世界古代中期经济史-第25节

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阡陌。一顷田的田界算不算是封？如私自移动，便判处赎耐，是否太重？　

算封，判刑不重。”这就说明商秧废井田，开阡陌之后，实行新的田制　

田与田之间也需要标明田界，也有阡陌封疆。　

　　　　　那么商鞅废井田后在秦国推行的是什么田制呢？《汉书·地理志下》　

说：“孝公用商君，制辕田，开阡陌，东雄渚侯”。什么是“制辕田”　

呢？张晏曰：“周制三年一易，以同美恶，商鞅割列田地，开立阡陌，　

令民各有常制”。这里“开立阡陌”一语讲的非常好，就是商鞅在废井　

田开阡陌时，还要“立”新的阡陌，只有如此，才能使“民各有常制”。　

孟康曰：“商鞅相秦，复立爰田，上田不易，中田一易，下田再易，爰　

自在其田，不复易居也。食货志曰‘自爰其处而已’，是也。辕、爰同。”　

这就是说商鞅废井田后实行的是“爰（辕）田”制，即让劳动者长期固　

定地占有使用耕地（自己在这块土地轮换耕种）的“自爰其处”的田制。　

这是与稳定个体农民经济相适应的一种土地制度。　

　　　　　上述六个国家土地和赋税制度变化，可代表春秋战国时期变化的总　

的趋势。这一变化的结果，导致了旧的奴隶制的社会结构的解体，和新　

的社会结构的产生。　



　　　　　　（3）个体农民广泛出现　

　　　　　上述土地，赋税制度的变化所导致的第一个后果是个体农民广泛出　

现。一般来说到春秋末年，除了像秦国那样的后进国家，个体农民就广　

泛出现了。　

　　　　　从齐国的情况来看，　《管子·大匡篇》说齐桓公即位十九年“案田　

而税，二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一。”这就是　

说管仲在齐国实行“相地而衰征”之后，按土地的美恶收税，两年收一　

次税，上等年景征收十分之三的税，中等年景征十分之二的税，下等年　

景征十分之一，平均收十分之一的税。齐国公室的剥削对象，在农业上　

就是向国家缴纳实物税的个体农民。此后还发生过什么变化不详。《史　

记·田敬仲完世家》载：“釐子乞　（田乞）事齐景公为大夫，其收税于　

民以小斗受之，其粟予民以大斗，行阴德于民而景公弗禁。”这一记载　

反映了齐国国君和田氏的主要剥削对象都是缴纳实物税（租）的个体农　

民。二者的区别在于：田氏以小斗收税，减轻了剥削；用大斗贷出粮食，　

解决一些民众的生活困难。　

　　　　　春秋末，晋国六卿专权时，剥削的主要对象也是个体农民。《左传》　

哀公二年载“初，周人与范氏田，公孙龙税焉”，说明范氏在周人给的　

土地上征收实物税（租）。山东临沂银雀山汉墓出土《孙子兵法·吴问》　

为了解当时的个体农民提供了珍贵的资料：　

　　　　　　　　　　　“范、中行是（氏）制田，以八十步为■（畹），以百六十步　

　　　　　为亩，而伍税之。其囗田陕　（狭），置士多，伍税之，公家富。公　


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　　　　　家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故曰先（亡）。＇智氏　

