东周列国志-第4节
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话分两头。再说申侯在城中闻知四国兵到，心中大喜。遂与小周公阻密议：“只等攻城，这里开门接应。”却劝戎主先将宝货金络，差右先锋李丁分兵押送回国，以削其势；又教左先锋满也速尽数领兵出城迎敌。犬戎主认作好话，一一听从。却说满也速营于东门之外，正与卫兵对垒，约会明日交战。不期三更之后，被卫兵动人大寨。满也速提刀上马，急来迎敌。其奈戎兵四散乱窜，双拳两臂，撑持不住，只得一同奔走。三路诸侯J内喊攻城。
忽然城门大开，三路军马一拥而入，毫无撑御。此乃申侯之计也：戎主在梦中惊觉，跨著划马，径出西城，随身不数百人。又迟郑世子掘突拦住厮战。正在危急，却得满也速收拾败兵来到，混战一场，方得脱身。掘突不敢穷追，入城与诸侯相见，恰好天色大明。褒姒不及随行，自缢而亡。胡曾先生有诗叹云：
锦绣围中称国母，沤疤队里作番婆。
到头不免报级苦，夺似为妃快乐多！
申侯大排筵席，管待四路诸侯。只见首席卫武公推著而起，谓诸侯曰：“今日君亡国破，岂臣子饮酒之时那？”众人齐声拱立曰：“某等愿受教训。”武公曰：“国不可一日无君，今故太子在申，宜奉之以即王位。诸君以为如何？”襄公曰：“君侯此言，文、武、成、康之灵也。”世子掘突曰：“小子身无寸功，迎立一事，愿效微劳，以成先司徒之志。”武公大喜，举爵劳之。遂于席上草成表章，备下法驾。各国皆欲以兵相助。掘突曰：“原非赴敌，安用多徒？只用本兵足矣。”申侯曰：“下国有车三百乘，愿为引导。”次日，掘突遂往申国，迎太子宜臼为王。却说宜臼在申，终日纳闷，不知国舅此去，凶吉如何。忽报郑世子责著国舅申侯同诸侯连名表章，奉迎还京，心下倒吃了一惊。展开看时，乃知幽王已被犬戎所杀，父子之情，不觉放声大哭。掘突奏曰：“太子当以社稷为重，望早正大位，以安人心。”宜日曰：“孤今负不孝之名于天下矣！事已如此，只索起程。”不一日，到了镐京。周公先驱入城，扫除宫殿。国舅申侯引著卫、晋、秦三国诸侯，同郑世子及一班在朝文武，出郭三十里迎接，卜定吉日进城。宜日见宫室残毁，凄然泪下。当下先见了申侯，禀命过了。然后服褒冕告庙，即王位，是为平王。
平王升殿，众诸侯百官朝贺已毕。平王宣申伯上殿，谓曰：“朕以废弃之人，获承宗桃，皆舅氏之力也。”进爵为申公。申伯辞曰：“赏罚不明，国政不清，镐京亡而复存，乃众诸侯勤王之功。臣不能禁地犬戎，获罪先王，臣当万死！敢领赏乎？”坚辞三次。平王令复侯爵。卫武公又奏曰：“褒姒母子恃宠乱伦，虢石父尹球等欺君误国，虽则身死，均当追贬。”平王一一准奏。卫侯和进爵为公，晋侯仇加封河内附庸之地。郑伯友死于王事，赐溢为桓。世子掘突袭爵为伯，加封枯田千顷。秦君原是附庸，加封秦伯，列于诸侯。小周公陋拜太宰之职。申后号为太后。褒拟与伯服，俱废为庶人。虢石父、尹球、祭公，姑念其先世有功，兼死于王事，止削其本身爵号，仍许子孙袭位。又出安民榜，抚慰京师被害百姓。大宴群臣，尽欢而散。有诗为证：
百官此日逢恩主，万姓今朝喜太平。
自是累朝功德厚，山河再整望中兴。
次日，诸侯谢恩，平王再封卫侯为司徒，郑伯掘突为卿士，留朝与太宰陋一同辅政，惟申晋二君，以本国迫近戎狄，拜辞而归。申侯见郑世子掘突英毅非常，以女妻之，是为武姜。此话搁过不提。
