东周列国志-第133节
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遂解阏与之围，韩釐王亲自劳军，致书称谢赵王，赵王封奢为马服君，位与蔺相如、廉颇相并，赵奢荐许历之才，以为国尉。
赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽，尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。其母喜曰：“有子如此，可谓将门出将矣！”
奢蹴然不悦曰：“括不可为将，赵不用括，乃社稷之福耳！”
母曰：“括尽读父书，其谈兵自以为天下莫及，子曰‘不可为将’，何故？”
奢曰：“括自谓天下莫及，此其所以不可为将也。夫兵者，死地，战战兢兢，博谘于众，犹惧有遗虑；而括易言之。若得兵权，必果于自用，忠谋善策，无繇而入，其败必矣。”
母以奢之语告括，括曰：“父年老而怯，宜有是言也。”后二岁，赵奢病笃，谓括曰：“兵凶战危，古人所戒，汝父为将数年，今日方免败衄之辱，死亦瞑目。汝非将才，切不可妄居其位，自坏家门。”
又嘱括母曰：“异日若赵王召括为将，汝必述吾遗命辞之，丧师辱国，非细事也！”言讫而终。赵王念奢之功，以括嗣马服君之职。未知后事如何？且看下回分解。
第九十七回 死范睢计逃秦国 假张禄廷辱魏使
话说大梁人范睢字叔，有谈天说地之能，安邦定国之志。欲求事魏王，因家贫，不能自通，乃先投于中大夫须贾门下，用为舍人。当初，齐湣王无道，乐毅纠合四国一同伐齐，魏亦遣兵助燕，及田单破燕复齐，齐襄王法章即位，魏王恐其报复，同相国魏齐计议，使须贾至齐修好。贾使范睢从行。
齐襄王问于须贾曰：“昔我先王与魏同兵伐宋，声气相投；及燕人残灭齐国，魏实与焉。寡人念先王之仇，切齿腐心。今又以虚言来诱寡人，魏反复无常，使寡人何以为信？”须贾不能对，范睢从旁代答曰：“大王之言差矣。先寡君之从于伐宋，以奉命也。本约三分宋国，上国背约，尽收其地，反加侵虐，是齐之失信于敝邑也。诸侯畏齐之骄暴无厌，于是昵就燕人。济西之战，五国同仇，岂独敝邑？然敝邑不为已甚，不敢从燕于临淄，是敝邑之有礼于齐也。今大王英武盖世，报仇雪耻，光启前人之绪，寡君以为桓、威之烈必当再振，可以上盖湣王之愆，垂休无穷，故遣下臣贾来修旧好。大王但知责人，不知自反，恐湣王之覆辙，又见于今矣。”
齐襄王愕然起谢曰：“是寡人之过也。”即问须贾：“此位何人？”须贾曰：“臣之舍人范睢也。”齐王顾盼良久，乃送须贾于公馆，厚其廪饩。使人阴说范睢曰：“寡君慕先生人才，欲留先生于齐，当以客卿相处，万望勿弃。”范睢辞曰：“臣与使者同出，而不与同入，不信无义，何以为人？”齐王益爱重之，复使人赐范睢黄金十斤及牛酒，睢固辞不受，使者再四致齐王之命，坚不肯去，睢不得已，乃受牛酒而还其金，使者叹息而去。
早有人报知须贾，须贾召范睢问曰：“齐使者为何而来？”范睢曰：“齐王以黄金十斤及牛酒赐臣，臣不敢受，再四相强，臣止留其牛酒。”须贾曰：“所以赐子者何故？”范睢曰：“臣不知，或者以臣在大夫之左右，故敬大夫以及臣耳。”须贾曰：“赐不及使者而独及子，必子与齐有私也。”范睢曰：“齐王先曾遣使，欲留臣为客卿。臣峻拒之。臣以信义自矢，岂敢有私哉。〃须贾疑心益甚。
使事既毕，须贾同范睢还魏。贾遂言于魏齐曰：“齐王欲留舍人范睢为客卿，又赐以黄金、牛酒，疑以国中阴事告齐，故有此赐也。〃魏齐大怒，乃会宾客，使人擒范睢，即席讯之，睢至，伏于阶下。魏齐厉声问曰：”汝以阴事告齐乎？〃范睢曰：“怎敢。〃魏齐曰：”汝若无私于齐，齐王安用留汝。〃睢曰：“留果有之，睢不从也。〃魏齐曰：”然则黄金、牛酒之赐，子何受之。〃睢曰：“使者十分相强，睢恐拂齐王之意，勉受牛酒，其黄金十斤，实不曾收。〃魏齐咆哮大喝曰：”卖国贼！还要多言！即牛酒之赐，亦岂无因。〃呼狱卒缚之，决脊一百，使招承通齐之语。范睢曰：“臣实无私，有何可招？〃魏齐益怒曰：”为我笞杀此奴，勿留祸种！〃狱卒鞭笞乱下，将牙齿打折，睢血流被面，痛极难忍，号呼称冤，宾客见相国盛怒之下，莫敢劝止。