　　　　　制田，以九十步为畹，以百八十步为亩，而伍税之。其囗田狭，其　

　　　　　置士多，伍税之，公家富。＇公家富，置士多，主乔臣奢，冀功数战，　

　　　　　故为范：中行是次。韩、巍　（魏）制田，以百步为畹，以二百步为　

　　　　　亩，而伍税（之），其囗田陕，其置士多，伍程之，公家富。公家　

　　　　　富，置于多，主乔臣奢，冀功数战，是故，为智氏次。赵氏制田，　

　　　　　以百廿步为畹，以二百■（四十）步为亩，公无税焉。公家贫，其　

　　　　　置士少，主佥　（敛）臣收，以御富民，故日固国，晋国归焉。”①　

上述引文所说的“■”（畹）是什么呢？一般认为畹是土地面积单位。　

　《说文解字》说：“畹，田三十亩”；另一说为畹十二亩也。用这些说　

法解释《吴问》，均不通。《说文解字段注》载有一种意见说“田之长　

为畹”。作者认为把畹理解为田之长或宽有道理，以之解释《吴问》可　

以贯通。周代一亩宽一步，晋国六卿范、中行、智、韩、魏、赵分别以　

八十步、九十步、百步、百二十步为畹　（宽）。周代一亩长一百步，晋　

国六卿分别以百六十步、百八十步、二百步、二百四十步为亩的长度。　

所以一畹分别为八十亩、九十亩、百亩、一百二十亩。一畹就是一夫或　

一户小农的耕田面积。可以看出，各家的亩制均比周代井田制下百步为　

亩的亩制为大，各家一户个体农民耕田面积分别为周代一夫百亩制的　

一·二八倍、一·六二倍、二倍和二·八八倍。这说明旧的井田制已遭　

破坏。除赵氏外，范、中行、智、韩、魏都按“伍税之”的办法征税。　

所谓“伍税之”就是征收五分之一的税。赵氏的“公无税焉”是说赵氏　

没有新增税而是按原来的低税率收税的，这些事实说明，随着各国的改　

革，耕种国家土地并缴纳实物（租）的个体农民广泛出现了。　

　　　　　战国初期，李悝曾讲述了魏国个体小农的情况，内容如下：　

　　　　　　　　　　　“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，　

　　　　　除什一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为　

　　　　　粟九十石，余有四十五石。石三十，为饯千三百五十，除社闾尝新　

　　　　　春秋之祠用饯三百，余千五十。衣，人率用钱三百，五人终岁用千　

　　　　　五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费及上赋敛，又未与此。此　

　　　　　农夫所以常困，有不劝耕之心。”①　

从李悝上述话中，可以看出：当时魏国一个五口之家的小农，种田百亩，　

每年亩收一石半，共收粟百五石。每年缴什一之税十五石，五人共食九　

十石，还余有四十五石。一石粮值三十饯，四十五石值饯千三百五十，　

每年社闾之祠用钱三百，余下钱千五十。每人每年穿衣用钱三百，五人　

用钱千五百，不足四百五十。此外，疾病死丧之费及国家其他的赋■，　

还未包括在这个数目之内。这就是农民所以常常困苦不安心耕田的原　

因。李悝这一段话表明，战国初期各国的主要生产者已经是个体小农了。　

秦国在商鞅变法之后的主要生产者也是个体农民。整个社会的主要生产　

者和赋税的承担者是个体农民，这对于认识战国社会无疑是重要的。　

　　　　　农民的个体生产是封建统治的经济基础。所以社会的主要生产者和　

赋税承担者是个体农民，就为中国封建社会的出现提供了一个至关重要　

的前提条件。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3。战国的阶级结构与社会性质　


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　　　　　区分不同的社会形态以什么为标准来区分呢？从生产关系方面来考　

