于无需纳税的寺产。
除了寺庙外，凡是参加保王军的缅人，也都可以获得一份私有的土地，从今以后缅王再也无权收回另行分配。庞高愿意代表国王莽鲁，在漫天神佛前发誓遵守这份契约，而且明国的保国公也愿意做见证。
至于缅甸的军队和官吏，以前一向是高级武士出任，所以从来都是被贵族阶层所把持，而现在庞高许诺，以后这些大臣、军官乃至地方官的任命，一律由寺庙推举，地方上的司法权也交给僧侣所有。
这无疑会触及高级武士阶层的利益，不过缅甸的高级武士基本都在莽白那边，而且还被明军一通好杀，现在不但元气大伤而且也不太可能收买。反正有了僧侣的鼓动和宣传，加上把缅王的土地一通分，邓名觉得还是能搭起一个政权架子的。
在庞高光明正大地唱完这些戏后，邓名就亲自下场和这些宗教领袖谈判。
“之前一战中，我军几百个兵就把莽白的几万大军杀得片甲不留，诸位应该知道我没有说谎，莽白肯定是别想坐在缅王这个位置上了。”邓名开诚布公地说道：“想必诸位都很清楚，这里离天朝路途遥远，如果不是莽白囚禁皇上，我们也不会出兵；现在虽然出兵了，但我们也不可能在�
