宋人轶事汇编-第92节
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入议状，连名书之。已而二帝北狩，秦亦陷虏。独马公主台事，排日以状申张邦昌，状云：“伏睹大金以太宰相公权主国事，未审何日复辟？谨具申太宰相公，伏乞指挥施行。”至康王即位日乃止。有弟子何先生少师事马公。其后秦桧南归，擅立赵氏之功，尽掠其美名。何公常太息其师事之湮没，欲辨明其忠，每引纸将书辄为其子所谏，以秦方势焰震主，岂可蹈危掇祸。绍兴甲戌，以左朝奉郎任辰州通判。将满，一夕梦马公相见，与语如平生。既寤，即手书一状闻于朝，但云“自太师公相陷虏以后，独殿中侍御史马公，排日以复辟事申邦昌”云云。秦得之怒，凡一路铺兵，悉遭痛治，仍下廷尉追捕。何公既对吏，以上书不实，降一官。思陵重违桧意，圣语曰：“所拟太轻，特追两官，覊管英州。”后一年乙亥桧死，复元官。玉照新志
喻汝砺，靖康初为祠部员外。伪楚之僭，集议秘省，簪弁恇慑，喻独扪其膝曰：“此岂易屈者哉！”即日挂冠去。于是以扪膝自号。桯史
“金虏焉知鼎重轻，指踪原是汉公卿。襄阳只有庞居士，受禅碑中无姓名。”人云此吕本中居仁诗也。而其父好问，在围城预立张邦昌，遂为伪楚门下侍郎。有无名子大书此诗于常山驿，云吕本中骂厥顽之作云。鸡肋编
皇城司集议，已定立张邦昌。吕好问密求大元帅所在，凡谋事并在夜间，不闻人声，方敢说话及写文字上请者。或于尚书省谓上为废帝。公怒形于色曰：“圣人全德，天下归往，何尝废乎？”其人曰：“盍称乾龙皇帝乎？”公曰：“亦非也，君父位号岂可擅改？”一坐耸服。有请改年号者，公力争之。有移文必去年号，公不能止，但自行文字，必称靖康二年。三朝北盟会编
姚太尉，靖康初，在围城，夜将死士攻敌营，不克。骑骏骡逸去，竟不出。后有人见之于青城山丈人观，年近九十，紫髯长委地，喜作草书。东南纪闻
姚平仲，靖康初，以战败亡命。建炎间，下诏求之不可得。后五十年，乃从吕洞宾、刘高尚往来名山，有见之者。放翁感其事，作诗题青城山上清宫，有云：“天方覆中原，殆非一木支。脱身五十年，世人识公谁？但惊山泽间，有此熊豹姿。”庶斋老学丛谈
陕西统制官吴苹，自车驾出城，饮食坐卧，未尝少忘。有泛埽者，止之曰：“主上蒙尘而臣子欲洁其居耶！”闻张邦昌立，苹欲诛范琼等，约日突出。范琼追辇至朱雀门，诈呼与之谋曰：“吴统制，你侧身偃黄河，此事得自家们共议。”苹闻以为助己，乃下欲与之语，琼乃执苹，并其子斩之。三朝北盟会编
李邦彦 吴敏 何■ 李邺 王孝迪 范琼 吴幵 莫俦
李邦彦父浦为银匠，惟喜与进士游。河东举人入京城者，至怀州必投其父，量资津送。时人谓之结秀才缘。三朝北盟会编
邦彦性俊爽，喜闾阎鄙猥事，自号为李浪子。尝自言赏尽天下花，踢尽天下球，作尽天下官。都人亦呼之为“浪子宰相”。靖康初，拜太宰。金人闻之笑曰：“宋果无人。”同上
徽宗建楼于巨竹间。既成，未有名，梦金紫人言曰：“艮岳新楼宜名为倚翠，取杜甫诗意。”梦中问：“汝何人？”对曰：“臣乃太平宰相。”寤而异之。明旦翰林学士李邦彦入对，奏事毕，偶问曰：“苑中小楼，下有修竹，当以何为名？”邦彦了不经思，即以倚翠对。上惊喜，数日遂为次相。夷坚志
李丞相士美，尝言将命聘辽，赴其花燕。时戎主坐御床上，后有乌熊皮蒙一物，颇高大。久而似疲，则以身倚之，意其如古设扆状耳。俄而乌皮间时露一二人手足，罔测其故。及日晏，乃见数番小儿在其中。此盖鲜卑旧俗也。昔高欢立孝武帝，以黑毡蒙七人，欢居其一，而帝于毡上西向拜天，殆亦类是。铁围山丛谈
李端行字圣达，声名藉甚。大观丁亥，与诸路贡生群试，李士美作魁，圣达第二。尝曰：“天下清气原无南北之异，但吴会清气，十分钟于人；河朔清气，为鹅梨占了八分。”以士美河内人也。士美衔之。其后士美作相，圣达坐小罪罢。闲燕常谈
