中国古典精华文库mj14-第13节
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了内方山。到了荆山。此处正是荆、梁二州分界之地。但见一
条沧浪之水从西北冲决震荡而来,经过荆山东北麓直向东行。
那水势实在厉害,两岸人民无可以栖止之地。后来碰到大别山
麓阻住,然后折向南流,滔滔的向云梦大泽流去,以合于长江。
文命看了一回,定了主意,就叫众人在那水的两岸筑起堤
防来。大临看了不解,便问文命道 :“向来崇伯治水,总是顺
水之性,使它畅流的。彭蠡大泽,因为它是湖泊,所以筑防以
止其泛滥,此外从来没有用堤防过。如今用起堤防来,不怕它
将来溃决吗?”文命道 :“我计算过,此水与河水不同。河水
上流经过黄土,挟带甚多,而下流又无大湖以为之宣泄。用了
堤防之后,泥沙淤积,年深月久,必定溃决。现在此水清可见
底,它的害处就在夏秋两季。上游水势盛涨,地势又陡,流势
因而到疾。堤防一拦,使它就范,直向云梦大泽而去,下流又
通长江。怕它做甚 !”
大临一想不错,也就无语。于是文命叫工人在沧浪水南北
筑了三个大堤防。那个地方就取名叫三澨。筑好之后,文命看
那水派有两支,一支从北面来,一支从西面来。从西面来是沧
浪之水,就是汉水的本流。从北面来的是汉水的支流,水势亦
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甚大。文命就叫苍舒带了珪□等去考察支流,自己溯沧浪水而
上,分工而作,可以节省时日,苍舒等领命而去。
且说文命率众西行,一日,到了房地境界,就是从前与帝
喾争天下的那个房国。那时早已灭了,遗民却不少。文命正与
皋陶等凭吊故墟,倏见对山一只大狐飞驰而过。伯益道 :“这
只狐真大 !”乌木田在旁笑道:“这不是狐,是一匹马。”伯
益道 :“它形状很像狐。”乌木田道:“是的。但是它背上还
有一只角呢 。”黄魔道:“它是仙种神马,名叫乘黄。凡人能
够骑着它,寿可以活到二千岁 。”国哀道:“真的吗?”黄魔
道 :“何必来骗你?我们跟着夫人到瑶池赴蟠桃大会之时,群
仙之中就有骑这种乘黄马的。听说海外有一个白民之国,那边
就出产这种马,所以那边的百姓寿都很长。我何必来骗你呢?
”
国哀道:“既然如此,你们何不去捉它来,给崇伯坐骑呢?
”黄魔、大翳都连声说道:“不错。”文命刚要阻拦,二人早
已凌空而去。过了片时,果然将那匹乘黄牵来。众人一看,其
状如狐,背上生一角,果是个异物。
大家都劝文命坐骑,文命道 :“我向不喜欢这种异物。况
且如今治水之际,处处须拿了畚插去做,大家辛苦,我一个人
敢贪安乐吗?我骑了这匹乘黄到哪里去?如说骑了这乘黄马
可以长寿,我们应该献上天子,岂可以自私自利 !”众人听了,
也都以为然。
于是文命修了一道表文,先将荆、扬二州治平完竣,及现
在治理梁州情形申陈明白。然后再附献神马一匹,并说明它的
功用。就差仲容、叔达二人赉押而去。哪知后来,帝尧对于这
匹乘黄马亦没有坐骑。帝尧崩后,此马亦不知所在,这是后话
不提。
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且说文命贡献乘黄之后,仍旧西行。一日,到得一处。见
