04道德经英译本85种-第380节

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s　reap　derision　and　disdain。
　　Only　he　who　sows　confidence　reaps　confidence。
　　The　Sage　chooses　and　weighs　his　words。
　　Imperceptibly　he　serves　the　good　and　leads　to　completion　and　the　people　feel　free。

　　18

　　Separated　from　the　origin　there　is　talk　of　humaneness　and　justice。
　　Where　wisdom　gives　way　to　smartness　cunning　and　lying　appear。
　　Separated　from　the　All…relatedness　and　All…union　man　seeks　a　substitute　in　human　relationships　and　family　ties。
　　When　consciousness　of　the　unity　of　mankind　vanished　clans　and　peoples　and　feud　without　end　arose。

　　19

　　Stop　your　hypocritical　smartness　and　your　calculating　cunning　and　the　well…being　of　all　creatures　will　increase。
　　Stop　demanding　humaneness　and　justice　and　the　certainty　of　oneness　will　be　furthered。
　　Stop　catering　to　the　lust　for　power　and　possessions　and　the　danger　of　theft　and　loss　will　disappear。
　　These　three　are　not　attained　by　regulations　and　laws　but　by　the　return　to　genuineness　and　oneness。
　　Therefore：　turn　self…seeking　into　self…discipline　and　prove　yourselves　pure　then　selflessness　becomes　a　matter　of　course。

　　20

　　Replace　knowledge　by　wisdom　and　your　ignorance　and　worry　will　vanish。
　　Opinion　or　certainty　do　you　perceive　the　difference？　Following　habit　or　following　conscience　do　you　feel　the　difference？
　　What　all　men　honor　should　not　be　despised。
　　How　else　shall　the　darkening　of　the　souls　end？
　　The　masses　follow　their　lusts　and　desires　as　though　life　were　a　springtime　and　a　feast　without　end　。。。。
　　I　am　standing　still　serene　and　desireless　like　a　newborn　babe　that　does　not　yet　smile　like　a　homeless　one　whom　nothing　holds　back。
　　The　masses　have　manifold　wants　and　aims
　　I　am　unwanting　because　of　my　foolish　simple　heart。
　　The　masses　are　rolling　on　hurriedly　like　the　waves　of　the　sea　beaming　because　of　the　diversity　of　their　learning。
　　I　am　unmoved　and　dark　like　the　depth　of　the　sea。
　　The　masses　are　busy　and　chase　after　progress
　　I　remain　in　non…action　different　and　alone　。。。。
　　But　the　more　different　and　alone　the　closer　to　the　common　All…one　am　I　the　closer　to　the　maternal　primordial　ground　of　the　Tao

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　　The　strength　and　goal　of　virtue　is　the　imitation　of　Tao。
　　Tao　invisible　intangible　is　bot　origin　and　essence　of　everything　visible　and　tangible。
　　Invisible　intangible　it　contains　the　germ　of　all　things。
　　Invisible　intangible　it　is　the　original　source　of　all　powers。
　　Invisible　intangible　it　is　the　original　nature　of　all　beings。
　　In　it　life　is　rooted　in　it　there　is　duration。
　　Beginning　power　and　completion　of　all　is　Tao。
　　By　whom　was　this　knowledge　imparted　to　me？
　　By　Tao。

　　22

　　He　who　surrenders　attains　completion。
　　He　who　bends　will　endure。
　　He　who　empties　himself　finds　fullness。
　　He　who　sacrifices　himself　is　renewed。
　　He　who　desires　nothing　attains　everything。
　　He　who　still　craves　attains　nothing。
　　Likewise　the　Awakened　Man：
　　By　losing　his　identity　in　Tao　he　becomes　a　model　for　the　world。
　　Because　he　does　not　try　to　shine　he　illumines。
　　Because　he　disregards　himself　he　is　highly　regarded。
　　Because　he　wants　nothing　for　himself　he　is　successful。
　　Because　he　does　not　make　much　of　himself　he　has　power。
　　Because　he　does　not　resist　nothing　resists　him。
　　Not　vain　talk　is　the　wisdom　of　the　ancients：
　　〃One　who　surrenders　attains　completion。〃
　　The　Awakened　Man　fulfills　it。

　　23

　　Speaking　rarely　means　following　nature：
　　A　hurricane　does　not　last　all　morning　a　cloudburst　not　a　day。
　　As　these　utterances　of　heaven　and　earth　are　of　short　duration　so　shouldn't　be　man's。
　　For　more　than　outer　life　and　utterance　is　the　inner　life：
　　One　who　lets　Tao　act　through　him　is　guided　by　Tao。
　　One　who　follows　virtue　is　determined　by　it。
　　One　who　turns　outward　and　follows　outer　things　is　determined　from　outside　and　has　no　stability。
　　If　you　are　one　with　Tao　Tao　will　serve　you　willingly。
　　If　you　are　one　with　virtue　its　fruits　will　falls　into　your　lap。
　　If　you　are　one　with　the　world　your　companion　is　want。
　　From　where　your　trust　flows　an　answer　will　be　given　you。

　　24

　　One　who　stands　on　tiptoe　does　not　stand　firm。
　　One　who　walks　astride　does　not　get　on
　　One　who　tries　to　shine　is　not　illumined。
　　One　who　asserts　himself　has　no　importance。
　　One　who　throws　his　weight　about　carries　no　weight。
　　One　who　exalts　himself　is　no　Exalted　One。
　　Such　an　attitude　is　of　little　use　to　the　Tao　as　refuse　is　to　the　preservation　of　the　body。
　　One　who　has　TAO　keeps　away　from　it。

