世界古代中期经济史-第2节
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公元前8至前6世纪希腊的商业也迅速发展。早在荷马时代希腊的
商品交换就不可忽视,荷马时代希腊的主要生产事业是农业、畜牧业,
部落酋长和富人的财富是用面粉多少袋、酒多少瓶和牲畜头数来计算
的。当时希腊本土的金、银、铜、铁、锡和珠主、艺术品等都是从国外
输入的。希腊本土的商品交换是在各地区、各城市间进行的。海上贸易
一条最重要的渠道是通过腓尼基的商人进行的,腓尼基的商人运来了地
中海东部沿岸和东方的工业品、原料、食物等等。这时的贸易还处在以
物易物阶段,腓尼基商人用金属和贵重物品与希腊人的牲畜交换,金子
用重量单位塔兰特计算。公元前8至前6世纪希腊的商业有进一步的发
展,这时商业发展的原因有二:一是这时生产和造船业有了进一步发展,
为商品交换的发展提供了前提条件;二是这时希腊通过海外殖民,在地
中海东部沿岸和意大利、西西里等地建立许多城邦国家,本土和殖民地
物资交流的需要大大促进了商业的发展,货币的出现和发展从一个侧面
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反映了商品经济的发展。希腊最初的货币系公元前7世纪初阿耳戈斯的
国王斐冬所推行的衡制市制单位,这种衡制市制流行于希腊大部分地
区。但各地区币制的重量不同,最通用的伊齐那(即厄基那)的1“塔兰
特”与优卑亚的1“塔兰特”的重量就不相同。塔兰特之下的明那、斯塔
忒尔 (斯塔特)、德拉马克的重量也不相同。公元前594年梭伦在雅典
改革,用优卑亚的衡制市制代替了伊齐那制:“一个明那,原来重70德
拉马克,被扩大为整整一百”①。“一塔兰特(他连特)重63明那”②,
而旧制为60明那。1斯塔忒尔 (斯塔特)重量等于4德拉马克,均按比
例增减,伊齐那量制1塔兰特等于37。80公斤,优卑亚量制1塔兰特等
于25。80公斤③。伊齐那是靠近雅典的多利亚人城邦,雅典改用优卑亚
制减轻了货币重量,有利于在经济的竞争中战胜对手。这种现象从一个
侧面反映了当时希腊商品交换的发展。
梭伦改革时所颁布的法律条文,有些对工商业的发展十分有利。如
梭伦“看到国内大部分是贫瘠无用之地,……就把公民们的注意力引向
工艺,制定了一项法律,规定如果一个人没有叫他儿子学会一种行业,
他就不能强迫儿子赡养他。”④再如又规定:“允许……全家迁来雅典
从事某种行业的人可以归化为雅典公民。”⑤这些规定都有利于雅典工
商业的发展。所以,梭伦改革之后,雅典工商业得到了迅速发展。
然而,希腊各城邦国家工商业的发展并不平衡,有的国家采取措施
阻碍工商业发展。如斯巴达在来库古改革时,“取消了金和银的货币流
通,并规定只用铁钱。于是他使这种重量和块头都很大的钱只有很少的
价值,以致于十明那的价值就需要一间大储藏室来收藏,两头牛来运输
了。……对于这种钱,还有谁来偷它,或者当贿赂接受它,或者抢劫它,
或者掠夺它呢?它既不好收藏,又不能满意地占有,加之,甚至还不能
打碎做其他用处,因为如我们所闻,红热的是用醋浸过的,使它失掉淬
硬,一当它已变脆而不堪工作时,它对任何其他使用都没有价值了。”
“铁钱是不能带到希腊其他地方去的,在那些地方它也没有任何价值,
可是却会被取笑。因此,购买任何外来商品或古董是不可能的;没有航
海商人带着货物来到斯巴达的港口;……流浪预言者、娼妓老板、金匠
或银匠都不来了,因为这里是没有钱的。”来库古还“排斥了不必需的
和多余的工艺,甚至没有这种排斥,这些工艺大多数也会随着旧的货币
而离去的,因为它们产品的销路已经断绝了。”①在这种情况下,斯巴
