04道德经英译本85种-第244节

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　　And　so　the　Wise　Person：　Goes　by　the　belly；　not　by　the　eye。　Yes：　He　leaves　'that'　aside；　and　attends　to　'this'。

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　　〃Favour　and　disgrace：　this　means　being　upset　high　rank　does　great　damage　to　your　self。〃
　　What　does　it　mean；　〃favour　and　disgrace：　this　means　being　upset〃？　Favour　is　degrading：　Gaining　it　you　will　be　upset　losing　it　you　will　be　upset　This　is　what　it　means；　〃favour　and　disgrace：　this　means　being　upset。〃
　　What　does　it　mean；　〃high　rank　does　great　damage　to　your　self〃？　What　is　the　source　of　the　great　damage　done　me？　It　is　because　I　have　a　self　If　I　had　no　self　what　damage　could　be　done　me？　This　is　what　it　means；　〃high　rank　does　great　damage　to　your　self。〃
　　Yes：　A　valuing　of　one's　self　that　regards　the　self　the　same　as　the　world　…　this　means　one　can　be　entrusted　with　the　world。　A　loving　of　one's　self　that　regards　the　self　the　same　as　the　world　…　this　means　one　can　be　given　the　world。

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　　〃Look　for　It；　you　won't　see　It：　It　is　called　'fleeting'　Listen　for　It；　you　won't　hear　It：　It　is　called　'thin'。　Grasp　at　It；　you　can't　get　It：　It　is　called　'subtle'。〃
　　These　three　lines　are　about　something　that　evades　scrutiny。　Yes；　in　it　everything　blends　and　becomes　one。
　　Its　top　is　not　bright　Its　underside　is　not　dim。　Always　unnameable；　It　turns　back　to　nothingness。
　　This　is　the　shape　of　something　shapeless　the　form　of　a　nothing　this　is　elusive　and　evasive。　Encountering　It；　you　won't　see　the　front　following　It；　you　won't　see　Its　back。
　　Keep　to　the　Tao　of　the　ancients　and　so　manage　things　happening　today。　The　ability　to　know　the　ancient　sources；　this　is　the　main　thread　of　Tao。

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　　The　Excellent　shih　of　ancient　times　penetrated　into　the　most　obscure；　the　marvelous；　the　mysterious。　They　had　a　depth　beyond　understanding。
　　They　were　simply　beyond　understanding。　The　Appearance　of　their　forceful　presence：　Cautious；　like　one　crossing　a　stream　in　winter　timid；　like　one　who　fears　the　surrounding　neighbours　reserved；　like　guests
　　yielding；　like　ice　about　to　melt　unspecified；　like　the　Uncarved　Block　all　vacant　space；　like　the　Valley　everything　mixed　together；　like　muddy　water。
　　Who　is　able；　as　muddy　water；　by　Stilling　to　slowly　become　clear？　Who　is　able；　at　rest；　by　long　drawn…out　movement　to　slowly　come　to　life？
　　Whoever　holds　onto　this　Tao　does　not　yearn　for　solidity。　He　simply　lacks　solidity；　and　so　what　he　is　capable　of：　Remaining　concealed；　accomplishing　nothing　new。

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　　Push　Emptiness　to　the　limit；　watch　over　Stillness　very　firmly。
　　The　thousands　of　things　all　around　are　active　…　I　give　my　attention　to　Turning　Back。　Things　growing　wild　as　weeds　all　turn　back　to　the　Root。
　　To　turn　back　to　The　Root　is　called　Stillness。　This　is　'reporting　in'　'reporting　in'　is　becoming　Steady。　Experiencing　Steadiness　is　Clarity。　Not　to　experience　Steadiness　is　to　be　heedless　in　one's　actions　…　bad　luck。
　　Experiencing　Steadiness；　then　one　is　all…embracing　all…embracing；　then　an　impartial　Prince　Prince；　then　King　King；　then　Heaven　Heaven；　then　Tao
　　Tao　then　one　lasts　very　long。　As　to　destroying　the　self；　there　will　be　nothing　to　fear。

