04道德经英译本85种-第408节

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　　The　Sage　puts　his　own　views　behind　so　ends　up　ahead
　　He　stays　a　witness　to　life　so　he　endures
　　What　could　he　grab　for　that　he　does　not　already　have？
　　What　could　he　do　for　himself　that　the　universe　itself　has　not　already　done？

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　　The　best　way　to　life　is　to　be　like　water
　　For　water　benefits　all　things　and　goes　against　none　of　them
　　It　provides　for　all　people　and　even　cleanses　those　places　a　man　is　loath　to　go
　　In　this　way　it　is　just　like　Tao
　　Live　in　accordance　with　the　nature　of　things
　　Build　your　house　on　solid　ground
　　Keep　your　mind　still
　　When　giving；　be　kind
　　When　speaking；　be　truthful
　　When　ruling；　be　just
　　When　working；　be　one…pointed
　　When　acting；　remember　？timing　is　everything
　　One　who　lives　in　accordance　with　nature　does　not　go　against　the　way　of　things
　　He　moves　in　harmony　with　the　present　moment　always　knowing　the　truth　of　just　what　to　do

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　　Grabbing　and　stuffing　？there　is　no　end　to　it
　　Sharpen　a　blade　too　much　and　its　edge　will　soon　be　lost
　　Fill　a　house　with　gold　and　jade　and　no　one　can　protect　it
　　Puff　yourself　with　honour　and　pride　and　no　one　can　save　you　from　a　fall
　　Complete　the　task　at　had
　　Be　selfless　in　your　actions
　　This　is　the　way　of　Heaven
　　This　is　the　way　to　Heaven

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　　Hold　fast　to　the　Power　of　the　One
　　It　will　unify　the　body　and　merge　it　with　the　spirit
　　It　will　cleanse　the　vision　and　reveal　the　world　as　flawless
　　It　will　focus　the　life…force　and　make　one　supple　as　a　newborn
　　As　you　love　the　people　and　rule　the　state　can　you　be　free　of　self…interest？
　　As　the　gates　of　Heaven　open　and　close　can　you　remain　steadfast　as　the　mother　bird　who　sits　on　her　nest？
　　As　your　wisdom　reaches　he　four　corners　of　the　world　can　you　keep　the　innocence　of　a　beginner？
　　Know　this　Primal　Power　that　guides　without　forcing　that　serves　without　seeking　that　brings　forth　and　sustains　life　yet　does　not　own　or　possess　it。
　　One　who　holds　this　Power　brings　Tao　to　this　very　Earth
　　He　can　triumph　over　a　raging　fire　or　the　freeze　of　winter　weather
　　Yet　when　he　comes　to　rule　the　world　it抯　with　the　gentleness　of　a　feather

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　　Wu　is　nothingness；　emptiness；　no…existence
　　Thirty　spokes　of　a　wheel　all　join　at　at　a　common　hub　yet　only　the　hole　at　the　center　allows　the　wheel　to　spin
　　Clay　is　molded　to　form　a　cup　yet　only　the　space　within　allows　the　cup　to　hold　water
　　Walls　are　joined　to　make　a　room　yet　only　by　cutting　out　a　door　and　a　window　can　one　enter　the　room　and　live　there
　　Thus；　when　a　thing　has　existence　alone　it　is　mere　dead…weight
　　Only　when　it　has　wu；　does　it　have　life

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　　The　five　colours　blind　the　eye
　　The　five　tones　deafen　the　ear
　　The　five　flavours　dull　the　palate
　　Racing；　hunting；　and　galloping　about　only　disturb　the　mind
　　Wasting　energy　to　obtain　rare　objects　only　impedes　one抯　growth
　　So　the　Sage　is　led　by　his　inner　truth　not　his　outer　eye
　　He　holds　to　what　is　deep　and　not　what　lies　on　the　surface

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　　揃e　wary　of　both　honour　and　disgrace？br》　揈ndless　affliction　is　bound　to　the　body？br》　What　does　it　mean；　揃e　wary　of　both　honour　and　disgrace？？br》　Honour　is　founded　on　disgrace　and　disgrace　is　rooted　in　honour
　　Both　should　be　avoided
　　Both　bind　a　man　to　this　world
　　That抯　why　it　says；　揃e　wary　of　both　honour　and　disgrace？br》　What　does　it　mean；　揈ndless　affliction　is　bound　to　the　body？？br》　Man抯　true　self　is　eternal；　yet　he　thinks；　揑　am　this　body；　I　will　soon　die？br》　This　false　sense　of　self　is　the　cause　of　all　his　sorrow
　　When　a　person　does　not　identify　himself　with　the　body　tell　me；　what　troubles　could　touch　him？
　　One　who　sees　himself　as　everything　is　fit　to　be　guardian　of　the　world
　　One　who　loves　himself　as　everyone　is　fit　to　be　teacher　of　the　world。

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　　Eyes　look　but　cannot　see　it
　　Ears　listen　but　cannot　hear　it
　　Hands　grasp　but　cannot　touch　it
　　Beyond　the　senses　lies　the　great　Unity　？invisible；　inaudible；　intangible
　　What　rises　up　appears　bright
　　What　settles　down　appears　dark
　　Yet　there　is　neither　darkness　nor　light　just　an　unbroken　dance　of　shadows
　　From　nothingness　to　fullness　and　back　again　to　nothingness
　　This　formless　form
　　This　imageless　image　cannot　be　grasped　by　mind　or　might
　　Try　to　face　it
　　In　what　place　will　you　stand？
　　Try　to　follow　it
　　To　what　place　will　you　go？
　　Know　That　which　is　beyond　all　beginnings　and　you　will　know　everything　here　and　now
　　Know　everything　in　this　moment　and　you　will　know　the　Eternal　Tao

