穿越郭敬明-第5节
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子；具有牺牲精神和先知远见的西蒙发现了怪兽的秘密，却被同类当作怪兽乱石砸死；善良的猪仔被另一个〃部落〃的人抢去眼镜，因为那是取火的惟一途径，猪仔失去惟一的镜片后又被逼下悬崖；失去权威的拉尔夫成了孤家寡人，他反对涂脸沦为〃原始人〃，坚守着文明的最后一道防线，结果却被另一个〃部落〃的孩子疯狂地追杀……当全岛的树木都被点燃，拉尔夫已经到了穷途末路的时候，救援的船只到了。
（戈尔丁《蝇王》，上海译文出版社）
成人世界阴谋论
西方有一种叫做阴谋论的玩意，例如阿波罗登月是个骗局啦，美国政府掩盖外星人来访的事实啦，都属此类。其宣扬者缺乏有关的知识和训练，却自命为专家，牵强附会，信口开河。有理性的人只要稍微想一想，就不难明白其荒谬，但是由于他们迎合了人们的猎奇心理和反美、反政府心态，却能够风靡一时，相信者颇众，乃至著书立说，扬名立万。而阴谋论就像是一种宗教信仰，是很难通过理性辨析来说服的。阴谋论的生存能力在于，那些驳斥阴谋论的人，也会反过来认为是在进行一种阴谋。我们的影视剧，小说中经常充斥着的各种阴
谋，也增加了阴谋论的想像。例如著名的《X档案》中有穆德的口头禅〃不要相信任何人〃，这背后就意味了高度的阴谋论、不安感、不确定感，人人自危，越靠近真相就越接近死亡。《X档案》情节中的阴谋就是美国政府与外星人协议共治人类，基于协议，政府允许外星人绑架人类进行实验。也因为这项违反人类重大利益的密约牵涉太深、太广，甚至多国政府皆参与其中，难脱干系，形成一股邪恶的全球势力。
岳不群：岳不群是典型的阴谋家，在广大熟悉金庸武侠小说的读者的语汇中，岳不群的名字和伪君子的含义是一样的。作为华山派的掌门人，令狐冲的师傅，他有〃君子剑〃的美号，他的言行举止，无不得体大方，处处退让，能忍别人所不能而保持风度，谁知他却是表面上满口仁义道德，背地里却为了得到绝世武功《葵花宝典》而费尽心机，不惜出卖自己曾经最喜爱的徒弟，诬陷令狐冲投身魔教；他救了林平之，还把自己的女儿许配给他，为的只是得到他的家传辟邪剑谱。岳不群最后机关算尽，不但妻女皆因他而死，他自己也因为擒住了令狐冲，被仪琳在情急之下误打误撞，一剑刺死。
在金庸的小说中，岳不群作为伪君子和阴谋家的代表，是以反面角色的身份出现的，而他最终也得到了悲惨的下场。而目前更为流行的趋势中，小说本身描写的就是一个阴谋，而主角甚至也是阴谋的一个主要策划者。由于一般的正义战胜邪恶的主题要再写出新意变得非常困难，于是阴谋论在武侠小说中的地位便节节上升了。
丑闻：丑闻是阴谋败露后的副产品。披着崇高外衣的丑陋行为尤其令人印象深刻，比如美国军队以维护人权为名向伊拉克派出部队，然而事后却自己爆出了虐待战俘的丑闻。这一被称作〃虐俘门〃的丑闻，因4月28日美国哥伦比亚广播公司（CBS）在其收视率相当高的《60分钟II》节目中播出了一些令人惊骇的照片而起。照片上，美国士兵在巴格达附近的阿布格莱布监狱残忍虐待、折磨被关在那里的伊拉克战俘。颇具讽刺意味的是，CBS的播音员说，当年萨达姆政权监狱里的人权状况曾遭到美国的严厉批评，监狱被称为〃有去无回〃的〃地狱〃，犯人常常在没有任何理由的情况下被处决，偶尔有人活着出来，也是受尽难以想像的拷打和折磨。而他的话刚完，上述一幅幅照片便跃入了观众的眼帘。美军占领后的监狱和萨达姆时代的监狱到底有何不同，观众在对比中自然会有自己的结论。丑闻是最容易打击公众对于正义的信赖的东西，耳濡目染以后，难免对任何事情都要持一点阴谋论的看法。