魏齐教左右一面用巨觥行酒，一面教狱卒加力，自辰至未，打得范睢遍体皆伤，血肉委地，咶喇一响，胁骨亦断，睢大叫失声，闷绝而死。
可怜信义忠良士，翻作沟渠枉死人。
传语上官须仔细：莫将屈棒打平民！
潜渊居士又有诗云：
张仪何曾盗楚璧？范叔何曾卖齐国？
疑心盛气总难平，多少英雄受冤屈！
左右报曰：“范睢气绝矣。〃魏齐亲自下视，见范睢断胁折齿，身无完肤，直挺挺在血泊中不动，齐指骂曰：”卖国贼死得好！好教后人看样！〃命狱卒以苇薄卷其尸，置之坑厕间，使宾客便溺其上，勿容他为干净之鬼。
看看天晚，范睢命不该绝，死而复苏，从苇薄中张目偷看，只有一卒在旁看守，范睢微叹一声。守卒闻之，慌忙来看，范睢谓曰：“吾伤重至此，虽暂醒，决无生理，汝能使我死于家中，以便殡殓，家有黄金数两，尽以相谢。〃守卒贪其利，谓曰：”汝仍作死状，吾当入禀。〃时魏齐与宾客皆大醉，守卒禀曰：“厕间死人腥臭甚，合当发出。〃宾客皆曰：”范睢虽然有罪，相国处之亦已足矣。〃魏齐曰：“可出之于郊外，使野鸢饱其余肉也。〃言罢，宾客皆散，魏齐亦回内宅。守卒捱至黄昏人静，乃私负范睢至其家，睢妻小相见，痛苦自不必说，范睢命取黄金相谢，又卸下苇薄，付与守卒，使弃野外，以掩人之目。
守卒去后，妻小将血肉收拾干净，缚裹伤处，以酒食进之，范睢徐谓其妻曰：“魏齐恨我甚，虽知吾死，尚有疑心，我之出厕，乘其醉耳，明日复求吾尸不得，必及吾家，吾不得生矣。吾有八拜兄弟郑安平，在西门之陋巷，汝可乘夜送我至彼，不可泄漏，俟月余，吾创愈当逃命于四方也，我去后，家中可发哀，如吾死一般，以绝其疑。〃其妻依言，使仆人先往报知郑安平，郑安平即时至睢家看视，与其家人同携负以去。
次日，魏齐果然疑心范睢，恐其复苏，使人视其尸所在，守卒回报：“弃野外无人之处，今惟苇薄在，想为犬豕衔去矣。〃魏齐复使人目间其家，举哀带孝，方始坦然。
再说范睢在郑安平家，敷药将息，渐渐平复。安平乃与睢共匿于具茨山，范睢更姓名曰张禄，山中人无知其为范睢者，过半岁，秦谒者王稽奉昭襄王之命，出使魏国，居于公馆，郑安平诈为驿卒，伏侍王稽，应对敏捷，王稽爱之，因私问曰：“汝知国有贤人未出仕者乎？”安平曰：“贤人何容易言也。向有一范睢者，其人智谋之士，相国箠之至死。〃言未毕，王稽叹曰：”惜哉！此人不到我秦国，不得展其大才。“
安平曰：“今臣里中有张禄先生，其才智不亚于范睢，君欲见其人否？”王稽曰：“既有此人，何不请来相会？”安平曰：“其人有仇家在国中，不敢昼行，若无此仇，久已仕魏，不待今日矣。〃王稽曰：”夜至不妨，吾当候之。〃郑安平乃使张禄亦扮做驿卒模样，以深夜至公馆来谒，王稽略叩以天下大势，范睢指陈了了，如在目前。王稽喜曰：“吾知先生非常人，能与我西游于秦否？”范睢曰：“臣禄有仇于魏，不能安居，若能挈行，实乃至愿。〃王稽屈指曰：”度吾使事毕，更须五日，先生至期，可待我于三亭冈无人之处，当相载也！“
过五日，王稽辞别魏王，群臣俱饯送于郊外，事毕俱别，王稽驱车至三亭冈上，忽见林中二人趋出，乃张禄、郑安平也。王稽大喜，如获奇珍，与张禄同车共载，一路饮食安息，必与相共，谈论投机，甚相亲爱。
不一日，已入秦界，至湖关，望见对面尘头起处，一群车骑自西而来，范睢问曰：“来者谁人，。王稽认得前驱，曰：”此丞相穰侯，东行郡邑耳。〃原来穰侯名魏冉，乃是宣太后之弟，宣太后芈氏，楚女，乃昭襄王之母。昭襄王即位时，年幼未冠，宣太后临朝决政，用其弟魏冉为丞相，封穰侯；次弟芈戎亦封华阳君，并专国用事。后昭襄王年长，心畏太后，乃封其弟公子悝为泾阳君，公子市为高陵君，欲以分芈氏之权。国中谓之“四
