早慧成才的奥秘-第2节
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未到暮年，陶渊明的白发已覆盖了两鬓，肌肤也不再像过去那样结实。虽有五个儿子，但他们谁也不喜好纸笔。阿舒年已16岁，他那懒劲无人可比。阿宝也快15了，却从来不想着学习。阿雍、阿端年满13岁了，几乎连“6”和“7”都分不清。阿通转眼就是9岁，还只是知道吃梨和栗子。陶渊明逐渐领悟：身体之糟糠，后代之鲁钝，“盖缘于杯中物贻害”。
痛饮则伤神耗血，伤胃亡精，生痰动火。
——李时珍
白痴皇帝——晋武帝司马炎与姨表妹结婚生苦果
司马衷（259…306）的父亲晋武帝司马炎和曾祖司马懿、伯祖司马师、祖父司马昭都是玩弄权术的能手。在建晋之前，军阀侯门之间互相征伐，兵灾不断。司马昭为了巩固自己的统治地位，采取了一系列对策，其中包括让其子司马炎与姨表妹结婚，亲上加亲，以扩张实力。不料这却是个馊主意！三代以内的旁系血亲，属于通常所说的“近亲”。
科学所揭示的规律是不能违抗的。司马炎与姨表妹结婚后，生其子司马衷果然是个白痴。
尽管太子司马衷是个什么也不懂的低能儿，但司马炎还是抱着“癞痢头儿子自己的好”的观点，不听大臣们的规劝，坚持要传位给他。公元290年，太子司马衷已过而立之年，晋武帝病重，传位之事急于落实。司马炎不放心，临死之前要立个遗嘱，要皇后之父杨骏和他的叔父汝南王司马亮一起辅佐太子。当时只有杨骏在场，杨为了独揽大权，就扣发诏书，单独辅政。
太子司马衷接位后称晋惠帝。国家政事他一件也管不了，却闹了不少笑话。有一次，他带一批太监在御花园里玩，听到一群蛤蟆的叫声，就问身边的太监：“这里小东西叫的是为官家还是为私人呢？”机警的太监一本正经地说：“在官地里是为官家叫的，在私地里是为私家叫的。”惠帝似懂非懂地点点头。有一年各地闹饥荒，百姓饿死很多。惠帝知道后问大臣：“好端端的人为什么会饿死？”大臣说：“没粮食吃。”惠帝忽然灵机一动，说：“没粮食吃，为什么不叫他们多吃点肉糜呢？”
西晋自从出了这个低能儿的白痴皇帝，大权旁落，一些野心勃勃的人自然就闹起来了。于是出现了八王混战的局面。最后，东海王越毒死了司马衷，另立了新帝。这个白痴皇帝就这样糊里糊涂地死去了。
我国的《婚姻法》明确规定：“直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。”近亲，即通常指直系血亲和三代以内的旁系血亲。直系血亲的关系即为母亲、父亲与儿子、女儿；祖父、祖母与孙女、孙子；外祖父、外祖母与外孙女、外孙子等。而三代内的旁系血亲是兄弟姐妹；堂兄弟姐妹；表兄弟姐妹；叔伯、姑与侄女、侄子；姨、舅与外甥、外甥女等。
甜蜜的婚姻苦涩的果——达尔文与表姐结婚带来的苦恼
博物学家、进化论的创始人达尔文（1809…1882），早年丧母，从小常随父亲去舅舅家度假。
舅舅是一个富有的庄园主。他的庄园四周环绕着茂密的树林，密布着河汉水塘。这对爱好搜集植物和昆虫标本的达尔文来说，简直如同牛进了菜园，经常流连忘返。
达尔文有三个表姐，她们都非常喜欢这个聪明漂亮的小表弟。达尔文对表姐们的殷勤款待也感到格外满意和高兴。然而，最让他倾心的还是小表姐艾玛。艾玛比达尔文大10个月，她对达尔文有着更深一层的感情。
1831年，达尔文经植物学教授享斯洛的推荐，乘海军勘探船“贝格尔”号去南美进行科学考察。临行前，他对艾玛说：“估计我要离开两年，你能等着我吗？”艾玛涨红着脸点了点头。
两年过去了，不见达尔文的身影。
整整等了五年，达尔文终于在环绕地球一周之后归来了。艾玛原以为达尔文一到家就立刻提出结婚，然而她失望了。达尔文想，自己在事业上还无建树，而且尚未找到有固定收入的职业，如果匆忙结婚，必定会给自己的事业和生活带来不少难题。