邦彦罢相，为都人所愤，才出门，争呼殴击。马逸偶脱，独得其履。因乘妇人小舆，垂黄裙轿帘上，密匿于启圣院。三朝北盟会编 又张氏可书：道君出幸，梁师成以扁舟出淮。李邦彦为相，都人欲击之，驰入西府失一履。时人语曰：“太傅扁舟东下，丞相只履西归。”
吴敏，妙龄秀发。政和初，上庠试书义有声。蔡京爱其丰韵粹美，欲妻以女，辞焉。释褐除馆职，擢记注西掖。时年二十七，玉立鸳鹭行，一时歆艳。敏有侍儿曰远山，美姿容，通文理。敏每为文，使供笔砚之役。一日有访敏者，敏方据案运笔，远山方磨墨拂纸。时服其风流如此。同上
吴元中丞相在辟雍试经义五篇，尽用字说，援据精博。蔡京为进呈，特免过省，以为学字说之劝。及作相，上章乞复春秋科，反攻王氏。徐择之时为左相，语人曰：“吴相此举虽汤武不能过。”客不解。择之曰：“逆取顺守。”元中甚不能平。老学庵笔记
太宰徐处仁与吴敏不协。吴敏于政府见处仁，处仁方秉笔据案，敏既坐，有所咨启，语渐相侵，处仁忿然以笔掷之，敏面额唇鼻皆黑。明日敏奏其事，不逾日罢。敏年少不习事，吏胥将文牒至，但云依旧例。是时军期紧迫，急如星火。敏方具劄乞令学者兼治春秋，又谓安石不当继十哲。时人有“十不管”之语云：“不管太原却管太学，不管防秋却管春秋，不管炮石却管安石，不管肃王却管舒王，不管燕山却管聂山，不管东京却管蔡京，不管河北地界却管举人免解，不管河东却管陈东，不管二太子却管立太子。”三朝北盟会编
吴丞相宣和间著□桥见闻录，记当时事。不敢斥言，多为廋语。其称“安者”谓蔡攸，攸字居安。“实”者谓童贯，“木”者谓林灵素或朱＜⿰面力＞也。梁溪漫志
政和丙申殿试，何■为状元，潘良贵次之，皆年少有风貌，而第三郭孝友颇古怪。唱名日，呵出御街。观者皆曰：“状元真何郎，榜眼真潘郎，第三真郭郎也。”上庠录
何丞相■初入馆阁，饮于宗戚一贵人家。侍儿惠柔者，颇丽黠。慕何丰标，密解手帕为赠，且约牡丹开时再集。何归赋虞美人一阕，隐其小名贻之，云：“分香帕子揉蓝腻，欲去殷勤惠。重来约在牡丹时，只恐花枝相妒故开迟。别来看尽闲桃李，日日阑干倚。催花无计问东风，梦作一双胡蝶绕芳丛。”词苑丛谈
■好夸大，不谙机会。日于都堂饮酒，谈笑自若，时复一讴柳词。闻虏要浩瀚，■方半酣，摇首曰：“便饶你漫天索价，待我略地酬伊。”闻者大惊。三朝北盟会编
上遣何■出使，■迟回不决。李若水谩骂云：“致国家如此，皆尔辈误事！今社稷倾危，尔辈万死何足塞责！”■不得已乃上马，而足战不能跨。左右扶出朱雀门，所执马鞭三坠地。同上
■自谓有折冲之术，对虏使歌曰：“细雨共斜风，日日作轻寒。”左右及虏使皆笑之。同上
郭京领六甲正兵七千七百七十七人，何■募奇兵五千，并属于京。王宗濋信其术，于殿前验之，其法用一猫一鼠，画地作圈，开两角为生死道。先入鼠于死道，入猫生道，鼠即为猫杀。又将鼠入生道，猫入死道，猫即不见鼠。贼兵围急，京但笑而已，云：“择日出师，便可致太平，直抵阴山而上。”尝请槛车数十，欲出城槛致粘罕。其诞如此。小人以邱浚感事诗有“郭京杨适刘无忌，尽在东南卧白云”之句，附会之以为谶。识者知其必误国也。同上
何■当京城已陷，入视帑藏仓庾。时有胡思者为司农卿，具诸仓米麦数白■，■送至厅事，遽曰：“大卿切勿令乱量。”思应曰：“诺。”至客次，方悟其戏，盖语有“胡思乱量”也。时谓作宰相如此，何以服百僚。闲燕常谈
■在虏营题诗云：“念念通前劫，依依返旧魂。人生会有死，遗恨满乾坤。”■北迁，终不屈于虏。三朝北盟会编
李邺归自贼垒，盛谈贼强我弱，谓：“贼人如虎马如龙，上山如猿，入水如獭。其势如泰山，中国如累卵。”时人号为“六如给事”。王孝迪领簇合犒设金国金银所，出榜文，籍士庶所有之物。谓如此则免，不然则男子杀尽，妇人虏尽，宫室焚尽，金银取尽。人谓之“四尽中书”，以比“六如给事”。三朝北盟会编
