04道德经英译本85种-第430节

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　　…　The　sturdiest　Te　may　appear　to　be　flimsy。
　　…　The　natural　way　may　appear　contaminated。
　　…　The　great　square　may　appear　with　rounded　corners。
　　…　The　greatest　talent　may　be　slow　to　mature。
　　…　The　most　elegant　music　may　be　that　which　is　faint。
　　…　The　greatest　images　may　be　without　shape。

　　The　Tao；　hidden　and　nameless；
　　Nourishing　All　Things；
　　Brings　them　to　fulfillment。

　　42

　　ONE；　TWO；　THREE；　MANY

　　One；　an　undifferentiated　unity；　Comes　from　the　Tao。
　　One；　differentiated；　becomes　two　…　Yin　and　Yang；　I　and　Not　I。
　　Thence；　are　three　realized　…　Such　are　Te；　Ch'i　and　Shen。
　　And　from　three；　All　Things　arise。

　　Of　All　Things　…
　　In　carrying　the　Yin　and　embracing　the　Yang；
　　Through　the　blending　of　these　energies；　Harmony　is　achieved。

　　People　disdain　being　orphaned；　needy　and　worthless；
　　Yet　leaders　and　rulers；　to　appear　humble；　have　so　named　themselves。
　　By　diminishing　themselves；　they　often　gain　…
　　By　overt　attempts　to　gain；　they　often　lose。

　　As　the　ancient　spiritual　teachers　have　said；
　　The　person　living　by　violence；
　　Shall　surely　die　by　violence。

　　43

　　SOFTNESS　AND　YIELDING

　　As　water　will　wear　away　stone；
　　So　the　softest　and　most　yielding　will　overcome　the　hardest　and　most　obstinate。
　　Being　without　substance；　it　penetrates　the　spaceless。
　　Hence　the　value　of　the　silent　action　…　The　actionlessness　of　Wu…Wei。
　　Indeed；　few　understand　…　Teaching　without　words；
　　Work　without　doing。

　　44

　　ENDURING　SAFELY

　　Does　one's　life　and　self　character　matter　more　than　fame？
　　Is　one's　Life　and　self　character　treasured　more　than　wealth？
　　Is　loss　of　spiritual　things　more　painful　than　gain　of　material　things？

　　Hence：
　　Being　attached　to　things　while　grudging　expense；
　　One　ultimately　pays　most　dearly。
　　Hoarding　most　heavily；
　　One　ultimately　loses　most　heavily。
　　Being　content；
　　One　rarely　suffers　disappointment。
　　Knowing　when　to　stop；
　　One　is　free　from　danger。

　　In　this　way；　one　is　safe　and　can　long　endure。

　　45

　　TRANQUILITY

　　Rare　is　that　perfection　which　is　not　to　some　degree　incomplete；
　　Yet　its　utility　is　not　impaired。

　　Rare　is　the　abundance　which　is　not　to　some　degree　empty；
　　Its　fullness；　tho'；　is　not　exhausted。

　　Paradoxically：
　　Ultimate　straightness　often　seems　croaked。
　　Profound　skillfulness　and　intelligence　often　appears　clumsy　and　stupid。
　　Great　eloquence　often　sounds　as　awkwardness　and　stammering。
　　Movement　overcomes　the　cold；　but　calm　subdues　all　heat。
　　The　Sage；　by　his　clarity；　serenity　and　tranquility；
　　Becomes　a　model　for　All　Things
　　under　the　heavens。

　　46

　　CONTENTMENT

　　Of　old　…
　　When　the　land　was　in　harmony　with　the　Tao；
　　Horses　were　seen　fertilizing　and　cultivating　the　land。
　　When　the　land　was　out　of　harmony　with　the　Tao；
　　Horses　were　seen　only　on　the　battlefield。

　　Alas：
　　The　paramount　temptation　is　desire　for　the　possessions　of　others。
　　The　paramount　predicament　is　self…destructive　harboring　of　discontent。
　　The　paramount　misfortune　is　greed　for　acquisition。

　　Therefore：
　　Mastering　contentment　within　one's　own　nature；
　　Is　to　be　truly　content　far　all　time。

　　47

　　KNOWING

　　Everything　under　heaven　may　be　known　by
　　Searching　no　further　than　one's　doorstep。
　　All　ways　of　heaven　may　be　known
　　Despite　shutters　blacking　the　window's　view。

　　The　further　one　pursues　knowledge　by
　　traveling　apart　from　the　unity　of　the　Tao；
　　The　less　is　one's　true　knowledge　and　understanding。

　　The　Sage：
　　Knows　without　searching　about。
　　Understands　without　looking　about。
　　Wu…Wei　！　…　Doing　nothing；　all　is　attained。

　　48

　　ACHIEVING　INACTIVITY

　　Increasing　knowledge　day　by　day；
　　Is　the　pursuit　of　learning。
　　Decreasing　and　simplifying　day　by　day；
　　Is　the　pursuit　of　Tao。
　　Decreasing；　subtracting；　lessening；　diminishing；　Until　inactivity　is　achieved。
　　Through　this　inactivity；　this　pure　spontaneity；
　　All　things　happen　…　nothing　is　left　undone。
　　All　is　won　by　foregoing　interference　with　the　nature　of　things。
　　The　compulsion　to　actively　manage　All　Things；
　　Brings　about　the　loss　of　All　Things。

　　49

　　COMMUNITY　OF　HEART

　　Having　an　open　and　unconditioned　mind　…
　　Foregoing　preconceived　opinions　and　feelings　…
　　The　Sage　regards　the　opinions　and　feelings
　　of　the　people　as　his　own。