贵“，然总不及丞相之尊也。
丞相每岁时，代其王周行郡国，巡察官吏，省视城池，较阅车马，抚循百姓，此是旧规。
今日穰侯东巡，前导威仪，王稽如何不认得。
范睢曰：“吾闻穰侯专秦权，妒贤嫉能，恶纳诸侯宾客，恐其见辱，我且匿车箱中以避之。〃须臾，穰侯至，王稽下车迎谒，穰侯亦下车相见，劳之曰：”谒君国事劳苦。“遂共立于车前，各叙寒温。穰侯曰：”关东近有何事？“王稽鞠躬对曰：”无有。〃穰侯目视车中曰：“谒君得无与诸侯宾客俱来乎，此辈仗口舌游说人国，取富贵，全无实用。”王稽又对曰：“不敢。〃穰侯既别去，范睢从车箱中出，便欲下车趋走。王稽曰：”丞相已去，先生可同载矣。〃范睢曰：“臣潜窥穰侯之貌，眼多白而视邪，其人性疑而见事迟，向者目视车中，固已疑之，一时未即搜索，不久必悔，悔必复来，不若避之为安耳。〃遂呼郑安平同走。
王稽车仗在后，约行十里之程，背后马铃声响，果有二十骑从东如飞而来，赶著王稽车仗，言：“吾等奉丞相之命，恐大夫带有游客，故遣复行查看，大夫勿怪。〃因遍索车中，并无外国之人，方才转身。王稽叹曰：”张先生真智士，吾不及也。〃乃命催车前进，再行五六里，遇著了张禄、郑安平二人，邀使登车，一同竟入咸阳。髯翁有诗咏范睢去魏之事云：
料事前知妙若神，一时智术少俦伦。
信陵空养三千客，却放高贤遁入秦。
王稽朝见秦昭襄王，复命已毕，因进曰：“魏有张禄先生，智谋出众，天下奇才也，与臣言秦国之势，危于累卵，彼有策能安之，然非面对不可，臣故载与俱来。〃秦王曰：”诸侯客好为大言，往往如此，姑使就客舍。〃乃馆于下舍，以需召问。逾年不召。
忽一日，范睢出行市上，见穰侯方征兵出征，范睢私问曰：“丞相征兵出征，将伐何国？〃有一老者对曰：”欲伐齐纲寿也！“范睢曰：”齐兵曾犯境乎？〃老者曰：“未曾。〃范睢曰：”秦与齐东西悬绝，中间隔有韩、魏，且齐不犯秦，秦奈何涉远而伐之？〃老者引范睢至僻处，言曰：“伐齐非秦王之意，因陶山在丞相封邑中，而纲寿近于陶，故丞相欲使武安君为将，伐而取之，以自广其封耳。〃范睢回舍，遂上书于秦王，略曰：
羁旅臣张禄，死罪，死罪！奏闻秦王殿下：臣闻“明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。〃故无能者不敢滥职，而有能者亦不得遗弃。今臣待命于下舍，一年于兹矣。如以臣为有用，愿借寸阴之暇，悉臣之说；如以臣为无用，留臣何为？夫言之在臣，听之在君，臣言而不当，请伏斧錡之诛未晚。毋以轻臣故，并轻举臣之人也。
秦王已忘张禄，及见其书，即使人以传车召至离宫相见。秦王犹未至，范睢先到，望见秦王车骑方来，佯为不知，故意趋入永巷，宦者前行逐之，曰：“王来。〃范睢谬言曰：”秦独有太后、穰侯耳，安得有王？〃前行不顾。
正争嚷间，秦王随后至，问宦者：“何为与客争论？〃宦者述范睢之语，秦王亦不怒，遂迎之入于内宫，待以上客之礼，范睢逊让，秦王屏去左右，长跪而请曰：”先生何以幸教寡人？〃范睢曰：“唯唯。〃少顷，秦王又跪请如前，范睢又曰：”唯唯。〃如此三次，秦王曰：“先生卒不幸教寡人，岂以寡人为不足语耶？〃范睢对曰：”非敢然也，昔者吕尚钓于渭滨，及遇文王，一言而拜为尚父，卒用其谋，灭商而有天下。箕子、比干身为贵戚，尽言极谏，商纣不听，或奴或诛，商遂以亡。此无他，信与不信之异也。吕尚虽疏，而见信于文王，故王业归于周，而尚亦享有侯封，传之世世；箕子、比干虽亲，而不见信于纣，故身不免死辱，而无救于国。今臣羁旅之臣，居至疏之地，而所欲言者，皆兴亡大计，或关系人骨肉之间。不深言，则无救于秦；欲深言，则箕子、比干之祸随于后。所以王三问而不敢答者，未卜王心之信不信何如耳。〃秦王复跪请曰：“先生是何言也？寡人慕先生大才，故屏去左右，专意听教，事凡可言者，上及太后，下及大臣，愿先生尽言无隐。〃秦王这句话，因是