上皇以下出郊，人情忧惧。京城四壁都弹压范琼大呼曰：“自家懑只是少个主人，东也是吃饭，西也是吃饭。譬如营里长行健儿，姓张的来管著是张司空，姓李的来管著是李司空。”军民闻之，骂不绝声。同上
靖康之末，二圣北狩，四海震动。士大夫救死不暇，往来贼中洋洋自得者，吴幵、莫俦二人，路人所知也。事定皆窜逐岭外。秦会之为小官时，幵在禁林，尝封章荐之，疏见其文集。秦为相，遂放二人逐便。幵，滁人，不敢还乡里，卜居赣上。秦以其壻曾慥知虔州。挥麈余话
金人欲立张邦昌，令吴幵、莫俦传道意旨，往返数四，京师人谓之“捷疾鬼”。邦昌僭位，诸公皆欲真作两府，莫俦唱道者凡数百人。及事体一变，自知不可侥幸，乃入劄子乞免正官带旧职。于是撤伞去鞍，呵从稍减，人多笑之。三朝北盟会编
李若水 王履 张邵 朱弁 陈过庭
李忠愍公若水为大名府元城县尉日，有村民持书一封。公得书读竟即火之，诘其人何所从来，对曰：“夜梦金甲将军告某曰：‘汝来日往县西逢着铁冠道士，索取关大王书，下与李县尉。’既而如梦所见，故不敢隐。”公以事涉诡怪，纵其人弗治，因作绝句记之曰：“金甲将军传好梦，铁冠道士寄新书。我与云长隔异代，翻疑此事太空虚。”公初以书付火时，母妻子弟惊讶求观弗获，独见其末云“靖康祸有端，公卒践之”之语。独醒杂志
朝廷初欲遣使于金，有举太常博士李若冰，上召见，恶其名曰：“若犹弱也，冰犹兵也，兵不可弱。”遂赐名若水。三朝北盟会编
李若水、王履见粘罕于榆次。国相即粘罕曰：“使副们何处人？在乡里时以何为生？”若水曰：“某乃洺州人。”履曰：“某乃汴都人。”若水曰：“某等在乡井时以读书为业。”国相举诗一联曰：“近来渐觉家风好，儿读书声女织声。”若水曰：“敢问国相元帅仙里，台眷安在？”国相颦眉曰：“祖乡在沈州，契丹征辽东时，骨肉皆被害。近方得一小女子。”履曰：“以此见兵革岂是好事。”又曰：“陶渊明诗所谓‘弱女虽非男，慰情良胜无。’”国相目属履久之。同上
副使王履事迹云：闰十一月三日到京城外，粘罕召公与若水饮曰：“且得到使副们乡中了。”遂举觞以劝：“公等奉使有劳，宜劝以酒。”若水叹曰：“某等议和，不能为国家定大事，罪固宜死，酒不敢饮。”粘罕曰：“前言戏之耳！”公曰：“军国事大，何可为戏！”遂以酒杯掷地。粘罕大怒曰：“一齐推去囚了！”二十一日，随行兵士郑福见观察共侍郎高声骂詈出来。观察回首向郑福：‘你若得归去，传语娘娘，我已为天偿债也，休苦烦恼！’公在郊台边被害时，神色不动，仰天长叹，念歌一首，临后两句云：“矫首向天兮天卒无言，忠臣效死兮亦何愆！”公与李若水被害时，斡离不叹曰：“南朝若人人得如此二子，岂有今日之事。”按据此则正史所谓祇李侍郎一人者不实。同上。
张邵使金至潍州，接伴天使至。有妓乐出迎，公曰：“二圣见在北方，某为臣子所不忍听。”乃止乐。宴罢，遣妓四人来侍，公明烛竟夕危坐。会宁去中都二千余里。时虏方新立国，向慕文学，人知公儒学士，多从之授书。生徒断木书于其上，捧诵既过，则削去复书。中圆如瓠，而首尾锐，目之曰木橄榄。盖其俗儿童诵习率以此。同上
建炎初，朱弁孝章以两宫通问使为金人所拘，作徽庙哀辞，其序曰：“臣等茂林丰草，被雨露于当年；异域殊乡，犯风霜于将老。节上之旄尽落，口中之舌徒存。叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”王伦自金还，得其辞，帝读之为洒涕，官其子三人。宋稗类抄
陈过庭按亦使臣也病且死，其卒自割胁取肝为羹以献，冀愈过庭之疾。既死以北俗焚之，其卒又自割肢肉投之火曰：“此肉与公同焚。”三朝北盟会编
范