　　Being　good　and　kind　to　the　good　and　kindly　…
　　Being　good　and　kind　to　the　evil　and　unkindly　…
　　Goodness　and　kindliness　are　attained；
　　For　Te　is　absolutely　good　and　kind。

　　Being　faithful　and　honest　to　the　faithful　and　honest　…
　　Being　faithful　and　honest　to　the　unfaithful；　liar　and　cheat　…
　　Faithfulness　and　honesty　are　attained；
　　For　Te　is　absolutely　faithful　and　honest。

　　The　Sage：
　　Acting　humble　and　shy；
　　may　appear　confused　to　an　objective　world。
　　But　subtly；　in　a　peaceful　and　harmonious　manner；
　　Regarding　all　as　his　children；
　　Brings　the　world　into　a　community　of　heart。

　　50

　　COMPANIONS　OF　LIFE　AND　DEATH

　　Aiming　at　life；　death　is　achieved。
　　The　limbs　and　apertures；　forming　thirteen　companions　during　life；
　　The　same　thirteen；　serve　also　as　companions　of　death。
　　These　thirteen　companions　of　the　life　to　death　transition；
　　Serve　as　points　of　vulnerability　…
　　Repaying　the　intense　overtaxing　of　one's　life　force。

　　The　Sage：
　　When　walking　about　does　not　meet　threats　of　danger。
　　In　battle；　is　untouched　by　the　warrior's　weapons。
　　Not　aiming　at　life　…
　　Has　no　points　of　vulnerability；
　　…　For　the　horns　of　the　buffalo　to　pierce。
　　…　For　the　claws　of　the　tiger　to　tear。
　　…　For　the　weapons　of　the　warrior　to　enter。
　　He　is　beyond　mortality。

　　51

　　TE　AND　All　THINGS

　　As　Tao　gives　birth　to　All　Things；　Te　provides　the　nourishment　to　rear　them　…　To　shape　them　and　form　them　…　Permitting　each　to　realize　the　capacity　within。　As　Tao　is　revered　and　worshipped；　Te　is　exalted　and　honored　by　All　Things。　Such；　being　neither　requested　nor　demanded；　Is　the　nature　of　things；　Happening　spontaneously；　of　its　own　accord。

　　Arising　from　the　Tao；
　　By　Te；　are　All　Things　nourished；
　　developed；　cared　for；　sheltered；　comforted；　grown　and　protected。
　　In　rearing　All　Things；
　　It　seeks　neither　to　lay　claim　nor　possess　them。
　　Acting　as　a　help　and　guide；
　　It　seeks　neither　credit　nor　reward。
　　Leading　them；
　　It　seeks　neither　to　master　nor　control。

　　It　is　called　profound　and　mysterious。

　　52

　　MOTHER　AND　CHILDREN

　　Being　the　essence；　the　universal　beginning；
　　It　is　known　as　the　Mother　of　All　Things。
　　Knowing　the　Mother；　the　essence；　the　Tao　…
　　All　Things；　being　children　of　the　Mother；　are　likewise　known。
　　In　truly　knowing　the　children；
　　Better　is　the　understanding　of　the　Mother。
　　Harm　and　danger　are　forever　elusive。

　　In　silence　and　moderation　of　sensory　disturbance；
　　Life's　strengths　are　maintained。
　　In　babble　and　meddlesome　activity；
　　Life's　burdens　prevail。

　　Seeing　the　subtle　and　small　is　true　vision。
　　Yielding；　is　the　display　of　true　strength。
　　Using　wisely　our　worldly　resources　…　the　〃Outer　Lights〃；
　　The　〃Inner　Lights〃　of　true　self　are　awakened　and　known。
　　Thus；　eluding　harm　and　danger；
　　Absolute　and　natural　virtue　prevail。

　　53

　　ROBBER　BARONS

　　Possessing　a　modicum　of　awareness　and　insight；
　　Follow　the　straight　path　of　the　Tao。
　　A　true　fear　might　be　in　straying。
　　The　path；
　　Being　so　safe　and　easy　…
　　So　visibly　smooth　and　straight　…
　　Its　utter　simplicity　places　it　beyond　belief。
　　By　nature　people　seem　compelled　to
　　seek　the　devious　by…paths。

　　So　frequently　are　the　highly　visible　palaces　adorned　in　splendor；
　　While　the　fields　are　left　to　weed　and　the　granaries　stand　empty。
　　Wearing　elegant　clothes；　carrying　sharp　swords；
　　Glutting　themselves　with　food　and　drink　…
　　Possessing　more　than　can　be　consumed　…
　　All　this；　the　province　of　robber　barons；
　　Is　far　from　the　true　path　of　the　Tao。

　　54

　　CULTIVATING　TE

　　Of　the　Tao：
　　Being　well　planted；　one　is　not　uprooted。
　　Having　a　firm　grasp；　one　will　not　slip。
　　Being　honored　by　one's　family　from　generation　to　generation；
　　Its　Te　is　everlasting。

　　Of　the　Te：
　　Cultivated　in　one's　self；　it　becomes　genuine。
　　Cultivated　in　one's　family；　it　becomes　abundant。
　　Cultivated　in　one's　community；　it　will　multiply。
　　Cultivated　in　one's　land；　it　will　flourish。
　　Cultivated　in　the　world；　it　universally　pervades　All　Things。

　　Truly：
　　As　is　the　individual；　so　the　individual　is　known。
　　As　is　the　family；　so　the　family　is　known。
　　As　is　the　community；　so　the　community　is　known。
　　As　is　the　land；　so　the　land　is　known。
　　As　is　the　world；　so　the　world　is　known。
　　Thus；　from　within　one's　self　are　All　Things　known。

　　55

　　AS　A　NEWBORN

　　Possessing　Te　in　abundance；
　　One　is　as　a　newborn　infant　…
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