周易是怎样一本书？ 作者:张桢-第19节
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好了，这乾天有什么性质呢？应该在这一卦下面写上怎样几个字呢？周文王找来找去，找出了四个字，元、亨、利、贞。
自然那时候的人还不知道上面所说的许多事物和名词，也不可能是从现代人的认识出发找到这四个字的，然而他们找到了，找到了一个完美的运动过程的四个阶段的代名词。古哲是怎样找出来的呢？答，首先是从八卦的来源中找出来的，从日地运动的年周期中找出来的。这四个字，也就是春天为元，是一年之计在于春的伟大开始，夏为亨，是万物在夏天得到了最好的阳光和其它一切生命蓬勃发展的条件，秋为利，利字本来就是用刀收割庄稼，秋天是万物开始准备越冬的季节，是成熟收利的季节，这时在地上的一切，都有利于各种生命，都为各种生命提供了越冬的先机和条件。冬为贞，贞者收藏也，保存也，坚固也。这是万物与人类在自然灾难面前不屈不挠的表现，是以退为进的生命艺术。
好了，古哲思来想去，只在乾卦下面写了四个字：元亨利贞。
这就是卦辞，这就是以少胜多，这就是易简。这就是以言者尚其辞的原因。时间有限，停住了。
五二 中秋节回英狼网友的信谈易经之用
英狼网友：你提出的问题太重要了，在中秋节前夕能提出这样好一个问题，说明你是为了中华民族的发展而学习着、奋斗着、生活着，创造着，说明你将朝着一个明确的目标胜利前进，在这日月同辉的节日，祝你能为断进步。
周易是中国古代经典六经之首，是中国哲学思想的集大成。由八卦周易为源头形成的易学，是整个中华民族发展过程中智慧的长河，是每一个人都从中有意或无意汲取了丰富智慧的，也是每一个人都为之贡献出自己的智慧的。
在周易思想和精神的影响下，中国出现了中医学，出现了中国的兵法，出现了中国的政治制度，出现了中国的文字和无数发明创造，出现了中华民族五千多年有文字的历史辉煌，更出现了一个自强不息和厚德载物的由五十六个民族组成的伟大的国家，我们只所以赞美马克思列宁主义，那正是因为它刚好与中国的国情一拍即合，刚好能体现周易的伟大精神和思想，产生了植根于中国的毛泽东思想。周易中有革命卦，这革命的光荣传统是中国自己的，是周易精神的一个体现。周易中有许多讲发展经济的卦，那可是现代人才明确讲出来的生态平衡式的发展，是在社会自然进化基础上的稳步前进，是与社会发展过程中打破平衡获得发展、又加强联系和调整，维持新的平衡的发展相一致的周易理论，而不是只强调打破平衡一枝独秀式的发展，不是畸形的发展，中华这个人类的原始大森林，有一种自然社会机制，就像市场法则左右着市场的发展一样，也左右着社会的正常发展。周易中宣扬的哲理，正是这种发展的思想保证。
尽管遭受了近代少有的灾难，中国的发展依然是相对健康的发展，就好比一个健康的人，没有奥运明星跑得快、跳得高，也没有歌唱明星的声音动听，更没有专家们在某一门学问上的造诣，但这一切都是可能的。而且只有在健康人身上发展出来的水平，才是真正有可能普及的。那些在某些技术方面走在前面的民族是伟大的，可是他们也像一些技术专家那样，丧失了许多人文素质和其它许多全面发展的条件，因此，在他们受社会发展规律制约而调整时，中国在这一方面的后发优势就会很快显示出来了。这正是亚洲四小龙发展迅速的原因，也正是中国近年来发展迅速的根本原因。也正是中国将成为走在世界前列的最根本的原因。比较一下那个国家那个民族最健康，也就明白了那个国家会有更大的发展潜力和速度。
说到这里，我为祖国自豪，我为周易自豪，我为中华民族有周易这个宝贵的哲学自豪，我为在此基础上产生的毛泽东思想自豪。
