武侠仙侠任我行-第57节
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个是这善恶宫势力大增，高手如云，那些打算和善恶宫为难的门派中根本凑不出能够匹敌这些高手的人。
其二，是那善恶宫宫主在万劫谷一战，显露三尺刀芒，连那“凶神恶煞”岳老三都不能抵挡其一招，更有传言那冰尊还未全力出手，这消息流传自大理段氏，可信度非常高。
这些消息一出，那些牛鬼蛇神全部销声匿迹，再也不见了，至于善恶宫宫主冰尊想要称霸武林的传言，也在一夜之间消失不见，好像大家都得了健忘症，忘记了此事一般。
善恶宫诸位殿主归位，导致冰尊的声望更加高涨，隐隐有天下第一人的传言流出，当然，对于这这些流言，池水墨只是付之一笑而已，他可是知道目前还有好几人实力尚在自己之上，不说别人，单说那姑苏慕容博，池水墨就不敢断言自己能胜过其一筹。
斗转星移可不是那么好对付的，黑铁六阶的武学，哪怕慕容博没有练到家，也足够对付自己了，黑铁六阶的斗转星移，只有同为黑铁六阶的武学才能对付，“洗髓经”、“吐纳决”、“神足经”都不擅长于争斗，而是蕴养和开发身体潜能的武学。
只有冰蚕精元带来的极寒真气还有点作用，但也仅此而已，那刀芒（用在剑上叫剑芒）当然能对真气境的武者造成致命威胁，可惜不能常用，唯一可能得到的六阶武技就是六脉神剑了，可惜，目前还没有得手。
池水墨在万劫谷内大发神威，收了四大恶人，但同时也破坏了原剧情，导致剧情紊乱，以至于段誉不能在按照原著吸收黄眉僧，钟万仇，叶二娘，云中鹤的内力。
没有内力冲突之祸患段誉和那‘六脉神剑’必然失之交臂，如此说来池水墨将不能再得到这天下第一剑法。
对此；池水墨有些心忧，本想让四大恶人蒙面之后去攻击段誉，让其吸收内力，形成内力冲突的局面，回到原剧情路线。
不曾想到，天龙位面意识虽然没有惊醒，不会调控剧情归位，但是那段誉尚有‘福缘不浅’的天赋，走了这个天赋，就算没有奇遇，都能给其撞出奇遇来。
那段誉因为受到‘阴阳和合散’的作用，受不得那欲火焚身的痛苦，自己撞晕了过去，由于段正淳羞怒之下直接带走了段誉，没有向那钟万仇索取解药。
（话说就算要了也不一定给）导致段正淳在路中救醒段誉之后淫火攻心，段正淳试图用内力镇压其体内的淫毒。
不料，却被段誉无意识运转的‘北冥神功’所吸取内力，不明所以的四卫赶来帮忙，结果全部陷入其中，随后告辞池水墨的的段正明赶来看出不妥，这才挑开了众人。
不过，即使如此，段誉依然陷入内力紊乱冲突之境地，剧情因为段誉的‘福缘不浅’天赋，诡异的回到原剧情。
第九十一章：明王现，闷声大财
大理，得到鸠摩智拜访天龙寺的消息，池水墨脸上罕见的露出一个笑容，对身旁的四大恶人说道，“你等在此等候，我有事去去就来。”
不理会四大恶人的反应，池水墨化为一道紫影，眨眼间就消失不见，留下四大恶人面面相觑。
岳老三嘟囔道，“宫主搞什么鬼，招呼一声就消失不见，也没说何时回来，我们得等到啥时候。”
“好了，老三，别发牢骚了，你还是先把你身上的伤养好吧。”段延庆阻止了岳老三的抱怨。
来到天龙寺后，池水墨立刻隐藏在一株大树的树冠中，运起‘吐纳诀’心法，只要他自己不暴露这里没人能发现他。
天龙寺内，鸠摩智站在广场对着高台上之的枯荣大师微笑道：“枯荣大师的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛，果然只是徒具虚名而已。”
本因方丈道：“如何徒具虚名，倒要领教。”鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。
天龙寺这座剑阵固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”
他说这是‘剑阵’而非‘剑法’，是指摘对方六人一齐动手，排下阵势，并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。
本因方丈觉得他所说确然有理，无话可驳。本参却冷笑道：“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了？”