两年后，达尔文出版了《“贝格尔”号航行中的动物学发现》一书，同时得到了地质学会秘书的职位。1839年1月29日，差两个星期就满30岁的达尔文终于与青梅竹马的艾玛结了婚。
婚姻是十分甜蜜的，但是结的果却是苦涩的。婚后，艾玛生了6男4女，计10个孩子。然而，没有一个孩子是健壮的。两个大女儿未长大就夭折了，三女儿和两个儿子都终身不育，其余的孩子也都被病魔缠身，智力低下，这使达尔文非常难过。虽然他和艾玛感情很好，事业上也取得了辉煌的成就，但这仍弥补不了他心头的创伤。
一天、二天……一年、三年……面对一群智力不佳、病病快快的孩子，瞧瞧艾玛，达尔文百思不得其解。“既然近亲繁殖可以培养出最好的马和狗，难道这个原理就不适用于人类吗？”
后来，经过对植物的多年研究，特别是从兰花传粉与植物界中异花受精和自花受精的现象中，达尔文恍然大悟：他和艾玛所生的孩子之所以不健康，是两人血缘太近，是近亲结婚造成的。虽然达尔文解开了疑团，但为时已晚，苦酒已经喝下肚子了。
任何人都是一些基因的凑合，好凑合成为优秀的分子，坏凑合成为卑劣的分子。
——潘光旦
要为人类的人种负责——人种学家摩尔根的呼喊
刘易斯·享利·摩尔根（1818…1881）是美国人种学家，主要研究古代印第安人的人种繁衍。1851年，世界上第一部关于印第安人的科学著作《易洛魁联盟》出版。接着，他又出版了《人类家庭的血亲和姻亲制度》等专著。从此，摩尔根被誉为“史前”人种学的权威。
摩尔根在事业上是个孜孜不倦的追求者、胜利者，但在恋爱婚姻问题上却是个“失足”者、失败者。
摩尔根有一个表妹叫玛丽。她聪明、俊秀、热情奔放。这位多情的姑娘，曾给上进心强、求学刻苦的摩尔根以很多帮助和爱情。可以说，他们情趣相投、心心相印。但处在热恋中的摩尔根内心却时有疑虑，因为他从研究印第安人的婚姻习俗中得知，血缘过近的婚配对下一代子女有害无益，甚至会酿成惨痛悲剧。可是他们已堕入情网，难以自拔，而且玛丽一再表示，非他不嫁。终于，摩尔根在33岁那年与表妹玛丽结为伉俪。
“感情自有一些理智所不理解的地方”。小家庭的幸福使摩尔根暂时忘却了内心的疑虑，爱情的结晶一连降临了三个小天使（一男二女）。然而不幸也随之而来：两个女儿都因“莫名其妙的遗传病症”过早地夭折了。惟一的男孩李米尔竟是个有明显智力缺陷的“半痴呆”废物。面对两个爱女的亡故和呆傻儿子的家庭悲剧，爱妻玛丽极度悲伤，悔恨万分。摩尔根断然决定不再生育，并深有感触地说：“我是个科学家，要为人类的人种负责！”
晚年，摩尔根依据自己的“失足”教训和丰富的印第安人繁衍资料，向政府提出了“不得在氏族内部通婚”的建议。并严肃地告诫后代：“为创造更为强健的人种，无论如何，不能近亲结婚！”
人生在世，会不断地遇到困难，为了使下一代有克服困难的能力，我们必须生育出刚健有力的孩子。
——木村久一
具有某些相同遗传病家族史的，亦不宜结婚。例如，男、女双方家族中均有先天性聋哑史者，则双方不宜结婚。尽管目前男、女双方均无聋哑（即外表上完全正常），但是有可能双方都是同一遗传病（如先天性聋哑）的携带者。因为双方的家族中均有先天性聋哑的病人，一旦双方结婚后，所生育的子女中发生先天性聋哑的可能性要比一般的人大得多。其他疾病，如全身性白化病、精神分裂症、克汀病等也同样如此。
——佚名
胎教由来已久——文王之慧始于胎教
商未周族领袖周文王是个开明君主，在位50年，把个半邑之国治理得井井有条，强盛无比。
据说，周文王自幼聪明过人，“孩提时，深明孝仁礼义”，既懂马戈箭术，又晓词赋诗文；那过目不忘、出口成章的本领，更使那些文武大臣们赞叹不已。
