太平广记 500卷-第694节
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襄阳军人
晋太（晋太二字原空缺。据黄本补。）元初，苻坚遣将杨安侵襄阳。其一人于军中亡，有同乡人扶丧归，明日应到家，死者夜与妇梦曰：〃所送者非我尸，仓（我尸仓三字原空缺，据黄本补。）乐面下者是也。汝昔为吾作结发犹存，可解看便知。〃迄明（知迄明三字原空缺，据黄本补。）日送丧者果至。妇语母如此，母不然之。妇自至南半细检（半细检三字原空缺。据黄本补。）他家尸，发如先分明是其手迹。（出《幽明录》）
【译文】
晋代太元初，苻坚派大将杨安攻打襄阳，有个人在战斗中死了，他的同乡护送他的尸体回家乡，到家的前一天的夜晚，死者托梦给自己妻子说：〃运回来的不是我的尸体。在仓乐脸朝下的才是我。你当初给我梳头结的发髻还没动，你打开头发一看就知道了。〃第二天送丧的果然到了家，妻子把做的梦告诉母亲，母亲不信。妻子就自己到南半细细查看别的尸体，果然找到了丈夫的尸体，头发上自己梳挽的手迹还依然如旧。
吕顺
吕顺丧妇，要娶妻之从妹，因作三墓。构累垂就，辄无成。一日顺昼卧，见其妇来就同寝，体冷如冰。顺以死生之隔，语使去。后妇又见其妹，怒曰：〃天下男子复何限，汝乃与我共一婿，作冢不成，我使然也。〃俄而夫妇俱殪。（出《幽明录》）
【译文】
吕顺死了妻子后，就续娶了妻子的堂妹，并打算修三座墓，死后好葬在一起。然而墓每次将修好时就塌了。一天吕顺白天睡觉，看见死去的妻子来和他一同睡，她的身体冷似冰块。吕顺想到死人活人怎么能相通，就让亡妻走了。后来亡妻又来，看见了堂妹，怒骂道：〃天下男人何其多，你怎么一定要和我共侍一个丈夫？告诉你们，坟墓总造不成，就是我使它如此的。〃不久吕顺和他的续妻都死了。
桓恭 〔译者按，此条与卷第三百二十《桓恭》条重。但内文略有不同。〕
桓恭与桓安（安字原空缺，据明钞本补。）民参军，在丹阳，所住廨，床前有一陷穴。详见古冢，视之果有坏棺。恭每食，常先以饭投穴中。如此经年，忽见一人在床前，云：〃吾没已来七百余年，嗣息绝灭，烝尝莫及。常食见餐，感君之德，报君以宁州刺史也。〃未几果迁。（出《幽明录》，黄本无此篇。）
【译文】
桓恭当桓安民参军时，驻在丹阳。他的房间里床前有一个塌陷的小洞。仔细看，才发现下面是个古墓，露出了坏棺木。以此桓恭每次吃饭前先往洞里扔些饭食，这样做了很久。有一天忽然有一个人来到床前说：〃我已死七百多年，子孙断绝无人祭祀，吃不到任何东西。你经常分餐给我，我十分感激你的恩德。现在特别向你报告，你将会当宁州刺史。〃过了不久桓恭果然升任宁州刺史。
庾崇
庾崇者，建元中，于江州溺死。尔日即还家见形，一如平生，多在妻乐氏室中。妻初恐惧，每呼诸从女作伴。于是作伴渐疏，时或暂来。辄恚骂云：〃贪与生者接耳。反致疑恶，岂副我归意耶？〃从女在内纺绩，忽见纺绩之具在空中，有物拨乱，或投之于地。从女怖惧皆去，鬼即常见。有一男，才三岁，就母求食，母曰：〃无钱，食那可得？〃鬼乃凄怆，抚其儿头曰：〃我不幸早世，令汝穷乏，愧汝念汝，情何极也。〃忽见将二百钱置妻前，云：〃可为儿买食。〃如此径年，妻转贫苦不立，鬼云：〃卿既守节，而贫苦若此，直当相迎耳。〃未几。妻得疾亡，鬼乃寂然。（出《幽明录》）
【译文】
建元年间，有个叫庾崇的人在江州淹死，当天他的鬼魂就回了家，现了形像平生一样，经常呆在妻子乐氏的屋里。乐氏起初很害怕，就找了几个女人来作伴。后来作伴的不常来了，庾崇就不时地来一次，并责骂妻子说：〃我喜欢和活着的你接近，你却怀疑厌恶我，岂不辜负了我回家的一片心了吗？〃有时妻子的女伴在屋里纺线，忽然纺车纺锺会腾空而起，并在空中被人乱拨乱动，或者被扔下地来，女伴们都吓跑了。从此鬼就常常来。他们有一个男孩，才三岁，向母亲要吃的，母亲说：〃没有钱，上哪儿去买吃的？〃鬼就十分难过地抚摸着儿子的头说：〃我不幸早死，让你受穷，一想到你这样穷苦我心里就悲伤到极点了。〃有一次鬼突然把二百钱放在妻子面前说：〃给孩子买些吃的吧。〃这样过了很久，妻子仍然很贫穷无法过活。鬼说，〃你为我守节，仍然这样受穷，我还是把你接了去吧。〃不久，妻子就得病死了，鬼也从此消失。