鸠摩智不答，闭目默念，过得一盏茶时分，睁开眼来，说道：“第一仗贵寺稍占上风，第二仗小僧似乎已有胜算。”本因一惊，问道：“明王还要比拚第二仗？”
鸠摩智道：“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕容易先生，岂能畏难而退？”本因道：“然则明王如何已有胜算？”
鸠摩智微微一笑，道：“众位武学渊深，难道猜想不透？请接招吧！”说着双掌缓缓推出。枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向袭来。
本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架，都是双掌齐出，与这两股掌力一挡，只有枯荣大师仍是双手拇指一捺，以少阳剑法接了敌人的内劲。鸠摩智推出了这股掌力后便即收招，说道：“得罪！”
本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他出尽能抵御得住。咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”
便在此时，只见枯荣大师身前烟雾升起，一条条黑烟分为因路，向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，一时猜不透他用意，仍是使出‘火焰刀’法，分从四路挡架。
他当下并不还击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有什么厉害的后着。
一时之间，鸠摩智只觉黑烟愈来愈浓，攻势极其凌厉，心中暗暗奇怪：“如此全力出击，所谓飘风不终朝，暴雨不终夕，又如何能够持久？枯荣大师当世高僧，怎么竟会以这般急躁刚猛的手段应敌？”
料想他决计不会这般没有见识，必是另有诡计，当下紧守门户，一颗心灵活泼泼地，以便随机应变。过不到片刻，四道黑烟突然一分二，二分四，四道黑烟分为一十六道，四面八方向鸠摩智推来。
鸠摩智心想道：“强弩之末，何足道哉？”展开火焰刀法，将黑烟一一封住，双方力道一触，十六道黑烟忽然四散，室中刹时间烟雾弥漫。鸠摩智毫不畏惧，鼓荡真力，护住了全身。
大树之上的池水墨将场中情况完全收入眼底，知道枯荣大师这是要毁灭‘六脉神剑’剑谱，攻击鸠摩智的黑烟只不过掩护而已，当下加紧记忆枯荣身前的六张图谱：
左手大拇指—手太阴肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。
右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。
右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。
右手小指—手少阴心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。
左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化精微。
但见烟雾渐淡渐薄，蒙蒙烟气之中，只见本因等五僧跪在地下，神情庄严，而本观与本参的眼色中更是大显悲愤。鸠摩智一怔之下，登时省悟，暗叫：“不好！枯荣这老僧知道不敌，竟然将六脉神剑的图谱烧了。”
一旁的池水墨记下“六脉神剑”剑谱，心中暗暗感叹，鸠摩智，你还真是个好人啊，没有你的强逼，我又怎能得到这“六脉神剑”剑谱，池水墨当即就在心中给鸠摩智发了张好人卡。
对于自己能否练成“六脉神剑”池水墨毫不怀疑，如果是曼陀山庄之前的池水墨的确不能练成这奇功绝艺，但是琅琊福地穷尽书海，已经将他千疮百孔的武学基础补齐。
虽然只是上人之资，算不得奇才、天才，还比不得同境界的高手，毕竟天龙位面中能自己突破到‘真气境’的武者，无一不是天纵之才，池水墨这上人之资质根本就不够看。
但是对付比其境界低的武者，池水墨已经不会再有束手束脚的感觉，这时池水墨再和丁春秋相斗，五十招之内就能败之，百招就能重伤之，一百五十招之内定能杀之。
到这他们这个境界，一百五十招也到盏茶功夫，可见池水墨前往曼陀山庄读尽书海的作用之大。
