04道德经英译本85种-第92节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　By　what　it　truly　is　in　this　moment　it　can　overcome　the　past。
　　Its　name　doesn't　go　away　because　it's　compliant　with　many　disciplines。

　　How　is　it　possible　for　me　to　be　able　to　understand　that　so　many　different　disciplines　can　be　naturally　correct？
　　Because　of　this。　
　　comment
　　22

　　A　shape　that　is　flexible　enough　to　be　bent　then　reaches　perfection。
　　A　shape　that　starts　out　crooked　can　then　becomes　straightened。

　　That　which　is　naturally　empty　then　will　become　filled。
　　That　which　has　been　over…used　to　the　point　of　being　of　no　further　use　then　will　become　refreshed。

　　That　which　has　been　diminished　then　will　become　amplified。
　　That　which　is　multiplied　then　will　cause　suspicion。

　　It　is　correct　for　a　wise　person　to　securely　hold　onto　unity　because　in　that　way　the　actions　of　the　whole　world　will　protect　and　guide　him。
　　He　doesn't　search　for　himself　therefore　he　becomes　perfectly　attuned。
　　He　doesn't　pay　undue　attention　to　himself　therefore　he　becomes　clear。
　　He　doesn't　cut　himself　down　therefore　he　experiences　accomplishments　in　his　work。
　　He　isn't　willing　to　tell　others　how　great　he　is　therefore　he　has　the　ability　to　become　better。
　　It's　only　because　he　doesn't　argue　that；　therefore；　no　one　has　the　ability　to　argue　with　him。

　　In　the　past　it　has　been　said：
　　One　who　is　flexible　enough　to　bend　will　reach　perfection。
　　This　almost　described　it！
　　Actually；　perfection　belongs　to　him。　
　　comment
　　23

　　Seldom　are　words　spoken　naturally。
　　A　strong　wind　doesn't　last　all　morning。
　　A　sudden　rainfall　doesn't　last　all　day。

　　Who　can　act　like　these　manifestations　of　the　universe；　and　not　be　willing　to　go　on　endlessly？
　　Can　this　be　done　with　strong　words　that　come　from　a　person？

　　Therefore；　follow　along　with　the　daily　routine；
　　But　remember：
　　One　who　has　Dao　fits　together　with　Dao。
　　One　who　has　De　fits　together　with　De。
　　One　who　has　loss　fits　together　with　their　loss。

　　If　one　fits　together　with　De；　Dao　adds　to　their　De。
　　If　one　fits　together　with　loss；　Dao　adds　to　their　loss。　
　　comment
　　24

　　One　who　tries　to　start　a　fire　doesn't　have　firm　footing。
　　One　who　analyzes　himself　doesn't　become　prominent。
　　One　who　pays　attention　to　himself　doesn't　open　up。
　　One　who　cuts　himself　down　is　without　achievement。
　　One　who　brags　about　himself　doesn't　grow。

　　Those　who　are　influenced　by　Dao　say：
　　Preparing　too　much　food　is　wasted　effort。

　　Any　living　thing　might　be　hated。
　　Therefore；　one　who　has　desires　will　never　rest。　
　　comment
　　25

　　In　order　to　have　a　shape；　what　is　undelineated　must　become　pronounced。

　　What　preceded　the　universe　produced　life。
　　Silent。　Vacant。　It　stood　alone　and　was　unchangeable。
　　It　was　willing　to　become　the　source　of　the　world。
　　It　had　not　yet　been　perceived　by　a　name。
　　The　word　we　use　for　it　now　is　Dao。
　　By　its　powerful　actions　I　would　choose　to　call　it　Great。
　　What　is　great　is　said　to　be　overflowing。
　　What　is　overflowing　is　said　to　be　constantly　on　the　move。
　　What　is　constantly　on　the　move　is　said　to　eventually　return。

　　The　heavens　are　great。
　　The　earth　is　great。
　　Dao　is　great。
　　The　king　is　also　great。
　　Within　the　confines　of　a　nation　there　are　four　'greats'；　as　the　king　must　be　considered　one　of　them。

　　A　person　follows　the　mandate　of　the　earth。
　　The　earth　follows　the　mandate　of　the　heavens。
　　The　heavens　follow　the　mandate　of　Dao。
　　Dao　follows　the　mandate　of　its　own　nature。　
　　comment
　　26

　　What　is　heavy　acts　as　a　starting　point　for　lightness。
　　What　is　calm　acts　as　a　controling　influence　over　impetuosity。

　　It　is　natural　for　a　person　of　character　to　move　about　all　day　long　without　losing　sight　of　his　heavy　baggage。
　　Although　he　may　be　surrounded　by　police；　he　takes　a　comfortable　stance；　as　a　result　he　seems　to　be　clear　and　bright。

　　How　is　it　that　a　king　has　ten　thousand　chariots；　yet　as　for　his　own　body；　he　moves　lightly　in　the　world？
　　When　he　is　light　he　then　loses　his　roots。
　　When　he　is　impetuous　he　then　loses　control。　
　　comment
　　27

　　A　good　traveler　is　without　tracks　or　footprints。
　　A　good　speaker　is　without　discernable　flaws。
　　A　good　mathematician　doesn't　use　tallies　or　chips。
　　A　well…built　door；　without　locks　or　bars；　will　remain　closed。
　　A　well…tied　knot；　without　additional　rope　to　secure　it；　cannot　be　untied。

