04道德经英译本85种-第199节

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　　Still　others；　who　fear　the　Supreme；
　　are　more　distant　from　the　Supreme。
　　Still　others；　who　live　in　defilement　of　the　Supreme；
　　are　the　worst。
　　There　are　people　who　believe　inadequately。
　　There　are　people　who　do　not　believe　at　all。

　　Take　things　easy　and　spare　your　words。
　　When　what　needs　done　gets　done
　　People　will　say　〃How　natural　and　easy　it　is！〃

　　18

　　Hypocrisy

　　When　the　Way　has　been　abandoned；
　　The　talk　about　kindness　and　fairness　emerges。
　　When　clever　people　abound；
　　Fraudulence　and　pretentiousness　become　commonplace。

　　When　there　is　discord　in　the　family；
　　People　will　learn　to　become　better　parents　and　better　children。
　　When　the　country　falls　into　disarray；
　　Ministers　who　faithfully　serve　the　country　arise。

　　19

　　Live　Naturally　and　Simply

　　When　we　stop　talking　about　the　Sages
　　and　simply　banish　contrivance　and　clever　reasoning
　　That　is　the　time　people　will　really　benefit　greatly。

　　When　we　stop　talking　about　kindness　and　fairness
　　That　is　the　time　people　rediscover　their　natural　filial　piety
　　and　their　parental　instincts。

　　When　people　forget　about　their　clever　ways
　　and　the　pursuit　of　ease　and　comfort；
　　There　will　be　no　more　thieves。

　　I　cannot　say　adequately　about　these　three　things；
　　So　I　will　add：
　　See　simplicity；
　　Espouse　simplicity；
　　Reduce　your　wild　thoughts；
　　Reduce　your　desires。
　　When　you　have　learnt　how　not　to　learn；
　　You　will　be　free　from　worries。

　　20

　　The　Calculating　Mind　Versus　the　Truthful　Mind

　　What　is　the　difference　between　saying　yes　because　you　agree
　　and　saying　yes　because　you　want　to　please？
　　What　is　the　difference　between　good　and　evil？
　　When　everybody　avoids　something；
　　Does　it　mean　it　must　be　avoided？
　　How　ridiculous　all　this　is！
　　This　mode　of　thinking　takes　one　far　from　the　ultimate　Truth！

　　The　crowds　are　busily　involved　with　their　daily　routines。
　　As　if　they　are　attending　a　feast；
　　or　walking　up　a　beautiful　terrace　in　Spring。
　　I　alone　am　deserted。
　　The　future　seems　unknown；
　　Just　as　an　infant's　future　is　unknown。

　　I　appear　to　be　tired　in　a　directionless　journey。
　　When　everybody　appears　to　have　more　than　enough
　　I　alone　seem　like　someone　who　have　lost　everything。

　　Is　my　mind　that　of　a　fool？
　　People　in　their　mundane　worlds　look　bright。
　　I　on　the　other　hand　look　dull。
　　People　in　the　mundane　worlds　look　clever；
　　I　on　the　other　hand　look　boring。
　　My　mind　is　unsettled　like　the　open　sea
　　and　never　restless　like　the　wind。

　　Everyone　has　his　properties　and　status。
　　I　alone　look　poor　and　lonely。
　　I　am　different　from　the　crowd。
　　I　alone　value　drawing　my　nutrients　from　Mother。

　　21

　　The　Mark　of　the　Virtuous

　　To　tell　the　virtuous　from　all　the　others。
　　You　only　need　one　criterion：
　　does　he　follow　the　Dao？

　　The　substance　of　the　Dao　is　impalpable　and　intractable。
　　While　it　is　impalpable　and　intractable；
　　It　manifests　itself　in　the　phenomenal　world；
　　And　it　is　not　without　substance。

　　While　it　is　shadowy　and　empty；
　　It　shows　itself　in　the　spiritual　realm。
　　The　spiritual　essence　of　the　Dao　is
　　both　truthful　and　dependable。

　　From　the　ancient　times　till　now
　　The　name　of　the　Dao　has　persisted；
　　And　it　has　pleased　the　wise　masters。
　　How　do　I　know　about　these　wise　masters？
　　I　use　the　criterion　mentioned　above。

　　22

　　The　Enlightened　Way　of　Life

　　When　something　is　bent；　it　is　ready　to　be　put　straight；
　　When　someone　is　wronged；　one　is　ready　to　be　redressed；
　　When　a　container　is　empty；　it　is　ready　to　be　filled；
　　When　something　gets　old；　it　is　ready　to　be　renewed；
　　When　you　have　just　a　little；　you　are　ready　to　get　more；
　　When　you　have　got　a　lot；　you　are　ready　to　be　confused。

　　For　this　reason　the　Sage　espouses　one　universal　formula。
　　Do　not　be　prejudiced　by　your　own　views；　and　your　will　see；
　　Do　not　think　that　you　are　right；　and　you　will　know　the　truth；
　　Do　not　boast　about　your　achievements；　and　you　will　achieve；
　　Do　not　be　self…contented；　and　you　will　grow。
　　Because　（in…seeking　growth）　one　never　need　to　struggle
　　or　to　contest　with　others；
　　One　will　never　need　to　fear　that　one's　achievements　will　be
　　contested　away　by　others。

　　The　ancient　saying　that　〃When　something　is　bent　it　is
　　ready　to　be　straightened〃　certainly　is　not　idle　talk。
　　To　be　whole；　just　follow　the　one　formula。

