王城唱晚--中国八大古都的忧伤与宿命-第14节
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中华民国1911年至1949年定都南京，仅38年（中有抗日战争迁都重庆，在南京实际不足30年。）
所以就有人说，即便金陵有〃王气〃，在这里建都的王朝也是短命的，往往还属于分裂、偏安一类。在八大古都中，这是南京所独有的。郑板桥就曾在诗中说：〃南人爱说长江水，此水从来不得长。〃南京既在〃金陵王气〃的氛围中书写自己的历史，又在人们对〃金陵亡气〃的讥嘲中饱受奚落。从王气到亡气，南京演绎了一个王城的辛酸命运。
〃一国亡来一国亡，六朝兴废太匆忙〃，郑板桥的一句诗道出的正是金陵的亡气。南京作家叶兆言则说：〃没有一个古老的城市，比南京更适合聆听亡国的声音，金陵自古有王气，与其说是豪言壮语，还不如说是往事不堪回首的感叹。〃
其实，〃金陵王气〃只是古代神秘文化的表述，南京处在长江下游从东北流向转为正东流向的转角处，是江南到中原的最近点，前有淮河、长江两道天然防线，后有富庶的吴、会地区作后盾，得天独厚，即使没有〃金陵王气〃的说法，南京的战略地位也是无法取代的，这就决定了南京在国家危难时要承担的历史重任。余秋雨在《文化苦旅》中说：〃南京城的气魄无与伦比，深深铭刻着南北交战的宏大的悲剧性体验。〃这是王气所带来的历史悲喜剧。公元588年，隋朝起兵50万南下，仍在醉生梦死中的陈后主说：〃王气在此，齐兵三来，周人再至，皆并摧没。今虏虽来，必应自败。〃不久，这个皇帝被俘于宫中的胭脂井，轰轰烈烈的六朝也结束了，真可谓：成也王气，败也王气。难怪唐代刘禹锡在《金陵怀古》诗中就明确地说：〃兴废由人事，山川空地形。〃
那些伤感的时代遗痕
南京，这个王气不旺的六朝古都，历史上有过夺目的繁华，也有过肃杀的血雨腥风，每一个朝代的更替，都伴随着生命与生命之间的厮杀。经历了悲欢变迁的南京，现在，只是一个苍老得有些平庸的城市，〃英雄一去豪华尽〃，所以朱自清会说：〃逛南京就像逛古董铺子，到处都有时代的遗痕。〃
在历史上，南京作为十朝都会，曾经有过它的王者风范，当年朱元璋一手营建的南京城垣为四重，分别是外郭（土城）、都城（城墙）、皇城（保护皇宫的外围城墙）、宫城（皇宫的城墙），如此严密的设计，真可谓是大明帝国的完美之都。建成后的南京宫殿殿宇重重，雕梁画栋，千门万户，金碧辉煌，气势恢宏，蔚为壮观。皇城在外，围护着宫城。皇城开有六道门：正南为洪武门，正对着都城正阳门（今光华门）；东南为长安左门，外为长安街；西南为长安右门，东为东安门，西为西安门；北为玄武门。宫城俗称〃紫禁城〃，开有六道门，正南是午门，东南为左掖门，西南为右掖门，东为东华门，西为西华门，正北是北安门。在皇城与宫城之间还有两道门，南为承天门，北为端门，与洪武门、午门处在同一条中轴线上。宫城中由南向北依次建有宏伟的奉天、华盖和谨身三大殿。三大殿的东侧有文华殿，西侧有武英殿，统称为〃前朝〃五殿。后来北京故宫的太和、中和、保和三殿，就是模仿奉天、华盖、谨身三殿建造的。奉天殿，是三大殿的主体，俗称金銮殿，上盖琉璃金瓦，双檐重脊，雕梁画栋，朱漆描金雕花的门窗，它是朱元璋举行重大典礼和接受文武百官朝贺的地方。奉天殿旁左庑是文楼，右庑是武楼。奉天殿后面的华盖殿，四面出檐，渗金圆顶，殿顶上还缀有一颗硕大的金球。在这里，朱元璋要先行接受内阁大臣和宫廷执事人员的参拜，然后才去奉天殿接受百官的朝贺。华盖殿后就是谨身殿，规模仅次于奉天殿，也是一座双重飞檐的大殿，是皇帝上朝前更衣的地方。
第38节：南京：可疑的王气（7）