电影：阴谋题材的电影可谓数不胜数，几乎所有的好莱坞大片都会让主人公身处阴谋之中。《凶心人》这部影片更是让主人公患上了间歇性失忆，记忆只能维持很短的几个小时，而在他的身边。每个人对他说的话都互相矛盾，他无法知道什么是可以相信的，整个世界对他来说都是一个巨大的阴谋。好莱坞的编剧们拥有强大的想像力，就连联邦调查局也请他们来预测和猜想本·拉登下一次将会采取何种恐怖行动。但是我们也始终记得，生活本身甚至比电影更为荒诞。
教师的形象
孩子们在成长过程中，接触得最多的可能就是他们的老师了。在以前，教师一直被比喻为红烛，人类灵魂的工程师，这项职业获得了最多的尊敬。但是，近年来，教师的形象却一再的下降。补课潮的兴起，一些教师在课堂上保留一些知识，而用来作为补课赚钱的手段，也影响了他们在孩子心目中的形象。在这种情况下，如果再对孩子们说要利他，贡献之类的东西，也难免他们会觉得世界中充满了阴谋。
第三章 想像力丧失
穿过郭敬明
如果在网上用搜索引擎搜索〃郭敬明〃这个名字，不难找到这样一则报道，《〈幻城〉引起专家关注 郭敬明上海大学现身说法》：
2003年3月27日下午，〃《幻城》研讨会暨春风社买断郭敬明大学期间著作首发权新闻发布会〃在上海大学延长校区乐乎楼举行。
郭敬明是上海大学影视学院影视工程系一年级学生，来自四川自贡，中学时代就显露出写作天分，获得两届〃全国新概念作文大赛〃一等奖。他的代表作《幻城》以其华丽的文笔和流畅的叙事，赢得青少年读者的青睐，销量已经突破28万册。与此同时，〃《幻城》现象〃也引起文学界的广泛关注。
出席会议的有上海大学副校长周哲玮，中国作协副主席、上海大学文学院院长叶辛，上海市作协副主席、萌芽杂志社主编赵长天，春风文艺出版社社长韩忠良、副总编辑臧永清。复旦大学中文系教授郜元宝、王宏图，上海大学文学院教授蔡翔、葛红兵、王鸿生，影视学院教授金冠军、金丹元、郝一民、戴达奎、许正林等参加了讨论。
春风文艺出版社社长韩忠良首先介绍了《幻城》上市以后的上佳表现，郭敬明随后介绍了《幻城》的创作情况。
接下来的研讨气氛热烈。叶辛首先发言，他〃向大学一年级学生小郭表示祝贺，向出版社祝贺〃。他感觉《幻城》是一代读阿童木、变形金刚长大的人创作的小说，是一种全新的文字样式，值得肯定。他还满怀深情地回忆去自己的成长经历，勉励郭敬明谦虚谨慎，将来取得更大的成就。
赵长天说《萌芽》去年刊发的作品最火的是《幻城》，中学生写作题材重复，读者不满足，而《幻城》的题材、写法都很新鲜。他说中国作家缺乏想像力，虚幻作品比较少，《幻城》想像力丰富，包含很多畅销因素，值得研究。他说新概念作者可以分为两类：一类是韩寒这样的异类；另外就是传统意义上的好孩子，他们很有才华，尊师，谦逊，像陈佳勇，他们在将来社会上发展会更大。他说郭敬明的创作之路还很长，《幻城》还不能说是一部成熟之作，他勉励郭敬明继续努力，将来成为大家。
蔡翔说中国文学想像性和现实性结合的探索仍在进行，经典作品的现实性都很强，作家在创作时对虚拟性的东西要加以节制，年轻人要多接触经典作品。
葛红兵称《幻城》创造了一种新的体式：奇幻小说。他说好莱坞电影的成功之处就是类型化，市场导致读者细分，小说也会逐渐类型化。他也对年轻人作品中表露出的深层的价值观游移、迷惘表示担忧，像韩寒的《像少年啦飞驰》，在嘲笑的背后没有深度的信念。对年轻人的写作的担忧不是对他们写作技术的担忧，实际上他们在浪漫形象的塑造等方面做得非常好，他勉励年轻作者把敏锐的感觉和对人生、社会更复杂的理性思考结合起来。
曲春景作为参加研讨的惟一一位女性学者，称赞《幻城》美得令人伤感、令人心疼。她感动于作品中人与人间的关系体现出来的单纯、善良，人物生活的目的都是为了他人，作者对于完美的追求到了令人伤感的程度。她说《幻城》是一部充满阳光的青春作品，是一个古老而又现代的童话故事，是一个寻找的故事，作品中没有复杂的恶势力，人物关系单纯宁静，只能出自于80年代的独生子女之手，作品的不足之处在于历练。