　　23

　　The　Dao　Will　Not　Fail　the　Serious　Seeker

　　To　live　with　sparse　words　is　to　live　with　nature。

　　Occasional　winds　and　showers　will　not　last　through　the　day。
　　Who　is　responsible　for　this　result？
　　Heaven　and　earth。
　　Even　heaven　and　earth　take　breaks。
　　So　certainly　should　men。
　　（Why　should　anyone　then　talk　too　much？）

　　（Rather　then　just　talk）
　　Those　who　follow　the　way　will　find　the　way。
　　Those　who　live　virtuously　will　have　a　virtuous　life。
　　Those　who　live　not　seeking　the　way　will　lose　the　way。
　　For　those　who　seek　the　way；　the　way　will　seek　them　out。
　　For　those　who　seek　virtue；　virtue　will　seek　them　out。
　　For　those　who　do　not　find　the　way；
　　The　way　will　not　find　them　either。
　　Some　people　do　not　believe　adequately。
　　Some　people　do　not　believe　at　all。

　　24

　　Excesses　Deviate　from　the　Dao

　　He　who　stands　on　tip…toe　cannot　really　stand。
　　He　who　takes　big　strides　cannot　really　walk。
　　He　who　sees　only　through　his　own　point　of　view　cannot　see　clearly。
　　He　who　thinks　he　is　always　right　will　not　see　the　truth。
　　He　who　boasts　of　his　own　achievements　will　achieve　nothing；
　　He　who　is　self…contented　will　not　grow。

　　Such　people　to　the　Dao　are　like　those　who　eat　too　much　or　do　too　much；
　　They　will　be　fed　up　with　what　they　eat　or　what　they　do。
　　Hence　those　who　follow　the　Dao　will　not　fall　into　the　〃too　much〃　mode。

　　25

　　The　Dao　Emulates　the　Great　Nature

　　In　the　beginning；　before　the　formation　of　heaven　and　earth；
　　Something　had　already　existed　amid　the　confusion。
　　This　lonely　existence　was　totally　independent　of　anything　else；
　　And　it　would　not　change；
　　It　only　moved　in　its　own　way　tirelessly。
　　Only　it　could　have　been　the　mother　of　heaven　and　earth。
　　I　do　not　know　its　name；
　　I　would　just　call　it　〃the　Dao。〃
　　I　could　also　call　it　〃the　great　something。〃
　　This　great　something　has　now　about　disappeared
　　from　the　world　as　we　know　it。
　　It　has　been　getting　more　and　more　remote　from　us。
　　It　has　become　more　and　more　contrary　from　the
　　world　as　we　know　it。

　　The　Dao　is　great；
　　Heaven　is　great；
　　Earth　is　great；
　　The　man　who　knows　the　Dao　（the　Way）　is　great。
　　In　the　domain　we　know　there　are　four　〃greats。〃
　　The　man　who　knows　the　Dao　is　one　of　them。

　　The　great　man　emulates　the　great　Earth。
　　The　great　earth　emulates　the　great　Heaven；
　　The　great　heaven　emulates　the　great　Dao。
　　The　great　Dao　emulates　the　great　Nature。

　　26

　　Keeping　One's　Weight

　　We　keep　our　weight；　so　we　will　not　lose　our　roots。
　　We　keep　our　serenity；　so　we　will　not　lose　our　poise。
　　For　these　reasons　when　the　Sage　travels　all　day；
　　he　does　not　part　from　his　heavy　luggage　wagon。
　　He　sits　quietly；　untouched　by　the　magnificent　views。
　　What　a　pity　it　is　then　to　see　the　lord　of　ten　thousand　chariots
　　losing　his　weight　in　front　of　his　people！
　　If　one　loses　one's　weight；　one　also　loses　one's　base。
　　If　one　loses　one's　serenity；　one　also　loses　one's　poise。

　　27

　　The　Perfect　Man

　　Perfect　deeds　leave　no　tracks　behind　it。
　　Perfect　speech　leaves　no　flaws　to　find　fault　with。
　　Those　adept　in　counting　do　not　require　counting　chips。
　　Those　adept　in　sealing　require　no　door　latches；
　　yet　what　is　sealed　cannot　be　opened。
　　Those　adept　in　tying　need　produce　no　knots；
　　yet　the　strings　cannot　be　untied。

　　The　Sage　who　is　adept　in　saving　people　will　abandon　no　one。
　　He　is　adept　in　saving　creatures　and　will　abandon　no　creature。
　　This　is　known　as　the　Tradition　of　the　Light。

　　The　perfect　man　is　the　teacher　of　the　imperfect。
　　The　imperfect　man　is　the　assets　of　the　perfect。
　　Those　who　do　not　value　their　teachers；
　　And　those　who　do　not　take　good　care　of　their　own　assets；
　　However　clever　they　are；　they　are　really　lost。
　　This　is　a　key　point　that　is　often　not　understood。

　　28

　　Great　But　Humble

　　Keep　one's　place　however　humble；　while　knowing　one's
　　real　strength。
　　Stay　low；　like　the　rivers　that　gather　water　from　the　higher　grounds。
　　Be　that　lowly　river：
　　Depart　not　from　the　eternal　virtue；
　　Emulate　the　unpretentiousness　of　infants。

　　Keep　one's　color；　though　it　be　black；
　　while　knowing　about　the　white。
　　Be　an　example　for　the　world。

　　Be　an　example　for　the　world；
　　Do　not　disgrace　the　eternal　virtue；
　　Emulate　the　Eternal。

　　Take　the　blames　from　the　world　without　complaint；
　　Yet　never　forgetting　the　need　for　honor；
　　Be　the　lowly　valley　of　the　world。
　　This　way；　the　e