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　　The　masters　of　this　ancient　path　are　mysterious　and　profound
　　Their　inner　states　baffle　all　inquiry
　　Their　depths　go　beyond　all　knowing
　　Thus；　despite　every　effort；　we　can　only　tell　of　their　outer　signs　？br》　Deliberate；　as　if　treading　over　the　stones　of　a　winter　brook
　　Watchful；　as　if　meeting　danger　on　all　sides
　　Reverent；　as　if　receiving　an　honoured　guest
　　Selfless；　like　a　melting　block　of　ice
　　Pure；　like　an　uncarved　block　of　wood
　　Accepting；　like　an　open　valley
　　Through　the　course　of　Nature　muddy　water　becomes　clear
　　Through　the　unfolding　of　life　man　reaches　perfection
　　Through　sustained　activity　that　supreme　rest　is　naturally　found
　　Those　who　have　Tao　want　nothing　else
　　Though　seemingly　empty　they　are　ever　full
　　Though　seemingly　old　they　are　beyond　the　reach　of　birth　and　death

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　　Become　totally　empty
　　Quiet　the　restlessness　of　the　mind
　　Only　then　will　you　witness　everything　unfolding　from　emptiness
　　See　all　things　flourish　and　dance　in　endless　variation
　　And　once　again　merge　back　into　perfect　emptiness　？br》　Their　true　repose
　　Their　true　nature
　　Emerging。　Flourishing；　dissolving　back　again
　　This　is　the　eternal　process　of　return
　　To　know　this　process　brings　enlightenment
　　To　miss　this　process　brings　disaster
　　Be　still
　　Stillness　reveals　the　secret　of　eternity
　　Eternity　embraces　the　all…possible
　　The　all…possible　leads　to　a　vision　of　oneness
　　A　vision　of　oneness　brings　about　universal　love
　　Universal　love　supports　the　great　truth　of　Nature
　　The　great　truth　of　Nature　is　Tao
　　Whoever　knows　this　truth　lives　forever
　　The　body　may　perish；　deeds　may　be　forgotten
　　But　he　who　has　Tao　has　all　eternity

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　　To　know　Tao　alone；　without　trace　of　your　own　existence；　is　the　highest
　　Next　comes　loving　and　praising　it
　　Then　fearing　it
　　Then　despising　it
　　If　one　doesn抰　trust　himself　how　can　he　trust　anyone　else？
　　The　great　ruler　speaks　little　and　his　words　are　priceless
　　He　works　without　self…interest　and　leaves　no　trace
　　When　all　is　finished；　the　people　say；　揑t　happened　by　itself？br》
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　　When　the　greatness　of　Tao　is　present　action　arises　from　one抯　own　heart
　　When　the　greatness　of　Tao　is　absent　action　comes　from　the　rules　of　搆indness？and　搄ustice？br》　If　you　need　rules　to　be　kind　and　just；　if　you　act　virtuous；　this　is　a　sure　sign　that　virtue　is　absent
　　Thus　we　see　the　great　hypocrisy
　　Only　when　the　family　loses　its　harmony　do　we　hear　of　揹utiful　sons？br》　Only　when　the　state　is　in　chaos　do　we　hear　of　搇oyal　ministers？br》
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　　Abandon　holiness
　　Discard　cleverness　and　the　people　will　benefit　a　hundredfold
　　Abandon　the　rules　of　搆indness？br》　Discard　搑ighteous？action　and　the　people　will　return　to　their　own　natural　affections
　　Abandon　book　learning
　　Discard　the　rules　of　behaviour　and　the　people　will　have　no　worries
　　Abandon　plots　and　schemes
　　Discard　profit…seeking　and　the　people　will　not　become　thieves
　　These　lessons　are　mere　elaborations
　　The　essence　of　my　teachings　is　this：
　　See　with　original　purity
　　Embrace　with　original　simplicity
　　Reduce　what　you　have
　　Decrease　what　you　want

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　　The　difference　between　a　formal　搚es？and　a　casual　搚eah？？how　slight！
　　The　difference　between　knowing　Truth　and　not　knowing　it　？how　great！
　　Must　I　fear　what　others　fear？
　　Should　I　fear　desolation　when　there　is　abundance？
　　Should　I　fear　darkness　when　that　light　is　shining　everywhere？
　　Nonsense！
　　The　people　of　this　world　are　steeped　in　their　merrymaking　as　if　gorging　at　a　great　feast　or　watching　the　sights　of　springtime
　　Yet　here　I　sit；　without　a　sign；　staring　blank…eyed　like　a　child
　　I　am　but　a　guest　in　this　world
　　While　others　rush　about　to　get　things　done
　　I　accept　what　is　offered
　　Oh；　my　mind　is　like　that　of　a　fool　aloof　to　the　clamour　of　life　around　me
　　Everyone　seems　so　bright　and　alive　with　the　sharp　distinctions　of　day
　　I　appear　dark　and　dull　with　the　blending　of　differences　by　night
　　I　am　drifting　like　an　ocean；　floating　like　the　winds
　　Everyone　is　so　rooted　in　this　world　yet　I　have　no　place　to　lay　my　head
　　Indeed　I　am　different。　。　。　。
　　I　have　no　treasures　but　the　Eternal　Mother
　　I　have　no　food　but　what　comes　from　her　breast

　　21

　　Perfect　action；
　　Rue　virtue；
　　Supreme　power；
　　This　is　how　the　Tao　is　revealed　through　those　who　follow　it　completely
　　Though　formless　and　intangible
　　It　gives　rise　to　form
　　Though