察就是要看劳动者与生产资料结合的特殊方式和方法，使社会阶级结构　

区分为不同的形态。战国社会是个建立在以个体农民为经济基础之上的　

封建社会。个体农民与不同的土地占有关系相结合就产生了不同的封建　

依附农，这些封建依附农就是当时的社会的主要生产者和被剥削者，这　

就决定了当时的社会性质。　



　　　　　　（1）受田制下的土地关系与个体农民　

　　　　　战国时，周天子更加衰微，对全国的最高土地所有权无法行施。各　

诸侯国国君对国内土地拥有最高所有权。这表明在各国之间可以互相兼　

并、割让和授受土地，在国内也可封赏和接受土地。国家利用土地的一　

种最广泛的方式，就是把土地授给直接生产者，以供盘剥。　《汉书·食　

货志》载周代实行“受田制”，一夫百亩，“民年二十受田，六十归田”。　

　《管子·乘马篇》强调“均地分力”，就是要把井田平均地分授给民户。　

直到战国末期魏国还保留着受田制，《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》抄　

录魏安釐王二十五年（公元前252年）的魏户律规定：“自今以来，叚　

　（假）门逆吕（旅），赘壻后父，勿令为户，勿鼠　（予）田宇。”这段　

律文可译为：从现在起，商贾　（叚门）和开客店的（逆吕），以及“赘　

壻”这些身分下贱的人，都不准立户，不分给田地房屋。这说明对平民　

是让立户和授给田宅的。秦国也实行受田制，《秦律十八种·田律》载：　

　“入顷刍稾，以其受田之数，……顷入刍三石、稾二石。”①这一律文　

说每顷地应缴刍稾按所受田地数量缴纳，每顷缴纳刍三石、稾二石。这　

条律文是秦曾实行过受田制的明证，银雀山汉墓竹简　《田法》说五百家　

为一州，十州为一乡，“州、乡以地次受（授）田于野”。这些材料都　

说明战国时受田制是确实存在的。在受田制下，土地所有权属于国家，　

农民对土地有占有权与使用权。　

　　　　　这里需要说明的受田制与土地私有制的产生、发展并不绝对矛盾。　

这从两方面可以看出：一方面受田制是早已存在的制度，受田制下的个　

体农民在春秋时已经产生，上引　《孙子兵法、吴问》所载晋国六卿制田　

下的农民就是受田制下的个体农民。个体农民产生后，就不免发生贫富　

两极分化，随着某种程度的土地转让或买卖就可能发生。而贫困、破产　

的农民从土地上游离出去后，遇到适当时机又会从国家控制的土地得到　

一份受田。　

　　　　　在受田制下，一户农民一般耕田百亩，　《管子·轻重甲》说：“一　

农之事，终岁耕百亩。”《管子·臣乘马》：“一农之量，壤百亩也。”　

　《管子·山权数》：“地量百亩，一夫之力也。”《汉书·食货志》载　

战国时魏国“一夫挟五口，治田百亩。”《孟子·梁惠王上》说战国时　

的个体农民是“五亩之宅……百亩之田”。《荀子·王制》则说“百亩　

一守”。这种农民一般为数口之家。银雀山汉墓竹简　《田法》说：“食　

口七人，上家之数也。食口六人，中家之数也。食口五人，下家之数也。”　

　《孟子·万章》：“耕者所获，一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，　

上次食八人。……”《孟子、尽心》说：“百亩之田，匹夫耕之，八口　

之家，可以无饥矣。”这样的农户，经常下地干活的应有一个劳动力和　


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一个乃至两个半劳力。据《田法》记载可知，一个男劳力的年龄在十六　

岁到六十岁之间。年六十以上和十六至十四岁被算作半劳力。在一般情　

况下，只要国家赋役不太繁重，年景不太坏，这样的农民可以得到温饱。　

　《孟子·梁惠王上》说：“百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥　

矣。”《荀子·大略》说：“故家五亩宅，百亩田，务其业，而勿夺其　

时，所以富之也”。　

　　　　　这种耕田百亩的个体小农，每年向国家缴纳的田赋，约为收获的十　

分之一。《汉书·食货志》引李悝说魏国的农民每年缴“什一之税”。　

前引《管子·大匡篇》也载齐国平均每年收十分之一的田赋。《管子·幼　

官图篇》说“三会诸侯，令曰：田租百取五，市赋百取二，关赋百取一。”　

联系上下文看是讲齐桓公九合诸侯时，每次都实行一些惠政，三会诸侯　

时令“田租百取五”云云，显然是临时措施，并非经常如此。《管子·治　

国篇》说：“府库之征，粟什一。”说明一般征收十分之一为田赋。农　

民所负担的力役十分繁重，《管子·臣乘马篇》说：“不夺民时，故五　

谷兴丰。”《管子·山国轨篇》会说“春十日，不害耕事。夏十日，不　

害芸事。秋十日，不害敛实。冬二十日，不害除田。”《荀子·富国篇》　

说：“罕兴力役，无夺民财”。这都说明当时的力役征发十分繁重，常　

常侵夺农时。为征取力役，据《管子·度地篇》说，国家常在每年秋天　

登记户口，未成年老人可以免役，成年服役，废疾者可免役，轻度的残　

疾人半役①。除田赋、力役的负担之外，还有“布缕之征”。《孟子·尽　

心下》说：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。　

用其二，而民有殍；用其三，而父子离。”这说明“布缕之征”与“粟　

米”、“力役”的负担并列，是农民三