达工商业和商品经济的发展被严重阻碍,社会停滞在自然经济统治之
中。
(2)《田功农时》所反映的小农经济
公元前8至前6世纪,随着经济迅速发展,氏族公社进一步瓦解。
在氏族公社瓦解的过程中,一方面出现了占有大片土地的氏族贵族和富
有者,一方面又出现占有份地的广大小农。
古希腊诗人希西阿德所写的《田功农时》反映了公元前8至前7世
纪希腊小农经济的状况,尤其是反映了他的家乡彼阿提亚的情况。《田
功农时》中所反映的小农经济有以下几点值得注意:
①小农以农业为主,使用的农具有镰刀、斧头、犁、鹤嘴锄、货车
等等。使用的劳动力除自己和家人之外,还有奴隶、雇工。农作物有谷
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物、小麦、葡萄等等。在耕作制度上存在着休耕地。 《田功农时》主张
小农要勤奋,如说:“耕作的时节一经到了人间,你和你的奴隶都一样,
就得马上赶快在耕作的季节耕作,不论雨天晴天,黎明即自奋起,以使
你的田地丰盈。要在春天耕种;但休耕地在夏天开掘也不至使你失望。”
耕地主要使用犁,靠牛牵引。如说:“要在家里准备好两把犁……这样
做最好,因为如果你弄坏一个,你可以用另外一个驾牛。……要有两头
牛,是九岁的公牛;因为它们的力量是用不尽的,它们正当其青春时代,
最会干活。不要让它们在犁沟里打架,损坏了犁,还会误了工作。要一
个年在四十岁的伶俐的人赶着它们。……这样的人会留心自己的工作。”
要“使每一品种都按其季节长成,就得播种一片,耕作一片,刈割一片”,
“懒汉不能使他的谷仓充满”。
②小农进行的多种经营:首先要从事与农业有关的木工,如说:“阵
雨把树叶打落地上,树木不复长成,这时用你的斧头砍下的材木比较不
易发生虫蛀。因此要砍伐你的木材:这是干这一工作的时节。砍制一个
三尺宽的臼和一个三全腕长(约五尺多)的杵,以及一个七尺长的轴……
用来制造十掌尺宽的货车。还要砍伐许多弯曲的木材,而当你发现犁材
时,就要把它带回家去,还要在山上或田野寻觅一株冬青槲树;因为驾
牛犁田这最坚固”。还要从事种葡萄的工作,如说:“春天刚刚开始,
要在她还未到来之前,修剪葡萄藤,这样做最好”。畜牧和家畜饲养也
是经常的工作,如说:“要收集刍草,使你的牛和骡有足用之物”,“羔
羊最肥,酒也最甜……。在这时候,我要找一处荫凉的岩壁,带着卑布
里斯 (在色雷斯)的酒,一块凝乳,乳羊的奶,在森林中养育而尚未生
犊的小母牛的肉,初生的小山羊的肉,然后坐在荫影下,饮着美酒。”
小农还要用船航海去从事商品交换,如说:“等到航海的季节到来,那
时再把你的快船拉到海里,在船上装载一批合用的货物,使你可以获利
回家。……你的父亲和我,因为生计不足,都曾经常航海。”“要把你
的货物装进一个大船;因为只要风儿不加害,装载愈多,获利就愈大。”
此外,还要从事谷仓的建造等等工作。
③小农使用着奴隶、雇工,而小农自己也被剥削、压迫而面临着破
产的命运。关于小农家使用着奴隶、雇工,《田功农时》有清楚的记载,
如说:“首先要弄到一所房屋,一个女人和一头耕牛,这不是老婆,是
用来赶牛的买来妇女(女奴)。”又说当播种谷物时“要有一个奴隶拿
一把鹤嘴锄紧跟后面,把种子掩埋,使鸟儿难觅。” ‘还在仲夏之时,
就要命令你的奴隶们: ‘夏日不常,速建仓廪。’”又说,在收获刍草
时“要让你的奴隶休息一下他们那可怜的双膝。”这些小农除使用奴隶
外,还使用雇工,如说,收获谷物后,“当你已经把所有你的物资安全
地存放屋内时,我劝你马上把你的雇工解雇,而寻找一个没有小孩的女
佣;因为一个佣人要看养孩子是很麻烦”。
《田功农时》把贵族比作欺凌弱者的老鹰,把小农比作受欺凌的夜
