书读完了 金克木著-第55节

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六
　　　　我访问九方皋。他出了一个又一个问题考我。我答不出又挨了一顿批评。这
还没完，他又问：“你来访问我，我是什么人？”
　　　　“您是相马专家，胜过伯乐。”
　　　　“错了。伯乐才是你说的那种人。他的相马本领天下第一，古今第一，没有
能胜过他的。我和他不是同行，所以他才举荐我。”
　　　　“您老先生不是去给秦穆公找千里马的吗？”
　　　　“你又错了。千里马是你们的说法。秦穆公要的不是那一种。他问伯乐有没
有徒弟后代，说伯乐老了。伯乐懂得他的意思，回答说后人都是一般相马的，没
有胜过自己的。这样他也蒙混不过去，有危险。知道吗？他年纪大了，没用了，
又有人接班，还要他干什么？所以他把我推出来，让我冒这个险。他成为第二名，
就不怕了。我和他是好朋友，没办法，只得出山。过了三个月，给那位王爷找到
了一匹他所要的‘天下之马’，救了伯乐。我问你：那三个月我干些什么？为什
么三个月，不多不少，就能找到？找到了，为什么我自己不牵回来，要王爷另派
人去？我说的马的骊黄和牝牡都不对，去的人怎么知道是那匹马？为什么他牵马
回来才试出果然是一匹所谓天下之马？这时我到哪里去了？为什么从此我无影无
踪在这间石室里过了两千五百多年才见你？又为什么肯见你？还有，我一见你便
看出你是新闻记者。你一见我怎么知道我是你要见的人？”
　　　　他这一连串的问题直问得我无言可对。
　　　　“好了。传说我是见所见而不见所不见。这是什么意思？是不是废话？你是
相反，见所不见，不见所见。回去吧。好好学学。你能当新闻记者，不能当旧闻
记者。”
　　　　我的第一次访问九方皋就此结束。是成功？是失败？能不能再去？再去还能
问出什么？这就说不准了。
　　　　正是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古事多疑问　　世间有解人

　　　　后篇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一
　　　　九方皋访问记发表以后，记者以为再也不会见到他老人家了。不料有一天我
正在暖融融的春季太阳下打吨，忽然发现自己又到了那间石室，又见九方老人端
坐在石头上。一切照旧，只是有一样不同。九方子头上生出了两只弯弯的羊角。
　　　　这次他变得客气了。开口便说：“我邀请你来采访。你认识我吗？”
　　　　“您是两千五百岁的九方皋老先生。”
　　　　“不对。我是作《公羊传》的公羊高。你不见我头上有两只角？”
　　　　我大吃一惊。他明明是长了角的九方皋，没错。
　　　　“午马年我是相马的九方。未羊年我自然是公羊了。时光真快，一转眼我年
轻了不止一百岁。年纪真不饶人啊。”
　　　　他越来越年轻还叹气。马年相马，羊年成公羊，那猴年呢？
　　　　“到申猴年我当然成为孙悟空。这还用问？”他立刻知道了我的心思。
　　　　我又想，到酉鸡年、戌狗年他变什么？没问出口，他就答复。
　　　　“我不是年年变的。我没有变。九方皋、公羊高、孙悟空本是一个人。这个，
你没法懂。你想不到我给秦穆公找的天下之马就是公羊高讲的大一统，也就是孙
悟空保唐僧取来的真经。佛经是幌子，掩盖着真经。唐僧回国送给皇帝一本《大
唐西域记》，这不是天下吗？孙悟空天宫海底南海西天都到，不比天下还大吗？
”
　　　　“您讲天下三分，您也是诸葛亮？”
　　　　他忽然发怒，说：“诸葛亮算什么？他是个官迷。自比管仲乐毅，只是称霸
一方的货色。齐桓公九合诸侯不过是当各国会盟时的主席。会一散，谁也不听他
的了。他算什么天下之马？更不是公羊。天下滔滔都跟着母羊走，只知见羊就拜，
不分公母，还自命是九方的后代。九方相的马是天下之马。这些人连一方之马也
不认识。齐国有些乌七八糟的羊叫声，你们说是百家争鸣。其实没有百家，只有
两家，一是我公羊高，一是毅梁赤。我问你：马怎么变成羊？怎么分别公羊母羊？
”
　　　　正是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　一席谈今古　　千秋论马羊