　　25

　　Before　heaven　and　earth　arose；　the　ONE　is　without　a　second　unmanifest　perfect　silent　unfathomable　primordial　ground。
　　Unmoved　It　is　without　change　and　division　pervading　all　yet　Itself　impervious　primordial　womb　of　the　world。
　　Nameless　it　is　the　ONE。
　　I　call　It：　TAO。
　　Formless　It　is　without　attributes。
　　I　name　It：　the　limitless　the　circle　reverting　to　itself。
　　Tao　is　infinite　heaven　is　infinite　earth　is　infinite　man　is　infinite。
　　There　are　four　infinites　one　of　them　is　man：　his　law　is　the　earth　the　law　of　earth　is　heaven　the　law　of　heaven　is　TAO　Tao　is　a　law　unto　Itself。

　　26

　　The　weighty　guides　the　light…minded　the　stilled　masters　the　restless。
　　Likewise　the　Sage：
　　He　is　anchored　in　his　inner　support　and　preserves　his　weight
　　He　remains　serene　even　when　fame　and　wealth　are　calling。
　　For　he　who　loses　his　inner　support　relying　on　things　loses　both　weight　and　support。
　　Without　weight　he　becomes　light…minded　and　restless。
　　Without　support　he　remains　inferior　and　powerless。

　　27

　　A　good　traveler　needs　no　noseband；　does　not　trespass
　　A　good　speaker　makes　no　promise；　causes　no　opposition
　　A　good　reckoner　uses　no　counter　and　calculation
　　A　good　watchman　locks　without　bolt　and　key　yet　no　one　can　break　in。
　　Likewise　the　Sage：
　　His　will　to　help　embraces　all　never　wavers　and　locks　no　one　out。
　　His　serenity　tolerates　all　never　rests；　despises　and　abandons　no　one。
　　Enlightened　from　within　he　leads　all　to　the　Light。
　　The　wise　man　is　the　unwise　man's　teacher　and　the　unwise　is　the　material　upon　which　wise　man　works。
　　One　who　does　not　value　his　teacher　one　who　does　not　love　his　material　misunderstands　and　misses　the　way　of　Tao　the　way　to　the　mystery　of　enlightenment。

　　28

　　To　be　aware　of　one's　male　creative　power　and　yet　keep　to　one's　female　receptiveness　is　to　become　a　river　of　life。
　　As　a　river　of　life　he　is　a　carrier　of　virtue　and　returns　home　to　the　security　of　the　childlike　state。
　　To　be　aware　of　the　Inner　Light　and　yet　to　keep　to　the　dark　is　to　become　a　luminary　for　the　world；
　　As　a　luminary　for　the　world　he　returns　led　from　within　home　to　the　primordial　ground　of　Suprabeing。
　　To　be　aware　of　one's　greatness　and　nobility　and　yet　keep　small　and　modest　is　to　become　a　valley　floor　of　life。
　　As　a　valley　floor　of　life　he　finds　himself　the　source　of　virtue　and　unites　himself　with　the　simplicity　of　primordial　Being。
　　Where　such　simplicity　spreads　it　effects　the　perfecting　of　man。
　　The　Sage　in　practicing　it　guides　even　the　ruling　classes　without　force　and　injury　imperceptibly　because　self…less。

　　29

　　Winning　and　controlling　the　empire　by　deeds　is　the　way　that　leads　to　failure。
　　Because　the　empire　is　a　divine　vessel　not　to　be　grasped　and　not　to　be　bargained　for。
　　One　who　tries　to　seize　it　does　no　comprehend　it。
　　One　who　tries　to　take　it　loses　it：
　　He　thinks　he　is　getting　ahead　and　is　staying　behind。
　　He　thinks　he　is　increasing　and　is　dwindling　away。
　　He　believes　he　is　strong　and　reveals　his　weakness。
　　He　believes　he　is　above　others　and　succumbs。
　　How　different　the　Sage：
　　He　avoids　arrogance　and　impetuousness。
　　Instead　of　doing　he　accomplishes　through　non…action。

　　30

　　One　who　lets　himself　be　guided　by　Tao　rules　without　force　conquers　through　non…resistance。
　　Where　war　rages　only　thistles　and　thorns　grow　great　armies　are　followed　by　ravage　and　want。
　　The　Sage　conquers　without　a　word。
　　Without　effort　without　harshness　without　arming　without　bragging　he　rules　rightly　as　an　agent　of　Right。
　　One　who　is　arrogant　and　hard　soon　breaks　up　because　he　is　Tao…less。
　　One　who　is　willing　and　gentle　and　has　Tao　has　permanence。

　　31

　　Weapons　cause　pain。
　　The　Sage　is　against　violence
　　The　Tao…filled　man　has　no　need　of　it。
　　One　who　lives　in　peace　goes　the　way　of　the　blessed。
　　One　who　takes　up　arms　follows　the　path　of　the　cursed。
　　Weapons　bring　disaster。
　　The　Sage　detests　them。
　　How　can　a　victory　gladden　which　brings　sorrow　and　death　to　others？
　　Injuring　others　means　losing　Tao。
　　One　who　follows　wisdom　goes　the　way　of　life　and　light。
　　One　who　chooses　arms　does　the　way　of　death　pursued　by　curse　and　darkness　despair　and　destruction。

　　32

　　TAO　the　ONE　has　no　name。
　　Onefold　He　is　the　One　in　all　cause　of　all　motion　and　manifoldness　of　the　All。
　　When　the　leaders　are　one　with　Him　the　people　trust　and　follow　them　heaven　and　earth　visibly　bless　their　acts　and　without　creating　Right　th