莺。老鹰抓住夜莺,夜莺悲鸣,老鹰说:
“可怜的东西,你有什么好叫?一个比你强得多的正在紧紧地
抓着你,
我带你到哪里你就得去,那管你是鸣禽。
我把你当作我的一餐,或是让你走,全凭我的高兴。
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谁要是反抗强者,那真是一个愚夫,
因为他不能作主宰,却只有受苦受辱。”
这说明氏族贵族和小农这类平民的矛盾是很尖锐的。
公元前6世纪初希腊一些地区土地已可自由买卖。如梭伦在取消债
务奴隶制颁布“解负令”的前夕,“曾预先告诉一些贵族,……这些人
借了钱,买来许多土地,等到不久以后实行取消债务时,他们都成了富
翁;据说后来祖传财富闻名的那些家族就是起源于此。”①这一记载说
明公元前6世纪初土地买卖的现象已经普遍,土地私有在发展之中,个
体农民在不断分化之中,梭伦改革时把雅典公民按财产分为四等,也说
明公民贫富分化的状况。在这四个等级中,三、四两个等级为个体农民,
他们要负担兵役和与此有关的费用。此外,小农还要缴纳赋税。梭伦之
后庇西特拉图僭主统治时就向小农“抽取产品的什一之税”②,也有说
抽取二十分之一的税③。
(3)公元前8至前6世纪希腊的阶级关系
公元前8至前6世纪是希腊生产力大发展时期,也是希腊奴隶制城
邦国家的形成时期,这时期希腊历史的发展存在着两种不同的道路:一
种以斯巴达为代表,在生产力发展的基础上通过军事征服建立的奴隶制
国家;另一种以雅典为代表,随着生产力、商品经济的发展,国内阶级
关系发生变化而出现的奴隶制国家。
①斯巴达的阶级结构。斯巴达地处伯罗奔尼撒半岛东南的拉哥尼亚
地区,早在迈锡尼时期这里就出现了一个城邦国家。多利亚人南下后占
领了拉哥尼亚,到公元前9世纪末才开始建国。据说公元前825至前800
年来库古在斯巴达进行改革才开始建国。公元前800至前730年间斯巴
达人征服了拉哥尼亚,在攻陷拉哥尼亚南部的黑劳士 (希洛)城后让全
体居民作斯巴达国家的奴隶,这些奴隶就叫做黑劳士。这时黑劳士式的
奴隶制开始建立。不久,斯巴达又向西侵略拥有肥沃土地的美塞尼亚,
战争历时达20年之久(约公元前740至前720年),这是第一次美塞尼
亚战争。这次战争美塞尼亚失败,所以大片国土为斯巴达所占。60年以
后,不甘屈服的美塞尼亚人举行武装起义,又发生了第二次美塞尼亚战
争(约公元前660至前645年),由于战争失败,所有美塞尼亚的国土
都被斯巴达占有,没有逃走的美塞尼亚人都沦为斯巴达国家的奴隶——
黑劳士。由于需要对美塞尼亚人加强控制、镇压,斯巴达原有的制度逐
渐发展、强化,才建立了一套完整的压榨国有奴隶的制度。这套制度大
约从公元前8世纪初开始到前7世纪中叶才形成的。这套制度所反映的
斯巴达的阶级关系主要有以下几点:
其一,斯已达的土地国有制是斯巴达经济生活的基础,决定了斯巴
达社会的阶级结构。“斯巴达人”是居于统治地位的奴隶主阶级。全国
土地按户分给公民,世袭占有,不能买卖。土地上的劳动者是被征服居
民转化来的国有奴隶,即黑劳士。这些国有奴隶耕种着斯巴达人的份地,
并按规定向斯巴达人缴纳谷物,不能多收。主人对奴隶不能买卖,斯巴
达人彼此之间是平等的,他们还为这套制度取名为“平等人公社”。斯
巴达人全盛时期有9千户人,传说中改革者来库古曾重新分配土地,“把
属于斯巴达城的土地划成9千份分给同样数目的纯粹斯巴达人。但是有
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些人说来库古只给斯巴达人分了6千份土地,其余3千份是以后波利多
努加上的;又有一些人说,在9千份中,来库古分的只有一半,波利多
努加了一半。