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二
　　　　公羊高，也就是九方皋，见我答不出为何马变为羊，也不生气，叹口气说：
“这也难怪。你们喜欢给死人做寿，可就是不给真正的祖师爷做寿。当然这也符
合他的教导，不做就是做。他算来该有二千二百二十岁了吧？那年是庚午，马年，
秦始皇正当时。过了十年，他统一了天下。又过十年，他得了病。第二年，皇帝
是秦二世。你们的祖师爷便把长了角的叫做马了。从此原来叫做鹿的就成为马了。
你们现在还有逐鹿中原的说法。那鹿就是我给秦国找到的天下之马。以后我成为
公羊高，没人找我相马了。”
　　　　我明白了，但不服气，问他为什么要把千秋唾骂的赵高说成祖师爷。
　　　　“这还用问？白马非马，传不下来。指鹿为马，千秋不断。你们的《百家姓
》透露了消息。第一位赵，就是赵高。第二位钱，有钱走遍天下，无钱寸步难行。
第三位孙，是孙悟空，七十二变。第四位李，是李老君。他讲一句话就可以有不
知多少种说法，怎么说，怎么有理。他讲无为也就是无不为。你们像念咒一样唱
赵钱孙李。那才是真经。”
　　　　“请问您老人家怎么这样重视指鹿为马？”
　　　　“这一句话奥妙无穷。你说是鹿，就是反对他。你说是马，就是说假话，可
以利用，但不可信任。你说不知道，那是装糊涂，心怀鬼胎，更要不得。你不说
话，必定另有想法，有阴谋，腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不
起。我问你，你知不知道马年在你们那里出了一件大事，那是什么？”
　　　　“是不是中东战火？那已经过了年了。”
　　　　“庚午年还没有过，还是马年。这一年最大的事，配得上那位祖师爷的生辰
的，是三毛之死。这一生一死，马便成羊了。”
　　　　正是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿马羊三变　　赵钱孙一家

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三
　　　　九方皋——公羊高说马年大事是三毛之死，我实在不能明白，他便自己解说
：“孙悟空脑后有三根救命毫毛，这就是三毛。三毛救不了命，不是大事吗？到
猴年我成为孙悟空，靠什么救命呢？三毛活着和别的毛没有什么大不同，一死就
轰动，从鸿毛变成泰山了。我再问你：你来采访什么？”
　　　　我觉得不是我采访他，是他采访我了。他又说：“我当年讲《春秋》课，开
口说大一统，末尾说拨乱世反诸正，中间讲的是内中国，外夷狄，对不对？”
　　　　“我学的正是这样。”
　　　　“你们不读我的书，不懂，多年被一个姓左的引得不停向左转。《春秋》从
隐公开始，历史就是从隐开始的。秦穆公要我找天下之马。那是他的隐语。我拖
延了三个月才告诉他千里马就是百里奚，卖价要五张羊皮。我说过就躲起来，怕
被杀。后来秦对商鞅、李斯都是用完了就杀掉。韩非不该作书。有了他的书，还
要他这个人干什么？百里胜千里，不急着为秦得天下，用处没耗尽，所以不被杀。”
　　　　“韩信和诸葛亮呢？怎么被重用的？”
　　　　“韩信给刘邦出的主意是分兵给他去抄后路消耗敌人兵力，最后合起来包围
项羽。不过这很危险。韩信有兵有地就自封齐王。只有刘邦敢用他。刘邦是豁达
大度。能豁出去是豁达。又非得全天下不过瘾是大度。韩信只想当个齐王，所以
刘邦不怕他。诸葛亮劝刘备的是明对敌人暗算自家人。刘家的荆州益州可以不用
兵就得到。家里事外人管不着。曹兵让孙兵去对付。这些人全是赵高祖师的门下。
我在讲书时给三千年以后留下两句话。你知道是哪两句？”
　　　　“不是大一统和拨乱反正吗？”
　　　　“错了。是陨石于宋五和六鷁退飞过宋都。”
　　　　正是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　纵横谈五六　　今古贯三千