王鸿生打开早就整理好的讲稿，朗声说自己被《幻城》打懵了，说他读了《幻城》特别感动、惊喜，在作品中读到了一种当代中国少年的美学，是传统的、珍贵的东西加上现代的因素展现了这样的一个世界。他说《幻城》是第一人称叙述的的，作者进入了自己的内心生活，作品中有一种对人的内在价值的重新肯定和发现，文学就是为人心中最软的那一部分存在的。他说《幻城》中人与人之间充满感谢、感恩的心灵让人感动，认为这样的一种少年美学诞生在这个世纪之初是个好兆头。最后他说：〃当年萧红到上海来遇到鲁迅，郭敬明在上海会有怎样的经历呢？〃
王宏图说《幻城》不失为一部天才之作，但他认为《幻城》有些矫情，过于阴柔，缺乏阳刚美，作者过分迷恋一种情感，应该勇于承担责任。
王光东称赞《幻城》非常有才情，富于想像力，富于诗意，提升了文学读物的品位。他说《幻城》是一种童年精神，很多人都能在这里找到共鸣。
郜元宝说自己指导研究生写论文时总担心留学生写不好，但事实证明他的担心是多余的，写得不好的恰恰是中国学生。他说中国学生的东西词藻丰富，知识丰富，但是他的语言混乱，思想混乱，是大杂烩。写作是一件困难的事，你的内容可以很乱，但你的语言是不能乱的。
参加研讨的其他专家学者也都中肯地指出了《幻城》的得失。
周哲玮副校长也从教育的角度发表了看法，他说学校要培养创新精神、创新能力，学校要构架让学生茁壮成长的舞台。他说有很多人为年轻一代担心，郭敬明取得的成绩证明应该正面看这一代人，要相信年轻人里一定有比我们新的人。
郭敬明自始至终全神贯注倾听着专家学者的意见。最后他主动发言向大家表示感谢，他说自己将牢记各位老师的教诲，努力创作出更加优秀的作品。
研讨结束后举行了〃春风社买断郭敬明大学期间著作首发权新闻发布会〃，春风文艺出版社社长韩忠良亲手把第一笔补助交到郭敬明手里。
此次研讨会吸引了《文学报》、《文汇读书周报》等十多家媒体前来报道。英多纳得咨询（上海）有限公司的负责人也不请自来，他们对把《幻城》介绍到海外很感兴趣。此前已有多家港台出版公司联系《幻城》繁体字版版权，据悉，《幻城》的繁体字版权的输出问题即将在近日敲定。
随着《幻城》长篇小说的出版和热销，春风文艺出版社在上海召开了郭敬明的作品研讨会。会上，到场的评论家们对这部小说给予了高度评价，赞扬它体现了郭敬明惊人的想像力。
北大的曹文轩教授在为《幻城》作序时称《幻城》让人看到了〃幻想的美妙价值〃。陈晓明先生则把郭敬明小说中的一些句子与梅特林克并置在一起，暗示郭敬明已经高明到了与文学大师平起平坐的地步。而华东师范大学某中文系教授甚至在课堂上以此名义盛赞此书，并推荐给学生阅读。
何谓真正的想像力
辛西娅·奥兹克在给《纽约时报》书评的一封信函中举过这样一个例子：
有个最古老深刻的故事，讲的正是这所谓解决冲突的正当要求如何被破解。亚伯拉罕捆绑了儿子以撒燔祭，我们也准备看到合理的人性感情为人父者的丧子之痛。可是怪事发生了，打破了所有的可能性和必然性。一位天使这是神秘想像吗？把一只公羊放在小树中。以撒得以不死；解决冲突的正当要求一下就给推翻了。表面的真实性、可以预见的情绪、
合理的推测、尤其是叙事体的理性和焦点这一球就被天马行空的想像力给打散、震慑、避开了。故事的发展硬生生转了向，世界不再有杀人燔祭之事如同后世所有故事的典范摆脱了虔诚期待的枷锁。
让我们仔细来考虑奥兹克的这番话，究竟何为想像力？顾名思义，想像力包括两个方面：想像和力。如果说想像是构成想像力的材料的话，那么〃力〃则是想像力之为想像力的关键所在。在奥兹克所举的例子中，天使或者天上降下的公羊都�
