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第61节

15_隋书-第61节

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月,帝疾甚,还京,次云阳而崩。六月壬午,癸丑,木火金三星合,在井。占曰:「其国霸。」又曰:「其国外内有兵丧,改立侯王。」是月,幽州人卢昌期据范阳反,改立王侯,兵丧之验也。七年辛丑,月犯心前星。占曰:「太子恶之,若失位。」后静帝立为天子,不终之徵也。丙辰,荧惑、太白合,在七星,相去二尺八寸所。占曰:「君忧。」又曰:「其国有兵,改立王侯,有德兴,无德亡。」后年,改署四辅官,传位太子,改立王侯之应也。己未,太白犯轩辕大星。占曰:「女主凶。」后二年,宣帝崩,杨后令其父隋公为大丞相,总军国事。隋氏受命,废后为乐平公主,余四后悉废为比丘尼。八月庚辰,太白入太微。占曰:「为天下惊。」又曰:「近臣起兵,大臣相杀,国有忧。」其后,赵、陈等五王为执政所诛,大臣相杀之应也。九月丁酉,荧惑入太微西掖门,庚申,犯左执法,相去三寸。占曰:「天下不安,大臣有忧。」又曰:「执法者诛若有罪。」是月,汾州稽胡反,讨平之。十一月,突厥寇边,围酒泉,杀略吏人。明年二月,杀柱国、郯公王轨。皆其应也。十二月癸未,荧惑入氐,守犯之三十日。占曰:「天子失其宫。」又曰:「贼臣在内,下有反者。」又曰:「国君有系饥死,若毒死者。」静帝禅位,隋高祖幽杀之。

  宣帝大成元年正月丙午、癸丑,日皆有背。占曰:「臣为逆,有反叛,边将去之。」又曰:「卿大夫欲为主。」其后,隋公作霸,尉迥、王谦、司马消难各举兵反。

  大象元年四月戊子,太白、岁星、辰星合,在井。占曰:「是谓惊立,是谓绝行,其国内外有兵丧,改立王公。」又曰:「其国可霸,修德者强,无德受殃。」其五月,赵、陈、越、代、滕五王并入国。后二年,隋王受命,宇文氏宗族相继诛灭。六月丁卯,有流星一,大如鸡子,出氐中,西北流,有尾迹,长一丈所,入月中,即灭。占曰:「不出三年,人主有忧。」又曰:「有亡国。」静帝幽闭之应也。己丑,有流星一,大如斗,色青,有光明照地,出营室,抵壁入浊。七月壬辰,荧惑掩房北头第一星。占曰:「亡君之诫。」又曰:「将军为乱,王者恶之,大臣有反者,天子忧。」其十二月,帝亲御驿马,日行三百里。四皇后及文武侍卫数百人,并乘驲以从。房为天驷,荧惑主乱,此宣帝乱道德,驰骋车骑,将亡之诫。八月辛巳,荧惑犯南斗第五星。占曰:「且有反臣,道路不通,破军杀将。」尉迥、王谦等起兵败亡之徵也。九月己酉,太白入南斗魁中。占曰:「天下有大乱,将相谋反,国易政。」又曰:「君死,不死则疾。」又曰:「天下爵禄。」皆高祖受命、群臣分爵之徵也。十月壬戌,岁星犯轩辕大星。占曰:「女主忧,若失势。」周自宣政元年,荧惑、太白从岁星聚东井。大象元年四月,太白、岁星、辰星又聚井。十月,岁星守轩辕。其年,又守翼。东井,秦分,翼,楚分,汉东为楚地,轩辕后族,隋以后族兴于秦地之象,而周之后妃失势之徵也。乙酉,荧惑在虚,与填星合。占曰:「兵大起,将军为乱,大人恶之。」是月,相州段德举谋反,伏诛。其明年三月,杞公宇文亮举兵反,擒杀之。

  二年四月乙丑,有星大如斗,出天厨,流入紫宫,抵钩陈乃灭。占曰:「有大丧,兵大起,将军戮。」又曰:「臣犯上,主有忧。」其五月,帝崩,隋公执国政,大丧、臣犯主之应。赵王、越王以谋执政被诛。又荆、豫、襄三州诸蛮反,尉迥、王谦、司马消难各举兵畔,不从执政,终以败亡。皆大兵起、将军戮之应也。五月甲辰,有流星一,大如三斗器,出太微端门,流入翼,色青白,光明照地,声若风吹幡旗。占曰:「有立王,若徙王。」又曰:「国失君。」其月己酉,帝崩,刘昉矫制,以隋公受遗诏辅政,终受天命,立王、徙王、失君之应也。七月壬子,岁星、太白合于张,有流星,大如斗,出五车东北流,光明烛地。九月甲申,荧惑、岁星合于翼。

  静帝大定元年正月乙酉,岁星逆行,守右执法,荧惑掩房北第一星。占曰:「房为明堂,布政之宫,无德者失之。」二月甲子,隋王称尊号。

  高祖文皇帝开皇元年三月甲申,太白昼见。占曰:「太白经天昼见,为臣强,为革政。」四月壬午,岁星昼见。占曰:「大臣强,有逆谋,王者不安。」其后,刘昉等谋反,伏诛。十一月己巳,有流星,声如隤墙,光烛地。占曰:「流星有光有声,名曰天保,所坠国安有喜。」其九年,平陈,天下一统。五年八月戊申,有流星数百,四散而下。占曰:「小星四面流行者,庶人流移之象也。」其九年,平陈,江南士人,悉播迁入京师。

  八年二月庚子,填星入东井。占曰:「填星所居有德,利以称兵。」其年大举伐陈,克之。十月甲子,有星孛于牵牛。占曰:「臣杀君,天下合谋。」又曰:「内不有大乱,则外有大兵。牛,吴、越之星,陈之分野。」后年,陈氏灭。

  九年正月己巳,白虹夹日。占曰:「白虹衔日,臣有背主。」又曰:「人主无德者亡。」是月,灭陈。

  十四年十一月癸未,有彗星孛于虚危及奎娄,齐、鲁之分野。其后鲁公虞庆则伏法,齐公高颎除名。

  十九年十二月乙未,星陨于渤海。占曰:「阳失其位,灾害之萌也。」又曰:「大人忧。」二十年十月,太白昼见。占曰:「大臣强,为革政,为易王。」右仆射杨素,荧惑高祖及献后,劝废嫡立庶。其月乙丑,废皇太子勇为庶人。明年改元。皆阳失位及革政易王之验也。

  仁寿四年六月庚午,有星入于月中。占曰:「有大丧,有大兵,有亡国,有破军杀将。」七月乙未,日青无光,八日乃复。占曰:「主势夺。」又曰:「日无光,有死王。」甲辰,上疾甚,丁未,宫车晏驾。汉王谅反,杨素讨平之。皆兵丧亡国死王之应。

  炀帝大业元年六月甲子,荧惑入太微。占曰:「荧惑为贼,为乱入宫,宫中不安。」

  三年三月辛亥,长星见西方,竟天,干历奎娄、角亢而没;至九月辛未,转见南方,亦竟天,又干角亢,频扫太微帝座,干犯列宿,唯不及参、井。经岁乃灭。占曰:「去秽布新,天所以去无道,建有德,见久者灾深,星大者事大,行迟者期远。兵大起,国大乱而亡。余殃为水旱饥馑,土功疾疫。」其后,筑长城,讨吐谷浑及高丽,兵戎岁驾,略无宁息。水旱饥馑疾疫,土功相仍,而有群盗并起,邑落空虚。九年五月,礼部尚书杨玄感于黎阳举兵反。丁未,荧惑逆行入南斗,色赤如血,如三斗器,光芒震耀,长七八尺,于斗中句巳而行。占曰:「有反臣,道路不通,国大乱,兵大起。」斗,吴、越分野,玄感父封于越,后徙封楚地,又次之,天意若曰,使荧惑句巳之,除其分野。至七月,宇文述讨平之。其兄弟悉枭首车裂,斩其党与数万人。其年,硃燮、管崇亦于吴郡拥众反。此后群盗屯聚,剽略郡县,尸横草野,道路不通,赍诏敕使人,皆步涉夜行,不敢遵路。

  十一年六月,有星孛于文昌东南,长五六寸,色黑而锐,夜动摇,西北行,数日至文昌,去宫四五寸,不入,却行而灭。占曰:「为急兵。」其八月,突厥围帝于雁门,从兵悉冯城御寇,矢及帝前。七月,荧惑守羽林。占曰:「卫兵反。」十二月戊寅,大流星如斛,坠贼卢明月营,破其冲輣,压杀十余人。占曰:「奔星所坠,破军杀将。」其年,王充击卢明月城,破之。

  十二年五月丙戌朔,日有食之,既。占曰:「日食既,人主亡,阴侵阳,下伐上。」其后宇文化及等行杀逆。癸巳,大流星陨于吴郡,为石。占曰:「有亡国,有死王,有大战,破军杀将。」其后大军破逆贼刘元进于吴郡,斩之。八月壬子,有大流星如斗,出王良阁道,声如陨墙;癸丑,大流星如甕,出羽林。九月戊午,有枉矢二,出北斗魁,委曲蛇形,注于南斗。占曰:「主以兵去,天之所伐。」亦曰:「以乱伐乱,执矢者不正。」后二年,化及杀帝僭号,王充亦于东都杀恭帝,篡号郑。皆杀逆无道,以乱代乱之应也。