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四
　　　　九方公羊子说他留下的两句话是，陨石于宋五和六鷁退飞。这使我大惑不解。
他自然看得出来，便接下去说：“这是我和齐国同乡孙武子以及鲁国同道毂梁兄
共同商定的。孙说了九天之上九地之下。我和毂梁分别解说《春秋》的五石六鸟，
指出眼见和耳闻以及数字先后语言顺序。这是隐语预言。两千多年过去，你们还
未全懂。战争打到九天之上，天上掉下能炸裂的石头，现在你们知道了。可不懂
九地之下是：知六鸟怎么退飞。要懂，还得等些年。九地之下不是深挖洞和什么
地下试验。那只算刮地皮。九天必须配上九地才灵。你们不明白，因为你们对自
己还不明白。不知人怎么知天地？”
　　　　“请多多指教。”
　　　　“我已经给你指出了赵高祖师。还有两位是一千几百年来无数人的祖师，五
六百年前有部真经《三国演义》传授过。曹操和诸葛亮两位祖师各留下一句要诀。”
　　　　我连忙追问。他接着说：“曹操的要诀是从周文王学来的，要实权不要虚名。
一定留着汉献帝当招牌。诸葛要诀是对人宽而对己严。”
　　　　“这是不是一忠一奸？”我问。
　　　　“诸葛派关羽在华容道放走曹操。这不是对人宽吗？不放曹操，谁能对付孙
权？万不可让吴国捉住曹操杀掉。诸葛一斩马谡，二杀魏延，三气周瑜，这不是
对自己人严厉吗？这三个人是万万留不得的。魏延要带兵出子午谷就是当韩信。
要留下司马懿制曹。对魏延非杀不可。没有周瑜，吴仍能抗魏。有个周瑜，说不
定这位赤壁之战的青年统帅会挺进中原代替老头曹操。哪里还有三分天下？让他
病死最好，还可充好朋友吊孝。”
　　　　他这样说法有点古怪。不等我问，他又问我：“你们喜欢讲三角形。你懂得
两角形吗？”
　　　　正是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三角忽成二　　一人能化多

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五
　　　　九方公羊子说到两角，我实在不懂，只好请问是不是指直线。他一伸手把头
上的两只角取了下来。原来是装在帽子上的，不是头上长出来的。他重又安好角，
对我说：“这样的两角可戴可摘，是帽子，不稀奇。脸上的两眼不是各有两角吗？
一张嘴不是也有两角吗？”
　　　　“头上的角和眼角嘴角和三角形的角不一样吧？”
　　　　“你们不是同音就通用吗？确实方便，一个字音可以讲成各种各样。这也是
赵高祖师的遗产。比如我叫皋就是九方，叫高就是公羊，可不是赵祖师高。同音
又同形，可是两个人。我找你来采访就是声明我作九方作公羊都可以，就是不姓
赵，不当祖师。只怕你回去一说又正好说反。这是赵祖师教导了两千三百年的。
好在你们都熟悉这一套。你若说我姓赵，大家都会想到是九方公羊冒充的。赵祖
师决不会认我是本家。所以九方把黑马黄马公马母马讲错，别人照样能找到。因
为秦人那时已经能懂这种话，所以后来能统一天下，出祖师。公羊留下三句话：
所见异词，所闻异词，所传闻异词。这是我为你们指明以后另有个叫高的会传授
鹿马妙诀。将来你的两角嘴一开一合会讲出什么异词来，我也不管了。”
　　　　我回答说：“九方公羊的话和鹿马相通，您不是祖师，是太老师。您的话我
一定照传不误，但不担保别人会不会听成异词再说成异词。我初见时问您的话还
请答复。在两千五百岁的阁下看来，今后世界会怎样？”
　　　　他把手向外一指。我回头一看，只见洞外纷纷如同下大雪。出洞抓起一把，
片片都有个什么字，好像是谎字。再回头时，洞已不见，只有峭壁。忽听山崩地
裂一声，一块巨大山石带着那个字从天上向我压下来。我一惊之下闭目等死。不
料一阵和煦春风吹得十分舒服。睁眼时才知仍睡在暖融融的太阳光中。
　　　　正是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　漫天撒怪雨　　出洞失真人

　　　　评日：于荒唐中见巧思，内有无数问题待读者自行解答。汉武帝下《求贤诏
》以人才为马，说只要会驾驭，不怕马怎么野。这是帝王口气。他驾驭了李广、
李陵、苏武、张蹇、司马迁许多人才，既给草料又鞭打。韩愈自认为马，求伯乐，
文人口气何其卑也。“老骥伏杨”、“老马识途”，以人为马，自居为马，实在
是太平常了。识马者，伯乐之外惟有九方，独树一帜，是以难得。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三访九方子

　　　　近来有些恍恍惚惚。自知没有修炼，不会“走火入魔”，可能