三大殿之后，是皇帝与后妃生活起居的地方，名叫〃后廷〃。后宫南面正中为乾清门，乾清门内为乾清宫大殿。处在中轴线位置上宫殿的左边有日精门，右边有月华日，殿的东西有斜廊，廊后左边有东暖阁，右边有西暖阁。乾清宫后面是省躬殿，制式如同华盖殿，略小。省躬殿后为坤宁宫，是皇后居住的地方。坤宁宫的东、西两侧，建有柔仪殿和春和殿两座别殿。在春和殿西侧还有御花园。〃前朝〃与〃后廷〃相结合，组成〃朝廷〃。此外，宫城内还有祭奉朱元璋祖先的〃奉先殿〃、珍藏、修编经典书籍的〃文渊阁〃、位于奉天门之东专门为〃东宫亲王读书〃而建造的〃大本堂〃以及富丽堂皇的诸多宫廷建筑。整个皇城范围南北长2。5公里，东西宽2公里，周长9公里；宫城东西宽850米，南北深807米。
但是这座作为洪武、建文、永乐三朝的明初皇宫，最终还是走向毁灭。朱棣迁都北京后，南京降为留都，由皇族和大臣驻守，以保证南京也有个形式上的朝廷。但南京宫殿渐趋冷落，数百年间，南京明故宫屡遭损坏。明英宗正统十四年（1449年）夏六月天降雷雨，谨身殿、华盖殿等被雷电击中起火后烧毁。明宪宗成化二十一年（1485年）五月，南京刮飓风，太庙的树被连根拔起，太庙大祀殿和皇城各门兽吻被毁。明世宗嘉靖元年（1522年）七月，南京下暴雨，江水泛滥，整个南京城及皇城都受到不同程度的损坏。公元1644年，李自成攻陷北京，崇祯帝的弟弟朱由崧逃往南京，在南京建立南明小朝延，这时明故宫已相当破败，朱由崧只能在武英殿〃登基〃了，因为三大殿已荡然无存。
清军平定江南以后，清政府将明故宫改为八旗兵驻防城，明故宫建筑遭到很大破坏。公元1684年，康熙皇帝首次南巡，到达江宁（南京），见到残破不堪的明故宫大为感慨，作《过金陵论》一文写道：〃道出故宫，荆榛满目，昔者凤阙之巍峨，今则颓垣残壁矣……顷过其城市，闾阎巷陌未改旧观，而宫阙无一存者，睹此兴怀，能不有吴宫花草、晋代衣冠之叹耶！〃，可见此时的明故宫已经没有一座完整的建筑了。康熙三十八年（1699年），经康熙批准，又拆迁了南京明故宫宫殿琉璃瓦、九龙藻井、丹陛等物发往浙江普陀山法雨寺建成九龙大殿，目前法雨寺中还保留了原本为明故宫的丹陛、九龙藻井以及大量的屋顶琉璃瓦、琉璃构件。太平天国战争期间，明故宫又经受了一次较大的破坏，除了地下埋藏的石构件以外，只剩下一片残残垣碎瓦、蛇鼠出没的废墟了。1911年，英国人法雷斯又从明故宫遗址中拆走七块石刻和三对石狮，运往下关扬子饭店进行装饰。
到了1929年，为了迎接孙中山先生灵柩安葬中山陵，当时的民国政府新建了中山东路和逸仙桥，中山东路横跨奉天殿广场，把遗址分为南北两部分（目前南部为白下区管辖，北部为玄武区管辖），这时的明故宫遗址仅存午门与地下柱础等少量的遗迹了。原国民政府主席林森，好古玩，对明故宫和明孝陵的建筑遗址钟爱有加。1932年，他修建自己的别墅〃桂林石屋〃时，竟然从明故宫遗址上〃调用〃了一批精美石雕装饰在石屋前。
所以，当历史走到600多年后的今天，夕日的皇城遗迹已所剩无几了，南京宫殿仅存午门、五龙桥、奉天门、西安门、西华门、东华门及零散遗迹，这些遗迹现在被统称为南京明故宫遗址。比起北京故宫，这座曾经辉煌的皇城正在被人遗忘。现在被称为御道街的地方是南京明故宫遗址的重要组成部分，明代叫千步廊，是明代进入皇宫上朝的正路，统称外朝。千步廊的南端就是皇城的总大门洪武门，当年这是一座砖石结构的三孔门卷单檐歇山顶的建筑，现在南京东郊遗存的明孝陵大金门与洪武门的形制接近，尚可以想象出当年洪武门的样子。再往前走有五座并列的石桥，名叫〃外五龙桥〃。在洪武门至外五龙桥之间的御道两侧，是明朝中央官署区。御道西侧是高级军事指挥机构，包 、左、右、前、后五军都督府，以及太常寺、通政司、锦衣卫、旗手卫、钦天监等；御道东侧是中央高级官署，包括宗人府、史部、户部、礼部、兵部、工部，以及翰书院、詹事府、太医院等。当年这里定是有条不紊的公务繁忙景象，如今千步廊遗迹全无，只有这外五龙桥依然存在，桥的基石仍是明代的基石，桥面还保留着明代的青石路面，只是现存的桥栏是〃汪伪〃时期修葺的，比较粗糙。这座〃外五龙桥〃也称外金水桥，它和北京故宫天安门前的外金水桥的位置和作用是一样的。