看到五僧跪在地下，神情庄严，鸠摩智终于醒悟，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阴止抢夺，于是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得干干净净。
本因等均是精研一阳指的高手，一见黑烟，便知缘由，心想师叔宁为玉碎，不肯瓦全，甘心将这镇寺之宝毁去，决不让之落入敌手。
好在六人心中分别记得一咯剑法，待强敌退去，再行默写出来便是，只不过祖传的图谱却终于就此毁了，只是，这么一来，天龙寺和大轮明王已结下了深仇，再也不易善罢。
鸠摩智又惊又怒，他素以智计自负，今日却接连两次败在枯荣大师的手下，六脉神剑红既已毁去，则此行徒然结下个强仇，却是毫无收获。
他站起身来，合什说道：“枯荣大师何必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。”
他微一转身，不待枯荣和本因对答，突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉，说道：“敝国国主久仰保定帝风范，渴欲一见，便请联合会下屈驾，赴吐蕃国一叙。”
这一下变出不意，人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了道儿，被他扣住了手腕上‘列缺’与‘偏历’两穴。
保定帝急运内力冲撞穴道，于霎息间连冲了七次，始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙，大失绝顶高手的身份，但空自愤怒，却无相救之策，因保定帝要穴被制，随时随刻可被他取了性命。
第九十二章：管闲事，长剑出鞘
枯荣大师哈哈一笑，说道：“他从前是保定帝，，现下已避位为僧，法名本尘。本尘，吐蕃国国主既要见你，你去去也好。”
保定帝无可奈何，只得应道：“是！”他知道枯荣大师的用意，鸠摩智当自己是一国之主，擒住了自己是奇货可居，但若信得自己已避位为僧，不过是擒拿了一个天龙寺的和尚，那就无足轻重，说不定便会放手。
自鸠摩智踏进牟尼堂后，保定帝始终不发一言，未露任何异状，可是要使得动这六脉神剑，虽不过是六剑中的一剑，也须是第一流的武学高手，内力修为异常深湛之士。
武林之中那几位是第一流好手，各人相互均知。鸠摩智此番乃有备而来，于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪，都打听得清清楚楚，各人的脾性习气、武功造诣，也已琢磨了十之**。
他知天龙寺中除枯荣大师外，沿有四位高手，现下忽然多了一个‘本尘’出来，这人的名字从未听过，而内力之强，丝毫不逊于其余‘本’字辈四僧，但看他雍容威严，神色间全是富贵尊荣之气，便猜到他是保定帝了。
待听枯荣大师说他已‘避位为僧’，鸠摩智心中一动：‘久闻大理段氏历代帝皇，往往避位为僧，保定帝到天龙寺出家，原也不足为奇。但皇帝避位为僧，全国必有盛大仪典，饭僧礼佛，修塔造庙，定当轰动一时，决不致如此默默无闻。
我吐蕃国得知记息后，也当遣使来大理贺新君登位。此事其中有诈。’便道：“保定帝出家也好，没出家也好，都请到吐蕃一游，朝见敝国国君。”说着拉了保定帝，便即跨步出门。
本因喝道：“且慢！”身形幌处，和本观一齐拦在门口。鸠摩智道：“小僧并无加害保定帝皇爷之意，但若众位相逼，可顾不得了。”
右手虚拟，对准了保定帝的后心。他这‘火焰刀’的掌力无坚不摧，保定帝既脉门被服扣，已是听由宰割，全无相抗之力。
天龙众僧若合力进攻，一来投鼠忌器，二来也无取胜把握。但本因等兀自犹豫，保定帝是大理国一国之主，如何能让敌人挟持而去？
鸠摩智大声道：“素闻天龙寺诸高僧的大名，不料便这一件小事，也是婆婆妈妈，效那儿女之态。请让路吧！”
段誉自见伯父被他挟持，心下便甚焦急，初时还想伯父武功何等高强，怕他何来，只不过暂且忍耐而已，时机一到，自会脱身；不料越看越不对，鸠摩智的语气与脸色傲意大盛，而本因、本观等人的神色却均焦虑愤怒，而又无可奈何。
待见鸠摩智抓着保定帝的手腕，一步步走向门口，段誉惶急之
