04道德经英译本85种-第2节

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　　Spare　words；　nature's　way。　Violent　winds　do　not　blow　all　morning。　Sudden　rain　cannot　pour　all　day。
　　What　causes　these　things？　Heaven　and　Earth。　If　Heaven　and　Earth　do　not　blow　and　pour　for　long；　How　much　less　should　humans？
　　Therefore　in　following　Tao：　Those　on　the　way　become　the　way；　Those　who　gain　become　the　gain；　Those　who　lose　become　the　loss。
　　All　within　the　Tao：　The　wayfarer；　welcome　upon　the　way；　Those　who　gain；　welcome　within　gain；　Those　who　lose；　welcome　withon　loss。
　　Without　trust　in　this；　There　is　no　trust　at　all。

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　　Upon　tiptoe：　no　way　to　stand。　Clambering：　no　way　to　walk。
　　Self…display：　no　way　to　shine。　Self…assertion：　no　way　to　succeed。
　　Self…praise：　no　way　to　flourish。　Complacency：　no　way　to　endure。
　　According　to　Tao；　Excessive　food；　Extraneous　activity　Inspire　disgust。　Therefore　the　follower　of　Tao　Moves　on。

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　　Something　unformed　and　complete　Before　heaven　and　Earth　were　born；　Solitary　and　silent；　Stands　alone　and　unchanging。　Pervading　all　things　without　limit。　It　is　like　the　mother　of　all　things　under　heaven；
　　But　I　don't　know　its　name　…　Better　call　it　Tao。　Better　call　it　great。
　　Great　means　passing　on。　Passing　on　means　going　far。　Going　far　means　returning。
　　Therefore　Tao　is　great；　And　heaven；　And　earth；　And　humans。　Four　great　things　in　the　world。　Aren't　humans　one　of　them？
　　Humans　follow　earth　Earth　follows　heaven　Heaven　follows　Tao。　Tao　follows　its　own　nature。

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　　Gravity　is　the　root　of　lightness；　Stillness　the　master　of　passion。
　　The　Sage　travels　all　day　But　does　not　leave　the　baggage…cart；　When　surrounded　by　magnificent　scenery　Remains　calm　and　still。
　　When　a　lord　of　ten　thousand　chariots　Behaves　lightly　in　this　world；
　　Lightness　loses　its　root；　Passion　loses　its　master。

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　　Good　travelers　leave　no　tracks。　Good　words　leave　no　trace。　Good　counting　needs　no　markers。
　　Good　doors　have　no　bolts　Yet　cannot　be　forced。　Good　knots　have　no　rope　But　cannot　be　untied。
　　In　this　way　the　Sage　Always　helps　people　And　rejects　none；　Always　helps　all　beings；　And　rejects　none。　This　is　called　practicing　brightness。
　　Therefore　the　good　person　is　the　bad　person's　teachers；　And　the　bad　person　Is　the　good　person's　resource。
　　Not　to　value　the　teacher；　Not　to　love　the　resource；　Causes　great　confusion　even　for　the　intelligent。　This　is　called　the　vital　secret。

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　　Know　the　male；　maintain　the　female；　Become　the　channel　of　the　world；　And　Te　will　endure。　Return　to　infancy。
　　Know　the　white；　sustain　the　black；　Become　the　pattern　of　the　world；　And　Te　will　not　falter。　Return　to　the　uncarved　block。
　　Know　honour；　sustain　disgrace；　Become　the　valley　of　the　world；　And　Te　will　prevail。　Return　to　simplicity。
　　Simplicity　divided　becomes　utensils　That　are　used　by　the　Sage　as　high　official。　But　great　governing　does　not　carve　up。

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　　Trying　to　control　the　world？　I　see　you　won't　succeed。
　　The　world　is　a　spiritual　vessel　And　cannot　be　controlled。　Those　who　control；　fail。　Those　who　grasp；　lose。
　　Some　go　forth；　some　are　led；　Some　weep；　some　blow　flutes；　Some　become　strong；　some　superfluous；　Some　oppress；　some　are　destroyed。
　　Therefore　the　Sage　Casts　off　extremes；　Casts　off　excess；　Casts　off　Extravagance。

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　　Use　Tao　to　help　rule　people。　This　world　has　no　need　for　weapons；　Which　soon　turn　on　themselves。
　　Where　armies　camp；　nettles　grow。　After　each　war；　years　of　famine。
　　The　most　fruitful　outcome　Does　not　depend　on　force；
　　But　succeeds　without　arrogance　Without　hostility　Without　Pride　Without　resistance　Without　violence。
　　If　these　things　prosper　and　grow　old；　This　is　called　not…Tao。　Not…Tao　soon　ends。

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　　Fine　weapons　are　ill…omened　tools。　They　are　hated。　Therefore　the　old　Tao　ignores　them。
　　At　home；　honour　the　left。　In　war；　honor　the　right。
　　Good　omens　honour　the　left。　Bad　omens　honour　the　right。　The　lieutenant　on　the　left；　The　general　on　the　right　As　in　funeral　ceremonies。
　　Weapons　are　ill…omened；　Not　proper　instruments。　When　their　use　can't　be　avoided；　Calm　restraint　is　best。　Don't　think　they　are　beautiful。　Those　who　think　they　are　beautiful　Rejoice　in　killing　people。
　　Those　who　rejoice　in　killing　people　Cannot　achieve　their　purpose　in　this　world。
　　When　many　people　are　killed　We　feel　sorrow　and　grief。　A　great　victory　Is　a　funeral　ceremony。