那山势紧逼,水流不利,就指挥工人疏凿。却好山旁有一个岩
穴,高约八尺,深约九尺,文命倦了,就在此休息。忽报苍舒
处有消息传来,说师行不远,又遇疫了,传染甚速,服药不效,
请令定夺。
文命听了,暗想 :“我治水数载,疫气何其多,连这次已
三次了,莫非又是疫鬼在哪里为患吗?如今怎样呢?云华夫人
所赠的宝篆上,并没有敕召方相氏的这一条 。”正在踌躇,庚
辰上前道 :“还是去求夫人吧,横竖到了紧要关头,夫人总要
来救的。与其等夫人来救,受尽痛苦,还不如早点 !”文命听
了,很以为然,便道:“那么汝去吧!”庚辰冲天而去。过了
半日,回来复命道 :“夫人说,不必夫人亲来,止要请崇伯到
那边去,自有人会来救 。”文命听了,将心放下,随即率众东
还。一路听到警报,都说北方疫气甚盛,死者不少,而且渐渐
有向南蔓延之势。
一日,行到三澨地方,刚要转向北行,只见一个从苍舒那
边来的使者刚到文命面前,未及开言,忽然倒地而死,原来亦
是中疫了。大家看了,心中不免惶惶。忽然东方山麓之中来了
两个童子,髻挽双丫,面貌伶俐,走到旁边,问那士卒道 :“
哪一位叫作崇伯?我要见见 !”兵士见他们年纪很小,便问他
们是何人,要见崇伯何事。两童子道 :“这个汝都不必问我,
我见了崇伯,崇伯自会问我的。此刻只要你领我们去见崇伯就
是了 !”兵士见他言词强硬,不敢怠慢,忙领了去见文命。
两童子见了文命,略略举手为礼,便说道 :“你是崇伯吗?
我家主人要见你有话说,你就跟我们去 !”文命见他们如此之
鹘突,便问道 :“汝家主人是谁?”两童子道:“主人不许我
说。我也不能说。你也不必问。快跟我们去 !”文命明知道这
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就是云华夫人所说的救星,但是那主人究竟是什么人呢?一面
想,一面哦哦的连声答应,就跟了他走。
真窥、横革、之交、国哀,及天地十四将照例是随着文命
走的。哪知两童子看见,就拦阻道 :“我主人有命,只请崇伯
一个。其余诸人,概不接见。请你们止步吧 !”黄魔听了,大
不答应,大声说道 :“我们有保护崇伯之职,何以不许我们同
去?难道你主人有什么坏心肠吗?”那两童子听了,笑道 :“
你这个黄面大汉太不懂恕道!从前你的贵主人云华夫人,要见
崇伯的时候,是否亦不许崇伯的从人跟进去吗?请问你们贵主
人那时有没有坏心肠?你主人可以如此,我的主人却不能如
此,请问是什么理由?”黄魔等见童子如此说,不觉无言可对。
文命便止住众人道 :“汝等都在此等着,不必跟随我,我自去
吧 。”
于是,独自一人跟了两童子曲折向东。翻过一个山头,但
见气象忽然不同,满地都是红紫的草花,仿佛是个药草。又走
到一处,只见长松之下,站着一个衣冠古制的人,长约八尺七
寸,弘身而半额,龙颜而大唇。看见了文命,就道 :“好,好,
这里来坐!这里来坐 !”说着,转身就走。文命不及行礼,只
能跟着他走。走过了几口并的旁边,又到了一个石室之中。那
石室颇广大,高约三十丈,长约二百尺,中间有石椅排列。那
人指着石椅叫文命坐下,便说道 :“我是一个遁世已久的人,
本来不愿意再与闻世事。现在为汝治水遇到疫疬的障碍,而且
又在我的桑梓之乡,所以我不能不帮助你。你不必疑心诧异!