周易中有一句百姓日用而不知的话。对于周易的伟大作用，因为太大了，许多人反而不知道了，就像祖国对一个人的作用实在是很大很大的，有的人反而看不见、想不到一样。我们要点明没有祖国就没有我的祖先的生命，也就没有了我的生命这样的道理，也要点明周易是中华民族伟大的思想智慧宝库的事实。
就说自强不息和厚德载物吧，这就是周易强调的精神！就说生生之谓易吧，这就是周易的总的哲学观念。每一个中国人都会为之鼓舞！
英狼网友，对于你提出的问题，我只能随口而答出这一点，相信你在以后的人生和学习中会有更多的体会，会做出更好的补充。当然，周易告诉我们，相反相成，如果你能不断反驳我的说法，那么周易的作用就会更大了。就更能促进中国社会和中华民族的大发展了。
网友 张桢 于日月同辉的中秋节
乾天的几种性质
今年祖国北方的中秋之夜，朗朗明月真正是千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。这正像我们对周易的认识和学习一样，经过近五十天的解说，昨天才正式开始读易经，就又被乾卦符号下面的五个字拌住了脚。乾，元亨利贞。
如果是小孩子识字，这五个字一节课也应该学会了，如果只是说乾为天，天有四个性质，元是一元复始的元，每天都有个开始，每个人每件事都有个开始，亨是亨通无阻，事物开始之后，总有一个迅速发展的阶段，就像小孩子迅速长大一样，就像夏天里树木蓬勃生长一样，利，事物发展到第三个阶段，就会产生果实，就会创造出新的利益，就像秋天里的谷穗金黄，贞，这是季节到了冬天，万物收藏，保存了生命。这是种子成熟，等待来年生发。元亨利贞就是春夏秋冬，就是天的四种性质，完了。这也用不着多说。
然而，我们都是一些有幸来到哲学网站上的人，是想拂去思想上的尘土，看到宇宙人生思惟真面目的人，想从这种寻找真面目的过程中享受快乐的人，这就不是只知道这五字的问题了。从前的人说，书读百遍，其义自现。一些榆木脑袋的书呆子，不思也不索，只在阅读的次数上盯住学生，虽说聪明些的学生能够领悟一些，可终究与自己的老师一样是昏昏沉沉、蒙蒙胧胧的。将一个生动活泼的，充满着创造发明和发现真理的快乐的学习，变成了一个毁灭人的天性的刑场。怎么能其义自现呢？
就像一个母亲，只有经过了十月怀胎，才能有一朝分娩，才会真正享受听到孩子哭声时的快乐一样。任何一个劳动者，只有自己的智慧和力量发挥出来了，创造出了物质产品或者精神产品，从中看到了自己的才华和成就，才会真正享受到人生的快乐，才会亲身体验到人生的价值。任何一个学习者，只有勤于开动脑筋，不断地探索思考，不断地通过实践检验，才能形成自己的真知，也就有了自己的主见，也就相应地会产生自己的意志，也就会产生自己坚定的信念，并为这种信念去自觉奋斗，而且可能为此而不惜牺牲自己宝贵的生命。这样的学习者，才有可能谱写出一支壮丽的生命之歌。
易经上的每一个字都来之不易。都是中华民族伟大智慧的结晶，就像纯盐有咸有苦一样，看一看晶体的形状和光彩就满足了的人，是不会享受吃盐的好处的。只有将之溶解在水里，添加在食物里，才有可能达到有益于身体的目的一样。学习易经，也必须一个字一个字弄清楚，溶解在生活实践中细细品味。那些没有一定耐烦心的读者，应该就此打住，到别的网站去狂狂了，到这里来的人，都应该是有一定耐烦心的人。因为我们要进行一次长征，这不是一步就可以到达目的地的。
现在言归正传，按我们所说的学习方法，再看一看周易中的第一个字：乾。
乾为天，在我们中国人心目中，这个天字的第一层意思是时间和空间的概括。不是吗，昨天、今天、明天，今天以前与以后，这天字表示的就是时间，无穷无尽的时间，我们又说天空，天上有天，天外有天，这又分明是说，天是空间。对了，时空就是宇宙运动的形式和框架。我们说天就是说宇宙，我们说宇就是指空间，我们说宙，就是说时间，所以说天的第一层意思是时空。时空中有什么呢？有物质其及变化的象。什么是物质，物质是宇宙中一气流行演化出的一切事物的总称，什么是事物，就是有自己特有的由生到灭的全过程的现象的集合。什么是现象，就是事物在每一个特定的时间和空间点上的状态。这后面接着还有天道、天理、天数等等有关天这种概念的基本性质，让专家们去整理吧。