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　　The　greatest　ruler：　those　under　him　only　know　he　exists　the　next　best　kind：　they　love　and　praise　him　the　next：　they　are　in　awe　of　him　the　next：　they　despise　him。
　　When　sincerity　does　not　suffice　it　was　not　sincerity。
　　（〃Reticent　…　he　is　sparing　with　words。〃）　He　achieves　successes　he　accomplishes　his　tasks　and　the　hundred　clans　all　say：　We　are　just　being　natural。

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　　When　Great　Tao　vanished　we　got　'Goodness　and　Morality。'
　　When　'Wisdom　and　Know…how'　arose　we　got　the　Great　Shams。
　　When　the　six　family　relationships　fell　into　disharmony　we　got　'Respect　and　Caring。'
　　When　the　states　and　the　great　families　became　all　benighted　and　disordered　we　got　'Loyal　Subjects'。

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　　Discard　〃Wisdom；〃　throw　away　〃Knowledge〃　…　the　people　will　benefit　a　hundredfold。
　　Discard　〃Goodness；〃　throw　away　〃Morality〃　…　the　people　will　turn　back　to　respect　and　caring。
　　Discard　〃Skill；〃　throw　away　〃Profit〃　…　robbers　and　thieves　will　disappear。
　　Taking　these　three　lines　as　your　text　…　this　is　not　sufficient。　Give　them　something　to　fasten　on　to：
　　Pay　attention　to　the　Raw；　embrace　the　Uncarved　discount　your　personal　interests；　make　your　desires　few；　doing　of　the　will　of　every　man　would　put　an　end　to　vain　ambitions　and　desires。

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　　Break　with　Learning；　and　there　will　be　no　trouble。　'Yeah'　and　'yes　sir'　…　is　there　a　big　difference　between　them？　'Excellent'　and　'despicable'　…　what's　the　real　difference　between　them？
　　〃What　others　hold　in　respect；　we　can't　fail　to　respect。〃　Craziness。　Aren't　we　over　this　yet？
　　〃All　the　others　are　beaming　and　beaming　like　people　enjoying　a　great　ceremonial　feast；　like　people　climbing　an　overlook　tower　in　the　spring。　I　am　alone　still　…　no　indications　at　all　yet　like　an　infant　who　hasn't　yet　even　smiled。　So　sad。　Like　someone　with　no　place　to　go　home　to。
　　All　the　others　have　a　superabundance　I　alone　seem　to　have　missed　out。　Oh　my　simpleton's　mind！　So　confused。
　　Ordinary　men　are　so　bright　I　alone　am　so　dull。　Ordinary　men　are　so　sharp　I　alone　am　so　stupid。　Churned　up　like　the　ocean；　blown　about；　like　someone　with　no　place　to　rest。
　　All　the　others　all　have　their　function　I　alone　am　thick…headed；　like　someone　from　the　back　country。〃　I　am　alone；　different　from　others　…　treasuring　the　nourishing　Mother。

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　　The　impression　made　by　magnificent　Te　comes　only　from　Tao。
　　Tao　is　a　something　but　elusive；　but　evasive。　Evasive；　elusive；　inside　it　lies　the　mind's　true　form。　Elusive；　evasive；　inside　it　lies　something　substantial。　Shadowy；　dim。　Inside　it　lies　vital　energy。　This　energy　is　very　strong　inside　it　lies　true　genuineness。
　　From　ancient　times　until　today　Its　name　has　not　been　forgotten　allowing　us　to　see　the　beginnings　of　everything。
　　How　do　I　recognize　the　form　of　the　beginnings　of　everything？　By　this　low　in　the　cycle　of　Change；　which　is　Love　and　Beauty。　How　do　I　know　this？　By　my　comprehension　of　the　Dao。