却说犬戎自到镐京扰乱一番，识熟了中国的道路，虽则被诸侯驱逐出城，其锋未曾挫折，又自谓劳而无动，心怀怨恨。遂大起戎兵，侵占周疆，歧丰之地，半为戎有。渐渐逼近镐京，连月烽火不绝。又宫阀*烧之后，十不存五，颓墙败栋，光景甚是凄凉。平王一来府库空虚，无力建造宫室，二来怕犬戎早晚入寇，遂萌迁都洛邑之念。一日，朝罢，谓群臣曰：“昔王祖成王，既定镐京，又营洛邑，此何意也？”群臣齐声奏曰：“洛邑为天下之中，四方人贡，道里适均，所以成王命召公相宅，周公兴筑，号曰东都，宫室制度，与镐京同。每朝会之年，天子行幸东都，接见诸侯，此乃便民之政也。”平玉曰：“今犬戎逼近镐京，祸且不测，朕欲迁都于洛何如？太宰阻奏曰：”今宫闷焚毁，营建不易，劳民伤财，百姓嗟怨。西戎乘衅而起，何以御之？迁都于洛，实为至便。“两班文武，俱以犬戎为虑，齐声曰：”太宰之言是也。“惟司徒卫武公低头长叹。平王曰：”老司徒何独无言？“武公乃奏曰：”老臣年逾九十，蒙君王不弃老毫，备位六卿。若知而不言，是不忠于君也；若违众而言，是不和于友也。然宁得罪于友，不敢得罪于君。夫镐京左有骰函，右有陇蜀，披山带河，沃野千里，天下形胜，莫过于此。洛邑虽天下之中，其势平衍，四面受敌之地，所以先王虽并建两都，然宅西京，以振天下之要，留东都以备一时之巡。吾王若弃镐京而迁洛，恐王室自是衰弱矣！“平王曰：”犬戎侵夺吱丰，势甚猖厥。且宫网残毁，无以壮观。朕之东迁，实非得已。“武公奏曰：”大戎豺狼之性，不当引入卧囵。申公借兵失策，开门揖盗，使其焚烧宫闭，戮及先王，此不共之仇也。王今励志自强，节用爱民，练兵训武，效先王之北伐南征，俘彼戎主，以献七庙，尚可谕雪前耻。若隐忍避仇，弃此适彼，我退一尺，敌进一尺，恐蚕食之忧，不止于歧丰而已。昔尧舜在位，茅茨土阶，禹居卑宫，不以为陋。京师壮观，岂在宫室？椎吾王熟思之！“太宰喧又奏曰：”老司徒乃安常之论，非通变之言也。
先王怠政灭伦，自招寇贼，其事已不足深咎。今王扫除偎烬，仅正名号，而府库空虚，兵力单弱。百姓畏惧犬戎，如畏豺虎。一旦戎骑长驱，民心瓦解，误国之罪，谁能任之？“武公又奏曰：”申公既能召戎，定能退戎。王遣人间之，必有良策。“正商议间，国舅申公遣人资告急表文来到。平王展开看之，大意谓：”犬戎侵扰不已，将有亡国之祸，伏乞我王怜念瓜葛，发兵救援。“平王曰：”舅氏自顾不暇，安能顾朕？东迁之事，朕今决矣。“乃命大史择日东行。卫武公曰：”臣职在司徒，若主上一行，民生离散，臣之咎难辞矣。“遂先期出榜示谕百姓：”如愿随驾东迁者，作速准备，一齐起程。“祝史作文，先将迁都缘由，祭告宗庙。至期，大宗伯抱著七庙神主，登车先导。秦伯赢开闻平王东迁，亲自领兵护驾。百姓携老挟幼，相从者不计其数。当时宣王大祭之夜、梦见美貌女子，大笑三声，大哭三声，不慌不忙，将六庙神主，捆著一束，冉冉望东而去。大笑三声，应褒姒骊山烽火戏诸侯事。
大哭三声者，幽王、褒拟、伯服三命俱绝。神主捆束往东，正应今日东迁。此梦无一不验。
又大史伯阳父辞云：“哭又笑，笑又哭，羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之！臣弧箕虚。”羊被鬼吞者，宣王四十六年遇鬼而亡，乃己未年。马逢犬逐，犬戎入寇，幽王十一年庚午也。
自此西周遂亡，夭数有定如此，亦见伯阳父之神占矣。东迁后事如何，且看下回分解。
第四回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母
话说平王东迁，车驾至于洛阳，见市井稠密，宫阙壮丽，与镐京无异，心中大喜。京都既定，四方诸侯，莫不进表称贺，贡献方物。惟有荆国不到，平王议欲征之。群臣谏曰：“蛮荆久在化外，宣王始讨而服之。每年止贡育茅一车，以供祭把缩酒之用，不责他物，所以示羁糜之意。今迁都方始，人心未定，倘玉师远讨，未卜顺逆。且宜包容，使彼怀德而来。如或始终不梭，俟兵力既足，讨之未晚。”自此甫征之议遂息。
秦襄公告辞回国。平王曰：“今歧丰之地，半被犬戎侵据，卿若能驱逐犬戎，此地尽以赐卿，少酬扈从之劳。永作西藩，岂不美哉？”秦襄公槽首受命而归。即整顿戎马，为灭戎之计。不及三年，杀得犬戎七零八落，其大将丰丁满也速等，俱死于战阵，戎主远遁西荒。
岐丰一片，尽为秦有，辟地千里，遂成大国。髯翁有诗云：
文武当年发迹乡，如何轻弃畀秦邦？