”文命听了,唯唯连声,极道感谢。
那人又说道 :“这个疫疬的起源有好几种。一种是因于天
时,湿热蒸郁,山岚恶浊之气孕育种种极小的病虫,从人的口
鼻吸人肺部;或窜人食物之内,吞人胃部。那病虫蕃衍孳生,
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从血管遍达全身,因而不可救药的。一种由于邪祟,是有邪鬼
在那里为患。一种是由于劫数,到了一个时期,不期然而然的
自会发生。现在北部之疫三种皆有,所以比较厉害。要除第一
种病,应该用芳香宣窍。逐秽杀虫的药味,我现在已拟好了一
个方剂在此,你拿去吧 。”说着,从身畔取出,递与文命。
又说道 :“这方上的药味,我这里山中都有,都是我亲手
种的。你回去叫那认识药味的人来采吧。还有煎药的水,亦到
我这里刚才走过的那几口井里来汲,更为灵效,汝须记着 。”
文命收了药方,连声唯唯。那人又道 :“前年你杀戮相柳,捕
获共工的时候,共工的儿子向南而逃。怕你搜捕,昼伏夜行,
辛苦异常,不得休息,死在山里,无人埋葬,尸体腐烂,化为
病虫,四散飞行,这就是此次发生的疫疠的大原因。共工的这
个儿子,本是个不才子,生前既不安分,死后何肯改过?所以
他的游魂就到处为厉,变成疫鬼。制伏他的方法,有一种药,
叫作赤小豆,是疫鬼所最怕的,所以吃赤小豆,也是一个方法。
他是冬至日死的,倘能每岁冬至日,用赤小豆作食物,那就是
防患于未然,永不会怕疫鬼了。这是治第二种的方法。或者在
每年腊日,敲击细腰之鼓,戴胡人之帽,装作金刚力士之状,
亦可驱逐他。至于第三种劫数,因此地北面一座乐马之山上有
一只野兽,其状如橐,赤如丹火,其名曰(犭戾),现则其国
大疫。去年以来,渐渐出现。不是劫数,不会出现,制之之法,
派遣天地将去打死他,是不中用的。因为打死了他,血肉狼藉,
为患更甚。前年蜚兽的覆辙,可为鉴戒。好在天地之间,一物
一制。离乐马山几百里外,有一座堇理之山。山上有一只异鸟,
其状如鹊,青身白嚎,白目、白尾,名叫青耕,其鸣自呼。这
鸟儿捉到,就可以制伏怪兽了。这是第三种原因的治法 。”说
罢,站起身来,说道 :“言尽于此,你止要牢记去做就是了。
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”
文命再拜称谢,叩求姓名。那人道 :“此刻不必说,将来
你来采药取水时,自会知道 。”说罢,那两童子仍送文命归去,
送到半途,倏然不见,文命大为诧异,只能独自乱行。
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第一百十七回
乐马山禹诛疫兽 蟠冢山驱龙导漾
且说天地将,两童子引文命去后,非常不放心,因为文命
吩咐,不敢追随,只能在近处探望。忽见文命独自归来,不禁
大喜,都迎上去,簇拥着文命归营。
皋陶、伯益等忙来探问情形,文命将大略说了一遍。大家
猜不出那人究竟是人,是鬼,是仙。天将等在旁听了,大笑道:
“原来就是他变的把戏,怪不得抵死不许我们同去,怕揭穿了
他的假面具,他就是炎帝神农氏呢 。”文命道:“汝等何以知
之?”天将道 :“跟着夫人到他那边,不知道去过多少次。他
那个石室就叫作神农窟。窟前百药丛生,莫不毕备。还有一种
异物藤花,形状像菱莱,朝时紫色,午时变作绿色,下午又变
作黄色,黄昏时候又变作青色,夜间又变作赤色。一日一夜之
中,五色迭耀,真正是异物呢。他那九口井,亦很着灵异。我
听见夫人说,这位炎帝神农氏,就生在这个石室之中。他生的
时候,地忽自穿,成为九井。一井汲水,则各井皆动。我们从
前都当玩意儿弄过,的的确确是他了 。”
文命道 :“我听说神农氏生于烈山,怎样会在此地呢?”
天将道 :“烈山离此地并不远。就使远,亦可以使他不远。我
们夫人从前用缩地法迎崇伯,崇伯忘记了吗?”文命听了,恍
然大悟,赶快带了十几个医生,与皋陶等径往烈山而来。按照
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方剂采药,并吸取九井之水煎熬。那九口井果然是吸一井而余
井皆动。文命看那长松石室等依然如前,只有两童子和神农氏
已不见了。
文命和皋陶等向着石室再拜稽首,以志敬谢。站起来问天
将等道 :“炎帝的坟墓并不在此,他常在此做什么?”天将道:
“他是个得道尸解之人,坟墓是假的,无依恋之必要。此地是
他生长