　　It's　natural　for　a　wise　person　to　be　good　at　rescuing　others；　but　without　abandoning　character；　without　abandoning　what　is　of　true　value。
　　This　is　called　stretching　the　brightness。

　　Therefore　a　good　person　is　a　good　person's　teacher。
　　An　unkind　person　is　a　good　person's　asset。

　　Don't　value　the　teacher；
　　Don't　love　the　asset；
　　And　although　you　may　have　knowledge；　it　is　very　misleading。
　　This　is　correctly　called　a　baffling　requirement。　
　　comment
　　28

　　Know　the　ways　in　which　you　act　aggressively；　guard　your　passivity。
　　Become　a　conduit　in　the　world。
　　Becoming　a　conduit　in　the　world；　your　perpetual　De　will　never　leave　you。
　　When　your　perpetual　De　never　leaves；　you　will　return　to　what　you　depended　on　as　an　infant。

　　Know　the　ways　in　which　you　receive　honor；　guard　your　disgrace。
　　Become　a　valley　to　the　world。
　　When　you　become　a　valley　to　the　world；　your　perpetual　De　will　always　be　enough。
　　When　your　perpetual　De　is　always　enough；　you　will　return　to　what　is　depended　on　by　simplicity。

　　Know　the　ways　in　which　you　find　clarity；　guard　your　darkness。
　　Become　a　model　for　the　world。
　　When　you　become　a　model　for　the　world；　your　perpetual　De　will　not　be　used　as　collateral。
　　When　your　perpetual　De　is　not　used　as　collateral；　you　will　return　to　depending　on　what　has　no　limits。

　　When　simplicity　is　disseminated；　it　then　can　be　used　as　a　tool。
　　A　wise　person　can　employ　this　tool　and　in　that　way　guide　others。
　　So　great　new　shapes　can　be　formed　without　cutting。　
　　comment
　　29

　　If　you　want　to　make　changes　by　capturing　the　world　and　controling　its　actions；
　　I　can　see　that　you　won't　ever　be　done　with　it。
　　You　see；　the　world　is　merely　a　tool　for　the　manifestation　of　the　heavens。
　　It　would　oppose　your　actions。
　　One　who　acts　this　way　would　destroy　it。
　　One　who　tries　to　hold　on　to　it　would　lose　it。

　　All　living　things　might　at　times　leave　footprints　for　others　to　follow；　or　might　be　followers；
　　Might　at　times　be　introspective；　or　at　times　blow　hot　air；
　　Might　at　times　be　strong；　or　at　times　be　weak；
　　Might　at　times　construct；　or　at　times　destruct。

　　It　is　correct　for　a　wise　person　to　forget　about　extremes；　forget　about　greatness；　forget　about　all　these　things。　
　　comment
　　30

　　When　one　who　is　an　advisor　to　a　person　who　wields　power　expresses　Dao；　he　will　recommend　no　need　to　use　offensive　weapons　forcefully　in　the　world。
　　That　method　shows　that　if　you　are　endearing　to　others；　they　will　treat　you　the　same　way。
　　Where　an　army　finds　a　place　to　encamp；　thistles　and　thorns　are　all　that　will　grow　there。

　　One　who　is　kind　will　get　results　and　then　stop。
　　He　doesn't　try　to　grab　it　all　forcefully。
　　Getting　results；　and　yet　he　won't　destroy　anything　in　the　process。
　　Getting　results；　and　yet　he　won't　become　arrogant。
　　Getting　results；　and　yet　he　won't　lord　it　over　others。
　　Getting　results；　and　yet　he　won't　stop　and　bask　in　the　glory　of　it。
　　This　is　correctly　described　as　getting　results　without　using　force。
　　That　method　shows　that　if　you　are　endearing　to　others；　everyone　will　be　increased。

　　A　living　thing　may　pretend　to　be　stronger　than　they　actually　are；　then　they　will　age　quickly。
　　This　is　correctly　refered　to　as　not　being　like　Dao。
　　What　is　not　like　Dao　will　soon　cease。　
　　comment
　　31

　　As　for　one　who　carries　weapons；　they　are　certainly　ominous　tools。
　　Living　things　probably　hate　him。
　　Therefore；　one　who　has　those　desires　won't　dwell　in　them。

　　A　person　of　character　would　rather　value　being　an　inferior。
　　One　who　resorts　to　using　weapons　values　his　need　to　defend　his　honor。
　　Therefore；　one　who　uses　offensive　weapons　conflicts　with　the　way　a　person　of　character　would　use　those　same　tools。
　　Therefore；　it　is　said　that　one　who　uses　weapons　offensively　has　very　inauspicious　tools。
　　If　one　has　no　choice　but　to　use　them；　it　should　be　done　dispassionately。
　　One　who　must　act　as　a　superior　won't　see　it　as　beautiful。
　　If　they　see　it　as　beautiful　then　they　certainly　find　pleasure　in　killing　another　person。
　　You　know；　finding　happiness　in　killing　can　never　fulfill　one's　ambitions　in　this　world。

　　Therefore；　it's　more　auspicious　to　see　an　inferior　position　as　being　superior。
　　Those　who　see　honor　as　being　superior　will　be　the　ones　to　make　funeral　arrangements。
　　It's　only　natural　for　one　who　must　follow　orders　to　take　an　inferior　position。
　　One　who　is　the　highest　commander　must　defend　his　honor。
　　Then　he　has　to　constantly　be　giving　eulogies　at　a　funeral。
　　Therefore；　killing　another　person　will　lead　to　being　in　a　state　of　grief　at　on