岐丰形胜如依旧，安得秦强号始皇！
却说秦乃帝颛顼之裔。其后人名皋陶，自唐尧时为士师官。皋陶子伯翳，佐大禹治水，烈山焚泽，驱逐猛兽，以功赐姓曰赢，为舜主畜牧之事。伯翳生二子：若木，大廉。若木封国于徐，夏商以来，世为诸侯。至纣王时，大廉之后，有蜚廉者，善走，日行五百里；其子恶来有绝力，能手裂虎豹之皮。父子俱以材勇，为纣幸臣；相助为虐。武王克商，诛蜚廉并及恶来。蜚廉少子曰季胜，其曾孙名造父，以善御得幸于周穆王，封于赵，为晋赵氏之祖。
其后有非子者，居犬邱，善于养马，周孝王用之，命畜马于沂渭二水之间，马大著息。孝王大喜，以秦地封非子为附庸之君，使续赢把，号为赢秦。传六世至襄公，以勤王功封秦怕，又得歧丰之地，势益强大，定都于雍，始与诸侯通聘。襄公毙，子文公立，时平王十五年也。
一日，文公梦邵邑之野，有黄蛇自天而降，止于山贩。头如车轮，下属于地，共尾连天。俄顷化为小儿，谓文公曰：“我上帝之子也。帝命汝为白帝，以主西方之把。”言讫不见。明日，召太史敦占之。敦奏曰：“白者，西方之色。君奄有西方，上帝所命，词之必当获福。”乃于部邑筑高台，立白帝庙，号曰郴畸，用白牛祭之。又陈仓人猎得一兽，似猪而多刺，击之下死，不知其名，欲牵以献文公。路间，遇二童子，指曰：“此兽名曰‘猖’，常伏地中，咬死人脑，若捶其首郎死。”渭亦作人言曰：“二童子乃雉精，名曰‘陈宝’，得雄者王，得雌者霸。”二童子被说破，即化为野鸡飞去。其雌者，止于陈仓山之北皈，化为石鸡。视猖，亦失去矣。猎人惊异，奔告文公。文公复立陈宝柯于陈仓山。又终南山，有大粹树，文公欲伐为殿材，锯之不断，砍之不入，忽大风雨，乃止。有一人夜宿山下，闻众鬼向树贺喜，树神亦应之。一鬼曰：“秦若使人被其发，以朱丝绕树，将奈之何？”树神默然。明日，此人以鬼语告于文公。文公依其说，复使人伐之，树随锯而断。有青牛从树中走出，径投雍水。其后近水居民，时见青牛出水中。文公闻之，使骑士候而击之。牛力大，触骑士倒地。骑士发散被面，牛惧更不敢出。文公乃制髦头于军中，复立怒特词，以祭大样之神。
时鲁惠公闻秦国僭祀上帝，亦遣大宰让到周，请用郊椅之礼。平王不许。惠公曰：“吾祖周公有大勋劳于王室。礼乐吾祖之所制作，子孙用之何伤？况天子不能禁秦，安能禁鲁？”遂僭用郊谛，比于王室。平王知之，不敢问也。自此王室日益卑弱，诸侯各自擅权，互相侵伐，天下纷纷多事矣。史官有诗呗曰：
自古王侯札数悬，未闻候国可郊天。
一从秦鲁开端僭，列国纷纷窃大权。
再说郑世子掘突嗣位，是为武公。武公乘周乱，并有东虢及郑地，迁都干部，谓之新郑。以荣阳为京城，设关于制邑。郑自是亦遂强大，与卫武公同为周朝卿士。平王十三年，卫武公尧，郑武公独秉周政。只为郑都荣阳，与洛邑邻近，或在朝，或在国，往来不一。这也不在话下。去说郑武公夫人，是申侯之女姜氏。所生二子，长曰宿生，次曰段。为何唤做瞎生？原来姜氏夫人分娩之时，不曾坐谆，在睡梦中产下，醒觉方知。姜氏吃一了惊，以此取名有生，心中便有不快之意。及生次子段，长成得一表人才，面如傅粉，唇若涂朱，又且多力善射，武艺高强。姜氏心中偏爱此子：“若袭位为君，岂不胜寐生十倍？”屡次向其夫武公，称道次子之贤，宜立为嗣。武公曰：“长幼有序；不可紊乱。况胳生无过，岂可废长而立幼乎？”遂立有生为世子。只以小小共城，为段之食邑，号曰共叔。姜氏心中愈加不悦。及武公尧，瘠生即位，是为郑庄公，仍代父为周卿士。姜氏夫人见共叔无权，心中怏怏。乃谓庄公曰：“汝承父位，享地数百里，使同胞之弟，容身裹尔，于心何忍！”庄公曰：“惟母所欲。”姜氏曰：“何不以制邑封之？”庄公曰：“制邑盅险著名，先王遗命，不许分封。除此之外，无不奉命。”姜氏曰：“其次则京城亦可。”庄公默然不语。姜氏作色曰：“再若不允，惟有逐之他国，使其别图仕进，以糊口耳。”庄公连声曰：“不敢，不敢！”遂