文王为何这等聪明？据《礼记·保傅》篇记载，这与文王的母亲在怀文王时对腹内的胎儿进行严格的胎教有关。文王的母亲究竟是怎样对腹内的胎儿进行教育的，史书没有详细记载。但北齐文学家颜之推（513…约590后）在其长篇专著《颜氏家训》中有段脚注，拈来可作参考。
颜之推说：“圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，声音滋味，以礼节之。”他还说，以上的胎教之法要“书之玉版，藏请金匾”，让后人效法。
隋代太医博士巢元方在《诸病源候论》中还谈到：“妊娠三月胎教，当此之时，血不流，形象始化，未有定仪，见物而变……欲令子美好端正者，数视白壁美玉。……欲令子贤良盛德，则端心正坐，清虚和一，坐无邪席，立无偏倚，行无邪径，目无邪视，耳无邪听，口无邪言，心无邪念……是谓外象而变者也。”
这些说教是否就是文王之母的胎教方法，无从核证。但“胎教”一说由来已久，是千真万确的。
受胎之后，喜怒哀乐，莫敢不慎。
——巢元方
什么是胎教？胎教即从怀孕的早期开始，有意识地应用孕妇体内外的各种条件，给予胎儿良好的刺激，并防止不良因素刺激胎儿，使孩子具有良好的先天素质，出生后能更健康地成长。
胎儿在母亲体内要呆上9个多月的时间。在此期间，母亲的营养状况、各系统器官的变化都对胎儿的生长发育带来很大的影响；同样，母亲的情绪变化，包括喜、怒、哀、乐等，也会对胎儿造成一定的影响。所以，怀孕期间不仅要注意营养，而且要加强胎教。胎教的具体方法包括：第一，要保持孕妇周围环境舒适，使母亲心情愉快；第二，自妊娠4个月起听一些古典音乐或优秀的轻音乐；第三，经常抚摸胎体，促进胎儿的智力发育；第四，丈夫也应积极参加胎教。
——佚名
宝贝儿，爸爸正在和你说话哩——美国学者文达·卡尔的胎教课
1971年，美国学者文迪·卡尔怀着极大的兴趣对妻子腹中仅5个月的胎儿开始“上课”。
半个月后，只要他在妻子的肚皮上轻轻地拍一下，胎儿便会灵敏地蹬一下腿，配合默契，似乎父子已心心相印。卡尔还经常对妻子腹中的胎儿说：“宝贝儿，我是你爸爸，正在跟你说话哩！”如此过了一段时间，只要卡尔一开口说这句话，胎儿便会动一下，表示对父亲的应答和“敬意”。
婴儿降生后，每逢哭闹，卡尔便对孩子说：“宝贝儿，我是你爸爸，正在跟你说话哩！”孩子听到这句话，立即停止哭闹，并摇晃着脑袋向周围寻找说话人。当孩子学会说话开始记事时，声称对爸爸的这句话有着特殊的亲切感。
幽居在子宫内的胎儿除了需要充足的物质营养外，还和成人一样需要精神营养。
——万绍芬
丈夫参与胎教的方法是，可抚摸式在孕妇腹部外对胎儿说话，使胎儿感知未来父亲的声音。另外，丈夫的参与、关怀和体贴，可使孕妇的情绪稳定，起到安慰。鼓舞的作用。
——佚名
胎教校长——美国著名妇产科专家凡德卡创办胎教学校
1976年，美国著名妇产科专家凡德卡创办了一所胎教学校，并自任校长，专门教导孕妇如何对胎儿进行胎教。该校开办以来，深受孕妇欢迎，每年都有100多名孕妇在这里毕业。据科学家证实：胎教对胎儿生长确实有良好作用。
这所胎教学校的教育方式是有系统地对胎儿说话、放音乐。拍打和抚摸等。其主要课程是：语言教育，母亲用扩音器以中度音量把字句向腹内的婴儿一再重复；音乐教育，在贴近母亲腹壁的地方，乐器奏出轻松、优美的名曲；运动教育，婴儿练踢，母亲用手轻拍婴儿踢足的地方，与之联络。经过一段时间，婴儿就会踢母亲手按的地方。这所胎儿大学在胎儿第五个月时开始授课。每天上两课，每课5分钟。待婴儿降到人世间几小时后就颁发给学士帽和毕业文凭。
凡德卡说，这种胎教方法能使孩子出生后学习更容易，使他们发育得更正常、更健康，同时可使他们的精神发育水平更高。凡德卡说，接受过他的胎教法的孩子大多与众不同。有一个9周大的婴儿，对录音机放出的节目能说“哈罗！”有的婴儿刚出生时，就会用手轻轻打母亲的脸。有一位32岁的女教师，在怀孕时便经常与胎儿沟通，使