曹公船
濡须口有大船，船覆在水中，水小时便出见。长老云：〃是曹公船。〃常有渔人夜宿其旁，以船系之。但闻竽笛弦歌之音，又香气非常，渔人始得眠。梦人驱遣云：〃勿近官妓。〃传曰，曹公载妓船覆于此，至今在焉。（出《广古今五行记》）
【译文】
濡须口有条大船，船沉在水里，水小时船就露出来了。年纪大的人说，那是曹公的船。经常有打鱼的晚上宿在曹公船附近，把自己的船拴在大船上。夜里只听得传来笙管笛箫的奏乐声，还不时飘来很重的香气。渔人刚睡着，就梦见有人来赶他说：〃别靠近官妓！〃传说当年曹公用船载着官妓在江上玩乐，船在这里翻了，现在那船还在江底呢。
王志都
马仲叔、王志都，并辽东人也。相知至厚，叔先亡。后年忽形见，谓曰：〃吾不幸早亡，心恒相念。念卿无妇，当为卿得妇。期至十一月二十日，送诣卿家，但扫除设床席待之。〃至日，都密扫除施设，天忽大风，白日昼昏，向暮风止。寝室中忽有红帐自施，发视其中，床上有一妇，花媚庄严。卧床上，才能气息。中表内外惊怖，无敢近者，唯都得往。须臾便苏，起坐。都问卿是谁，妇曰：〃我河南人，父为清河太守。临当见嫁，不知何由，忽然在此。〃都具语其意，妇曰：〃天应令我为君妻。〃遂成夫妇。往诣其家，大喜，亦以为天相与也，遂与之。生一男，后为南郡太守。（出《幽明录》）
【译文】
马仲叔、王志都都是辽东人，是相交至厚的好友。马仲叔先死了，过了一年忽然现形来看王志都，说：〃我不幸先死了，心中常常想念你。尤其想到你还没结婚，我打算给你找个妻子。十一月二十日，我会把她送到你家。那天你要把家收拾准备好等着就行。〃到了那天，王志都偷偷收拾好了房间陈设，忽然刮起了大风，大白天就天昏地暗。傍晚时风停了，王志都的卧室里忽然挂起了红帐。揭开红帐一看，床上躺着个女子，容貌端庄秀丽，看样子昏迷不醒刚能喘气。一家人都十分惊恐，不敢接近那女子，只有王志都守着她。不一会女子苏醒坐了起来。王志都问：〃你是谁？〃女子说：〃我是河南人，父亲是清河太守。我将要出嫁了，不知怎么回事却到了这里。〃王志都就把实情告诉了女子。女子说：〃这是天意要让我做你的妻子啊。〃于是二人结为夫妇，然后一起回到女子的家。他家的人也十分高兴，认为他们是天作之合，就答应了这门婚事。后来他们生了个男孩，孩子长大后做了南郡太守。
唐邦
恒（恒字原空缺，据黄本补。）山唐邦，义熙中，闻扣门者。出视，见两朱衣吏。云：〃官欲得汝。〃遂将至县东岗殷安冢中，冢中有人语吏云：〃本取唐福，何以滥取唐邦？〃敕鞭之，遣将出。唐福少时而死。（出《异苑》）
【译文】
恒山人唐邦，义熙年间有一天听见有人敲门，出去一看，见有两个穿红衣的官员：〃官府让你走一趟。〃说罢就把他抓到县城东堈殷安的坟墓里。坟里有人对红衣官员说：〃叫你们抓唐福，怎么把唐邦给抓来了？〃传令把两个官员抽了顿鞭子，把唐邦送了出来。过了不久，唐福就死了。
王矩
衡阳太守王矩，为广州。矩至长沙，见一人长丈余，着白布单衣。将奏在岸上，呼：〃矩奴子过我。〃矩省奏，为杜灵之。入船共语，称叙希阔。矩问：〃君京兆人，何时发来？〃答矩朝发。矩怪问之，杜曰：〃天上京兆，身是鬼，见使来诣君耳。〃矩大惧，因求纸笔，曰：〃君必不解天上书，乃更作。〃折卷之，从矩求一小箱盛之，封付矩曰：〃君今无开，比到广州，可视耳。〃矩到数月，悁悒，乃开视，书云：〃令召王矩为左司命主簿。矩意大恶，因疾卒。（出《幽明录》）
【译文】