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　　〃Bent　…　then　mature。〃　Compromised　…　then　upright　Empty　…　then　solid　old　and　spent　…　then　young　and　sprightly。　A　little　…　then　a　gain　a　lot　…　then　confusing。
　　And　so　the　Wise　Person：　Embraces　The　One　Thing；　and　becomes　the　Shepherd　of　the　World。
　　He　does　not　show　off；　so　he　shines　he　does　not　promote　himself；　so　he　becomes　famous　he　does　not　boast　of　himself；　so　he　gets　the　credit　he　does　not　glorify　himself；　so　he　becomes　leader。
　　He　just　does　not　contend　and　so　no　one　can　contend　with　him。
　　What　the　ancients　said：　〃bent　…　then　mature；〃　is　this　an　empty　saying？　This　is　true　maturity；　turn　back　to　it。

　　23

　　Speaking　little　is　what　is　natural。　Yes：　A　whirlwind　does　not　blow　a　whole　morning　a　downpour　does　not　fall　a　whole　day。
　　And　who　causes　these　things？　…　Heaven　and　Earth。　If　even　Heaven　and　Earth　cannot　make　things　last　very　long；　how　much　less　can　man。
　　Yes：　One　devoted　to　Tao：　Is　a　Tao　man；　merges　with　Tao　is　a　Te　man；　merges　with　Te　is　a　man　left　out；　merges　with　What　Is　Left　Out。
　　One　who　merges　with　Tao；　Tao　welcomes　him　one　who　merges　with　Te；　Te　welcomes　him　one　who　merges　with　What　Is　Left　Out；　What　Is　Left　Out　welcomes　him。
　　When　sincerity　does　not　suffice；　it　was　not　sincerity。

　　24

　　〃A　person　on　tiptoe　is　not　firmly　planted　a　person　in　a　rush　will　not　go　far。〃
　　One　who　shows　off　will　not　shine　one　who　promotes　himself　won't　become　famous
　　one　who　boasts　of　himself　will　get　no　credit　one　who　glorifies　himself　will　not　become　leader。
　　In　Tao　this　is　called　'Stuffing　oneself'；'overdoing　it。'　Things　seem　to　detest　this；　so　the　ambitious　man　does　not　dwell　here。

　　25

　　There　was　a　chaotic　something；　yet　lacking　nothing　born　before　Heaven　and　Earth。　Alone。　Still。　Standing　alone；　unchanging。　Revolving；　endlessly。　It　can　be　thought　of　as　Mother　of　the　World。
　　I　do　not　know　its　name；　one　can　call　it　'Tao。'　The　name　of　its　powerful　presence：　One　can　call　it　'The　Great　One。'
　　Great　means　going　forth　going　forth　means　going　far　away　going　far　away　means　turning　back。
　　Yes：　Tao　is　great　Heaven　is　great　Earth　is　great　（the　king　is　also　great　in　the　universe　there　are　four　great　ones　and　the　king　takes　his　place　as　one　of　them）。
　　Earth　gives　the　rule　for　people　Heaven　gives　the　rule　for　Earth　Tao　gives　the　rule　for　Heaven　the　rule　for　Tao：　things　as　they　are。

　　26

　　Heaviness　is　the　root　of　lightness　Stillness　is　the　master　of　agitation。
　　And　so　the　Wise　Person：　Travels　all　day；　not　departing　from　the　heavy　baggage　wagon　although　there　are　grand　sights；　he　sits　calmly　aloof。
　　Why　is　this？　A　10；000…chariot　lord；　mindful　of　his　self　takes　the　world　lightly。
　　Light；　then　lose　the　Root　agitated；　then　lose　the　mastery。

　　27

　　Excellent　traveling：　no　tracks　or　traces　Excellent　speaking：　no　blemish　or　blame。　Excellent　counting　does　not　use　counting　slips。
　　Excellent　locking：　no　bolt　or　bar；　but　the　door　cannot　be　opened。　Excellent　tying：　no　cord　or　rope；　but　the　knots　cannot　be　undone。
　　And　so　the　Wise　Person：　Always　Excels　at　rescuing　people　and　so　does　not　turn　anyone　away