  十三年五月辛亥,大流星如甕,坠于江都。占曰:「其下有大兵战,流血破军杀将。」六月,有星孛于太微五帝座,色黄赤,长三四尺所,数日而灭。占曰:「有亡国,有杀君。」明年三月,宇文化及等杀帝也。十一月辛酉,荧惑犯太微,日光四散如流血。占曰:「贼入宫,主以急兵见伐。」又曰:「臣逆君。」明年三月,化及等杀帝,诸王及幸臣并被戮。

 





隋书卷二十二  志第十七

五行上

  《易》以八卦定吉凶,则庖牺所以称圣也。《书》以九畴论休咎,则大禹所以为明也。《春秋》以灾祥验行事,则仲尼所以垂法也。天道以星象示废兴,则甘、石所以先知也。是以祥符之兆可得而言,妖讹之占所以征验。夫神则阴阳不测,天则欲人迁善,均乎影响,殊致同归。汉时有伏生、董仲舒、京房、刘向之伦,能言灾异,顾盼六经,有足观者。刘向曰:「君道得则和气应,休征生。君道违则乖气应,咎征发。」夫天有七曜,地有五行。五事愆违则天地见异,况于日月星辰乎?况于水火金木土乎?若梁武之降号伽蓝,齐文宣之盘游市里,陈则蒋山之鸟呼曰「奈何」,周则阳武之鱼集空而斗,隋则鹊巢黼帐,火炎门阙,岂唯天道,亦曰人妖,则祥眚呈形,于何不至?亦有脱略政教,张罗樽糈,崇信巫史,重增愆罚。昔怀王事神而秦兵逾进,苌弘尚鬼而诸侯不来。性者,生之静也。欲者,心之使也。置情攸往,引类同归。雀乳于空城之侧,鷮飞于鼎耳之上。短长之制,既曰由人;黔隧崇山,同车共轸。必有神道,裁成倚伏。一则以为殃衅,一则以为休征。故曰德胜不祥而义厌不惠。是以圣王常由德义,消伏灾咎也。

  《洪范五行传》曰:「木者东方,威仪容貌也。古者圣王垂则,天子穆穆,诸侯皇皇。登舆则有鸾和之节,降车则有佩玉之度,田狩则有三驱之制,饮食则有享献之礼。无事不出境。此容貌动作之得节,所以顺木气也。如人君违时令,失威仪,田猎驰骋,不反宫室,饮食沉湎,不顾礼制,纵欲恣睢,出入无度,多徭役以夺人时,增赋税以夺人财,则木不曲直。」

  齐后主武平五年,鄴城东青桐树,有如人状。京房《易传》曰:「王德衰,下人将起,则有木生为人状。」是时后主怠于国政,耽荒酒色,威仪不肃,驰骋无度,大发徭役,盛修宫室,后二岁而亡。木不曲直之效也。

  七年,宫中有树,大数围,夜半无故自拔。齐以木德王,无故自拔,亡国之应也。其年,齐亡。

  开皇八年四月,幽州人家以白杨木悬灶上,积十余年,忽生三条,皆长三尺余,甚鲜茂。仁寿二年春,盩厔人以杨木为屋梁,生三条,长二尺。京房《易传》曰:「妃后有颛,木仆反立,断枯复生。」独孤后专恣之应也。

  仁寿元年十月,兰州杨树上松生,高三尺,六节十二枝,《宋志》曰:「松不改柯易叶,杨者危脆之木,此永久之业,将集危亡之地也。」是时帝惑谗言,幽废冢嫡,初立晋王为皇太子。天戒若曰,皇太子不胜任,永久之业,将致危亡。帝不悟。及帝崩,太子立,是为炀帝,竟以亡国。

  仁寿四年八月,河间柳树无故枯落,既而花叶复生。京房《易飞候》曰:「木再荣,国有大丧。」是岁,宫车晏驾。

  《洪范五行传》曰:「金者西方,万物既成,杀气之始也。古之王者,兴师动众,建立旗鼓,以诛残贼,禁暴虐,安天下,杀伐必应义,以顺金气。如人君乐侵陵,好攻战,贪城邑之赂,以轻百姓之命,人皆不安,外内骚动,则金不从革。」

  陈祯明二年五月,东冶铁铸,有物赤色,大如斗,自天坠熔所。隆隆有声,铁飞破屋而四散,烧人家。时后主与隋虽结和好,遣兵度江,掩袭城镇,将士劳敝,府藏空竭。东冶者,陈人铸兵之所。铁飞为变者,金不从革之应。天戒若曰,陈国小而兵弱,当以和好为固,无铸兵而黩武,以害百姓。后主不悟,又遣伪将陈纪、任蛮奴、萧摩诃数寇江北,百姓不堪其役。及隋师渡江,而二将降款,卒以灭亡。

  《洪范五行传》曰:「火者南方,阳光为明也。人君向南,盖取象也。昔者圣帝明王,负扆摄袂,南面而听断天下。揽海内之雄俊,积之于朝,以续聪明,

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