衡阳太守王矩到广州去办事。走到长沙时，看见一个一丈多高的人，穿着白布单衣，拿着奏事笏板站在河岸上喊：〃王矩，你小子到我这儿来！〃王矩一看笏板上面写着杜灵之召见他，就进船去和杜灵之见面，互道别后的思念之情。王矩问道：〃你是京城人，什么时候出发的？〃杜灵之说，〃我早晨出发的。〃王矩非常奇怪地又问，杜灵之才说：〃我是从天上的京城来的，我是鬼，奉命特地来见你的。〃王矩吓坏了。这时杜灵之让人拿来纸笔写了些字，又说：〃你一定不认识天上的字。〃就又重写。写完后卷起来，向王矩要了个箱子装起来，把箱子封好交给王矩后说：〃你现在不要看，到了广州后就可以看了。〃王矩到了广州，几个月来又忧愁又烦闷，就打开箱子拿出那张纸看，见上面写着〃阴司召王矩任左司命主簿〃。王矩十分恼怒窝囊，就此得病死去。
周义
汝南周义，取沛国刘旦孙女为妻。义豫章艾县令弟，路中得病，未至县十里，义语：〃弟必不济。〃便留家人在后，先与弟至县。一宿死，妇至临尸，义举手别妇，妇为梳头，因复拔妇钗。殓讫，妇房宿，义乃上床，谓妇曰：〃与卿共事虽浅，然情相重，不幸至此。兄不仁，离隔人室家，终没不得执别。实为可恨。我向举手别，他又拔卿钗，因欲起，人多气逼不果。〃自此每夕来寝息，与平生无异。（出《述异记》）
【译文】
汝南人周义，娶沛国刘旦的孙女为妻。周义是江西艾县县令的弟弟，全家赴任，途中周义得了病。离县城十里，周义对他哥哥说：〃我不行了。〃他哥哥便把家人留在后面，先和他到达县衙，住了一宿，周义死去。义妻到后接近义的尸体时，义举手向妻告别，其妻为他梳理头发，又拔了她的头钗。入殓以后，其妻入房睡觉，周义跟着上了床。对妻说：〃我和你生活在一起日子虽然少，然而感情却很深，不幸我夭折。临终不能和你告别，是恨事。是兄长不仁义，硬拆散你我，最终不能作别。我想借着举手道别和拔钗而站起，可是人多阳气盛站不成。〃从这以后，每个晚间都来和妻共寝，和生前一样。
袁乞
吴兴袁乞，妻临亡，把乞手云：〃我死，君再婚否？〃乞曰：〃不忍。〃后遂更娶。白日见其妇语云：〃君先结誓，何为负言？〃因以刀割阴，虽不致死，（死字原缺，据明抄本补。）人理永废也。（出《异苑》）
【译文】
吴兴人袁乞，妻子临死前握着他的手问：〃我死后，你会再娶妻吗？〃袁乞说：〃我绝不忍心再娶。〃后来袁乞又娶了妻子，大白天看见他的前妻来对他说：〃你都发过誓不再娶，为什么违背誓言？〃说罢用刀割下了袁乞的阳物。袁乞虽然没死，但也算不上是个男人了。
王恒之
沙门竺法师，会稽人，与北中郎王恒（《搜神后记》卷六恒作坦。）之，周旋甚厚，共论死生罪福报应之事，茫昧难明，因便共要，若有先死，当先报语。后王于庙中，忽见法师来曰：〃贫道以某月日命过，罪福皆不虚，应若影响，檀越当勤修道德，以升跻神明耳。先与君要，先死者相报，故来相语。〃言讫，不复见。（出《续搜神记》）
【译文】
有位道士竺法师，和北中郎王恒之是非常好的朋友。两个人在一起议论生死、罪福、因果报应等等事情，常常弄不清楚。于是两人互相约定：如果谁先死以后必须告诉没死的那一个。后来王恒之在庙里忽然看见竺法师来对他说：〃我已经在某月某日去世了。我俩生前议论过的罪福、报应都是有的，底的确影响着人的生前和死后。只希望施主今后好好修身积德。这样死后就可以升到神仙界了。因为生前和你有约，先死的要向生者通告，所以特来告诉你。〃说完就立刻不见了。
刘遁
安帝义熙中，刘遁母忧在家。常有一鬼，来住遁家。搬徙床几，倾覆器物，歌哭骂詈。好道人之阴私，仆役不敢为罪。遁令弟守屋，遁见绳系弟头，悬著屋梁，狼狈下之，因失魂，逾月乃差。遁每爨欲熟，辄失之。遁密市野葛，煮作糜，鬼复窃之，于屋北乃闻吐声，从此寂灭。故世传刘遁药鬼。遁后为刘毅参军，为宋高祖所杀。（出《广古今五行记》）
【译文】
安帝义熙年间，刘遁在家为母亲守丧。有一个鬼来