天的第一层意思演化出天的第二层意思，即天气。也就是地球上的气候变化，风寒暑湿燥炎，这种种天气变化，都是一气流行。具体说，都是空气受阳光照射形成的，抽象地说，这就是日地运动演化出的必然现象的一部分。在古代，农业还主要靠天雨来保证丰收，人力还没有达到利用天地中一切有利条件来发展农业的地步，所以人们尊敬天，畏惧天，感谢天，诅咒天。都是对这第二层天发出的意念。
天的第三层意思是天物，即自然生命世界里的万物。古人有一个很好的思想，就是不许暴珍天物。我爷爷对我讲过，蛇是神虫，跑到家里来是吃老鼠的，捉住放到野外就行了。小时候我常常与小伙伴们一起看大人用长杆挑着一条蛇送到田野里去。说狼也是神虫，是为了收生，吃那些死尸，也吃那些应该死的羊。后来大跃进打麻雀，我爷爷一个农民就认为是胡来。现在我有了生态平衡的知识，才明白了地球是人与万物共有的家园。才在行动的自觉性上赶上了我的不识字的爷爷。
天的第四层意思是天人，处于本能阶段的人类。这种最初的人类，叫做原始人吧，有他们本能的组织和生活方式，他们与自然气候或者自然生命世界融为一体，有很强的相互适应性，凡是不能适应的，也就被自然淘汰了。生存下来的，都是最优秀的。后来人类进化了，个体在某些方面也自然退化了，现在不能生育的人经过治疗也生育了，或者经过试管受精，或者通过克隆，这中间对某些个人和家庭是有利的，从长远讲，对人类是一种走向毁灭的前进和探索。因为从根本上违背了优胜劣汰的规律。
天的第五层意思天情。即真实存在的情况。反映在人头脑中的真实存在及其关系。天的第六层意思是天理，就是人从实事中抽出的各种真理性认识。其中最可贵的是哲学性真理。人的头骨叫天灵盖，天灵盖下面当然是天情和天理了。
字典中与天有关系的词汇太多了，我只挑出了这几个，其它的一切都可以归入这六层中去。
周易的乾卦为六爻，人的大脑皮质有六层，因此我们可以从一定意义上讲，头为乾。对了，古人正是这样讲的，首为乾。为什么，在古人是不言自明的，对今天的人而言，事事都要从逻辑关系上推演出来，一时就弄不明白了。
看见乾卦，周文王还想到了一个神话故事，下一节我们接着讲。
周易的乾卦为六爻，人的大脑皮质有六层，因此我们可以从一定意义上讲，头为乾。对了，古人正是这样讲的，首为乾。为什么，在古人是不言自明的，对今天的人而言，事事都要从逻辑关系上推演出来，一时就弄不明白了。
看见乾卦，周文王还想到了一个神话故事，下一节我们接着讲。
五四 乾卦的六爻和龙的形象
文王想到了什么呢？ 想到了神话传说中的一个叫做羲和的神人，他用六条龙驾着的一辆车子，上面载着太阳整天在天上跑。太阳从水面初升的时候，那万道金光，映红了云天和水面，其中不正像有六条龙张牙舞爪驾着太阳车驰骋吗？
周文王在狱中想到这儿，脑子里又想到了自己的老祖先，想到了很久以前的黄帝时代。想当年，黄帝率领着熊、虎、豹、狼等八路大军攻打蚩尤时，高举着的那一面旗帜，上面不正是金龙飞舞吗？
现在的小孩子听故事时，听说黄帝率领着虎豹熊狼时，高兴极了，一会儿模仿着讲故事的人学老虎叫，学豹子跳，一回儿又学西北狼奔驰，学狗熊擦背弄掌。他们根本不问黄帝怎么有那么大本领，会让那些野兽听话。即使问到了，老师出会说，现在的人会养牛养马，古代的人会养老虎和狗熊的，能让它们去打仗的。远古时候的事，幼儿教师不一定能说得完全正确，可传说和文字记载却无可争议地反映了人类在远古时代与动物的亲密关系。