第39节：南京：可疑的王气（8）
过了外金水桥，原有一座高大雄伟的城门承天门，承天门不同于洪武门，她是一座三孔门卷的城门，上面有漂亮威严的重檐歇山顶的仪凤楼，金黄的琉璃顶在阳光下闪烁着光斑，极为壮观。进入承天门后，又有一座和承天门一模一样的、起着礼仪作用的城门端门，这两座城门可以说是御道上最突显的建筑，在进入皇宫之前就体现了皇城无可比拟的气度。承天门与端门的位置和作用与北京故宫的天安门与端门是一样的，都是进入皇宫之前显示皇宫威严的重要建筑。在明代，北京故宫承天门一直没有改名，直到清代才被改名天安门。
在承天门与端门之间的御道两侧是庙社区，东边设置了祭祀皇帝祖宗的太庙，西边则是祭祀神灵的社稷坛。明太庙遗址现在在南京航空航天大学校园内，这里仍保留了大量的柱础与基石，与校园的环境辉映，非常协调。
太庙遗址曾出土了大量的明代黄色琉璃构件，显示出这一〃深藏不露〃的皇家建筑当年的规格是多么地高。明社稷坛遗址在上世纪初还能看到一些牌坊和坛基的遗迹，但现在除了一些少量的柱础和石构件已经看不出任何遗迹了。
端门过后就是午门，与中都宫殿一样，午门是宫城的正大门，进入午门就进入了皇宫内部。现在的午门遗址是明故宫留下的最大的明故宫实物，非常珍贵，可惜的是楼顶仪凤楼早毁，双阙在20世纪50年代又被拆除，只剩下中间的城墙。如今的午门遗址是一座十分荒凉的小公园，她的正门前开着长长的一条马路却鲜有车辆通行，两边也只望得见郁郁葱葱的树。整个公园用细细的黑色栏杆围住，古旧的城墙上覆盖着安静厚实的蔓藤植物和斑驳的苍苔，苍森森的一片，微颤颤地缠着。曾经的明故宫，曾经的午门，那一度显赫的洪武、永乐两朝，那不尽的金陵繁华，如今都湮没在荒草烟尘之中了。
穿过午门，又见五座石桥，称〃内五龙桥〃，桥栏早已消失，桥下为内御河。过了桥不远是奉天门遗址，奉天门是皇帝接见大臣议事的地方，即〃御门听政〃之所。永乐初年，明成祖朱棣曾在此举行国宴接见过渤泥国王一行。从奉天门遗址遗存的若干个巨大石柱础可以想象原有的建筑是如何高大，这种素面无装饰的石础与中都宫殿的蟠龙柱础相比显得朴实无华，石础底座正方形，高出部分为圆形，中间是自然的过渡形状，俗称〃镜鼓石〃，这种样式的石础被后来明清广大的官式建筑所使用，奉天门遗址还有一座原本用于装饰台基四角的石螭首，是明初石雕的典范。过了中山东路，就是宫殿的遗址，不过这些地方已经看不到什么建筑遗存了，只有留在地面上的大大小小的柱础似乎在默默倾诉着无奈的悲歌，奉天、华盖、谨身、乾清、武英、文华、奉先，一座座名宫名殿都早已长眠地下，那殿宇重重、金碧辉煌的景象则需要去遥想了。
六代豪华春去也
其实，南京2400多年的历史 〃沧桑〃，不仅在皇城，还在乌衣巷。唐朝刘禹锡那首著名诗歌《乌衣巷》：〃朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。〃让乌衣巷成了南京这个城市的代名词。乌衣巷位于夫子庙南，东起白鹭洲公园，西至钞库街。据载，东吴孙权曾在此驻军，官兵皆穿黑制服，人称乌衣营，巷因此得名。历史上，乌衣巷本是东晋王谢望族居住地，豪门大宅，繁华鼎盛，而到了唐朝，繁华已逝，豪门冷落，折射出历史的沧桑巨变。
夫子庙则是宋元时代建康府学和集庆路学的所在。明初为国子学。清代为江宁、上元县学。夫子庙又叫孔庙、文宣王庙，是祭祀孔子之地。六朝时起，这里就是豪门世家聚居区、繁华闹市区。六朝繁华，秦淮粉黛，民间商业，市民娱乐，皆集中于夫子庙。夫子庙其实是一个区片名，说夫子庙，包含的是众多零散的老地名，如贡院街、状元境等，它是城南老地名的集中地，走在其中，强烈的历史感觉扑面而来，令人怅然。
成贤街位于太平北路西侧，以明朝国子监设在此处而得�
