04道德经英译本85种-第136节

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　　Without　desire　there　is。
　　And　in　this　way　all　things　would　be　at　peace。

　　38

　　A　truly　good　man　is　not　aware　of　his　goodness；
　　And　is　therefore　good。
　　A　foolish　man　tries　to　be　good；
　　And　is　therefore　not　good。
　　A　truly　good　man　does　nothing；
　　Yet　leaves　nothing　undone。
　　A　foolish　man　is　always　doing；
　　Yet　much　remains　to　be　done。

　　When　a　truly　kind　man　does　something；　he　leaves　nothing　undone。
　　When　a　just　man　does　something；　he　leaves　a　great　deal　to　be　done。
　　When　a　disciplinarian　does　something　and　no　one　responds；
　　He　rolls　up　his　sleeves　in　an　attempt　to　enforce　order。

　　Therefore　when　Tao　is　lost；　there　is　goodness。
　　When　goodness　is　lost；　there　is　kindness。
　　When　kindness　is　lost；　there　is　justice。
　　When　justice　is　lost；　there　ritual。
　　Now　ritual　is　the　husk　of　faith　and　loyalty；　the　beginning　of　confusion。
　　Knowledge　of　the　future　is　only　a　flowery　trapping　of　Tao。
　　It　is　the　beginning　of　folly。

　　Therefore　the　truly　great　man　dwells　on　what　is　real　and　not　what　ison　the　surface；
　　On　the　fruit　and　not　the　flower。
　　Therefore　accept　the　one　and　reject　the　other。

　　39

　　These　things　from　ancient　times　arise　from　one：
　　The　sky　is　whole　and　clear。
　　The　earth　is　whole　and　firm。
　　The　spirit　is　whole　and　strong。
　　The　valley　is　whole　and　full。
　　The　ten　thousand　things　are　whole　and　alive。
　　Kings　and　lords　are　whole；　and　the　country　is　upright。
　　All　these　are　in　virtue　of　wholeness。
　　The　clarity　of　the　sky　prevents　its　falling。
　　The　firmness　of　the　earth　prevents　its　splitting。
　　The　strength　of　the　spirit　prevents　its　being　used　up。
　　The　fullness　of　the　valley　prevents　its　running　dry。
　　The　growth　of　the　ten　thousand　things　prevents　their　drying　out。
　　The　leadership　of　kings　and　lords　prevents　the　downfall　of　the　country。

　　Therefore　the　humble　is　the　root　of　the　noble。
　　The　low　is　the　foundation　of　the　high。
　　Princes　and　lords　consider　themselves　〃orphaned〃；　〃widowed〃　and　〃worthless〃。
　　Do　they　not　depend　on　being　humble？

　　Too　much　success　is　not　an　advantage。
　　Do　not　tinkle　like　jade
　　Or　clatter　like　stone　chimes。

　　40

　　Returning　is　the　motion　of　the　Tao。
　　Yielding　is　the　way　of　the　Tao。
　　The　ten　thousand　things　are　born　of　being。
　　Being　is　born　of　not　being。

　　41

　　The　wise　student　hears　of　the　Tao　and　practices　it　diligently。
　　The　average　student　hears　of　the　Tao　and　gives　it　thought　now　and　again。
　　The　foolish　student　hears　of　the　Tao　and　laughs　aloud。
　　If　there　were　no　laughter；　the　Tao　would　not　be　what　it　is。
　　Hence　it　is　said：
　　The　bright　path　seems　dim；
　　Going　forward　seems　like　retreat；
　　The　easy　way　seems　hard；
　　The　highest　Virtue　seems　empty；
　　Great　purity　seems　sullied；
　　A　wealth　of　Virtue　seems　inadequate；
　　The　strength　of　Virtue　seems　frail；
　　Real　Virtue　seems　unreal；
　　The　perfect　square　has　no　corners；
　　Great　talents　ripen　late；
　　The　highest　notes　are　hard　to　hear；
　　The　greatest　form　has　no　shape；
　　The　Tao　is　hidden　and　without　name。
　　The　Tao　alone　nourishes　and　brings　everything　to　fulfillment。

　　42

　　The　Tao　begot　one。
　　One　begot　two。
　　Two　begot　three。
　　And　three　begot　the　ten　thousand　things。
　　The　ten　thousand　things　carry　yin　and　embrace　yang。
　　They　achieve　harmony　by　combining　these　forces。

　　Men　hate　to　be　〃orphaned；〃　〃widowed；〃　or　〃worthless；〃
　　But　this　is　how　kings　and　lords　describe　themselves。

　　For　one　gains　by　losing
　　And　loses　by　gaining。

　　What　others　teach；　I　also　teach；　that　is：
　　〃A　violent　man　will　die　a　violent　death！〃
　　This　will　be　the　essence　of　my　teaching。

　　43

　　The　softest　thing　in　the　universe
　　Overcomes　the　hardest　thing　in　the　universe。
　　That　without　substance　can　enter　where　there　is　no　room。
　　Hence　I　know　the　value　of　non…action。
　　Teaching　without　words　and　work　without　doing
　　Are　understood　by　very　few。

　　44

　　Fame　or　self：　Which　matters　more？
　　Self　or　wealth：　Which　is　more　precious？
　　Gain　or　loss：　Which　is　more　painful？
　　He　who　is　attached　to　things　will　suffer　much。
　　He　who　saves　will　suffer　heavy　loss。
　　A　contented　man　is　never　disappointed。
　　He　who　knows　when　to　stop　does　not　find　himself　in　trouble。
　　He　will　stay　forever　safe。

　　45

　　Great　accomplishment　seems　imperfect；
　　Yet　it　does　not　outlive　its　usefulness。
　　Great　fullness　seems　empty；
　　Yet　cannot　be　exhausted。
　　Great　straightness　seems　twisted。
　　Great　intelligence　seems　stupid。
　　Great　eloquence　seems　awkward。

　　Movement　overcomes　cold。
　　Stillness　overcomes　heat。
　　Stillness　and　tranquillity　set　things　in　order　in　the　universe。

　　46

　　When　the　Tao　is　present　in　the　universe；
　　The　horses　haul　manure。
　　When　the　Tao　is　absent　from　the　universe；
　　War　horses　are　bred　outside　the　city。
　　There　is　no　greater　sin　than　desire；
　　No　greater　curse　than　discontent；
　　No　greater　misfortune　than　wanting　something　for　oneself。
　　Therefore　he　who　knows　that　enough　is　enough　will　always　have　enough。

　　47

　　Without　going　outside；　you　may　know　the　whole　world。
　　Without　looking　through　the　window；　you　may　see　the　ways　of　heaven。
　　The　farther　you　go；　the　less　you　know。
　　Thus　the　sage　knows　without　traveling；
　　He　sees　without　looking；
　　He　works　without　doing。

　　48

　　In　the　pursuit　of　learning；　every　day　something　is　acquired。
　　In　the　pursuit　of　Tao；　every　day　something　is　dropped。
　　Less　and　less　is　done
　　Until　non…action　is　achieved。
　　When　nothing　is　done；　nothing　is　left　undone。

　　The　world　is　ruled　by　letting　things　take　their　course。
　　It　cannot　be　ruled　by　interfering。

　　49

　　The　sage　has　no　mind　of　his　own。
　　He　is　aware　of　the　needs　of　others。
　　I　am　good　to　people　who　are　good。
　　I　am　also　good　to　people　who　are　not　good。
　　Because　Virtue　is　goodness。
　　I　have　faith　in　people　who　are　faithful。
　　I　also　have　faith　in　people　who　are　not　faithful。
　　Because　Virtue　is　faithfulness。

　　The　sage　is　shy　and　humble　…　to　the　world　he　seems　confusing。
　　Others　look　to　him　and　listen。
　　He　behaves　like　a　little　child。
　　？br》
　　50

　　Between　birth　and　death；
　　Three　in　ten　are　followers　of　life；
　　Three　in　ten　are　followers　of　death；
　　And　men　just　passing　from　birth　to　death　also　number　three　in　ten。
　　Why　is　this　so？
　　Because　they　live　their　lives　on　the　gross　level。
　　He　who　knows　how　to　live　can　walk　abroad
　　Without　fear　of　rhinoceros　or　tiger。
　　He　will　not　be　wounded　in　battle。
　　For　in　him　rhinoceroses　can　find　no　place　to　thrust　their　horn；
　　Tigers　no　place　to　use　their　claws；
　　And　weapons　no　place　to　pierce。
　　Why　is　this　so？
　　Because　he　has　no　place　for　death　to　enter。

　　51

　　All　things　arise　from　Tao。
　　They　are　nourished　by　Virtue。
　　They　are　formed　from　matter。
　　They　are　shaped　by　environment。
　　Thus　the　ten　thousand　things　all　respect　Tao　and　honor　Virtue。
　　Respect　of　Tao　and　honor　of　Virtue　are　not　demanded；
　　But　they　are　in　the　nature　of　things。
　　Therefore　all　things　arise　from　Tao。
　　By　Virtue　they　are　nourished；
　　Developed；　cared　for；
　　Sheltered；　comforted；
　　Grown；　and　protected。
　　Creating　without　claiming；
　　Doing　without　taking　credit；
　　Guiding　without　interfering；
　　This　is　Primal　Virtue。

　　52

　　Fifty…two
　　The　beginning　of　the　universe
　　Is　the　mother　of　all　things。
　　Knowing　the　mother；　on　also　knows　the　sons。
　　Knowing　the　sons；　yet　remaining　in　touch　with　the　mother；
　　Brings　freedom　from　the　fear　of　death。
　　Keep　your　mouth　shut；
　　Guard　the　senses；
　　And　life　is　ever　full。
　　Open　your　mouth；
　　Always　be　busy；
　　And　life　is　beyond　hope。

　　Seeing　the　small　is　insight；
　　Yielding　to　force　is　strength。
　　Using　the　outer　light；　return　to　insight；
　　And　in　this　way　be　saved　from　harm。
　　This　is　learning　constancy。

　　53

　　If　I　have　even　just　a　little　sense；
　　I　will　walk　on　the　main　road　and　my　only　fear
　　will　be　of　straying　from　it。
　　Keeping　to　the　main　road　is　easy；
　　But　people　love　to　be　sidetracked。
　　When　the　court　is　arrayed　in　splendor；
　　The　fields　are　full　of　weeds；
　　And　the　granaries　are　bare。
　　Some　wear　gorgeous　clothes；
　　Carry　sharp　swords；
　　And　indulge　themselves　with　food　and　drink；
　　They　have　more　possessions　than　they　can　use。
　　They　are　robber　barons。
　　This　is　certainly　not　the　way　of　Tao。

　　54

　　What　is　firmly　established　cannot　be　uprooted。
　　What　is　firmly　grasped　cannot　slip　away。
　　It　will　be　honored　from　generation　to　generation。
　　Cultivate　Virtue　in　your　self；
　　And　Virtue　will　be　real。
　　Cultivate　it　in　the　family；
　　And　Virtue　will　abound。
　　Cultivate　it　in　the　village；
　　And　Virtue　will　grow。
　　Cultivate　it　in　the　nation；
　　And　Virtue　will　be　abundant。
　　Cultivate　it　in　the　universe；
　　And　Virtue　will　be　everywhere。

　　Therefore