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　　Tao　endures　without　a　name。　Though　simple　and　slight；　No　one　under　heaven　can　master　it。
　　If　kings　and　lords　could　posses　it；　All　beings　would　become　their　guests。
　　Heaven　and　earth　together　Would　drip　sweet　dew　Equally　on　all　people　Without　regulation。
　　Begin　to　make　order　and　names　arise。　Names　lead　to　more　names　…　And　to　knowing　when　to　stop。
　　Tao's　presence　in　this　world　Is　like　valley　streams　Flowing　into　rivers　and　seas。

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　　Knowing　others　is　intelligent。　Knowing　yourself　is　enlightened。
　　Conquering　others　takes　force。　Conquering　yourself　is　true　strength。
　　Knowing　what　is　enough　is　wealth。　Forging　ahead　shows　inner　resolve。
　　Hold　your　ground　and　you　will　last　long。　Die　without　perishing　and　your　life　will　endure。

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　　Great　Tao　overflows。　To　the　left　To　the　right。
　　All　beings　owe　their　life　to　it　And　do　not　depart　from　it。　It　acts　without　a　name。　It　clothes　and　nourishes　all　beings　But　does　not　become　their　master。
　　Enduring　without　desires；　It　may　be　called　slight。
　　All　beings　return　to　it；　But　it　does　not　become　their　master。　It　may　be　called　immense。
　　By　not　making　itself　great；　It　can　do　great　things。

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　　Hold　the　great　elephant　…　The　great　image　…　And　the　world　moves。　Moves　without　danger　in　safety　and　peace。
　　Music　and　sweets　Make　passing　guests　pause。
　　But　the　Tao　emerges　Flavourless　and　bland。　Look　…　you　won't　see　it。　Listen　…　You　won't　hear　it。　Use　it　…　You　will　never　use　it　up。

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　　To　collect；　first　scatter。　To　Weaken；　first　strengthen。　To　abolish；　first　establish。　To　conclude；　first　initiate。
　　This　is　called　subtle　illumination。　Soft　and　weak　overcome　stiff　and　strong。
　　Fish　cannot　escape　the　deep　pool。　A　country's　sharpest　weapons　Cannot　be　displayed。

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　　Tao　endures　without　a　name；　Yet　nothing　is　left　undone。
　　If　kings　and　lords　could　possess　it；　All　beings　would　transform　themselves。　Transformed；　they　desire　to　create；　I　quiet　them　through　nameless　simplicity。　Then　there　is　no　desire。
　　No　desire　is　serenity；　An　the　world　settles　of　itself。

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　　High　Te？　No　Te！　That's　what　Te　is。　Low　Te　doesn't　lack　Te；　That's　what　Te　is　not。
　　Those　highest　in　Te　take　no　action　And　don't　need　to　act。　Tose　lowest　in　Te　take　action　And　do　need　to　act。
　　Those　highest　in　benevolence　take　action　But　don't　need　to　act。　Those　highest　in　righteousness　take　action　And　do　need　to　act。　Those　highest　in　propriety　take　action　And　if　people　don't　reciprocate　Roll　up　their　sleeves　and　throw　them　out。
　　Therefore　Lose　Tao　And　Te　follows。　Lose　Te　and　benevolence　follows。　Lose　benevolence　And　righteousness　follows。　Lose　righteousness　and　propriety　follows。
　　Propriety　dilutes　loyalty　and　sincerity：　Confusion　begins。　Foreknowledge　glorifies　the　Tao：　Stupidity　sets　in。
　　And　so　the　ideal　person　dwells　In　substance；　not　dilution；　In　reality；　not　glory；　Accepts　one；　rejects　the　other。

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　　Of　old；　these　attained　the　One：　Heaven　attaining　the　One　Became　clear。　Earth　attaining　the　One　Became　stable。　Spirits　attaining　the　One　Became　sacred。
　　Valleys　attaining　the　One　Became　bountiful。　Myriad　beings　attaining　the　One　Became　fertile。　Lords　and　kings　attaining　the　One　Purified　the　world。
　　If　Heaven　were　not　clear　It　might　split。　If　Earth　were　not　stable　It　might　erupt。　If　spirits　were　not　sacred　They　might　fade。
　　If　valleys　were　not　bountiful　They　might　wither。　If　myriad　beings　were　not　fertile；　They　might　perish。　If　rulers　and　lords　were　not　noble；　They　might　stumble。
　　Therefore；　Noble　has　humble　as　its　root；　High　has　low　as　its　foundation。
　　Rulers　and　lords　call　themselves　Poor　and　lonely　orphans。　Isn't　this　using　humility　as　a　root？
　　They　use　many　carriages　But　have　no　carriage；。
　　They　do　not　desire　to　glisten　like　jade　But　drop　like　a　stone。

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　　Reversal　is　Tao's　movement。　Yielding　is　Tao's　practice。
　　All　things　originate　from　being。　Being　originates　from　non…being。

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　　The　great　scholar　hearing　the　Tao　Tries　to　practice　it。　The　middling　scholar　hearing　the　Tao；　Sometimes　has　it；　sometimes　not。
　　The　lesser　scholar　hearing　the　Tao　Has　a　good　laugh。　Without　that　laughter　It　wouldn't　be　Tao。
　　Therefore　these　sayings：　The　bright　road　seems　dark；　The　road　forward　sees　to　retreat；　The　level　road　seems　rough。
　　Great　Te　seems　hollow。　Great　purity　seems　sullied。　Pervasive　Te　sees　deficient。　Established　Te　seems　furtive。　Simple　truths　seem　to　change。　The　great　square　has　no　corners。　The　great　vessel　is　finished　late。　The　great　sound　is　scarcely　voiced。　The　great　image　has　no　form。
　　Tao　hides；　no　name。　Yet　Tao　alone　gets　things　done。

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　　Tao　engenders　One；　One　engenders　Two；　Two　engenders　Three；　Three　engenders　the　ten　thousand　things。