宋人轶事汇编-第82节
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米一日回人书，亲旧密于窗隙窥之。写至“芾再拜”，即放笔于案，整襟端下两拜。清波杂志
元丰有九老之会：卢革八十二；黄挺八十二；程师孟、郑方平七十二；闾丘孝才七十；□□□七十三；徐九思七十三；徐思闵七十二；崇大年七十二；张诜七十。米元章为之序焉。齐东野语
米芾尝为书学博士，复迁礼部员外郎。数遭白简逐出。一日，以书抵鲁公，诉其流落。且言举室百指，行至陈，独得一舟如许大，遂画一艇于行间。鲁公笑焉。吾得此帖而藏之。时弹文谓其颠。米又历告鲁公暨诸执政，自谓久任中外，并被大臣知遇。举主数十百，皆用吏能为称首，一无有以颠荐者。世遂传米老“辨颠帖”。铁围山丛谈
米元章守涟水，地接灵璧。蓄石甚富，一一品目，加以美字。入书室则终日不出。时杨次公为察使，知米好石废事，因往廉焉。至郡，正色言曰：“朝廷以千里付公，汲汲公务，犹惧有阙，那得终日弄石？”米径前以手于左袖取一石，其状嵌空玲珑，峰峦洞壑皆具，色极清润。米举石宛转示杨曰：“如此石安得不爱？”杨殊不顾，乃纳之左袖。又出一石，叠嶂层峦，奇巧又甚。又纳之左袖。最后出一石，尽天划神镂之巧。又顾杨曰：“如此石安得不爱？”杨忽曰：“非独公爱，我亦爱也！”即就米手攫取之，径登车去。宋稗类钞
吾尝疑米元章用笔妙一时，而所藏书真伪相半。元祐四年六月十二日，与章致平同过元章。致平谓吾曰：“公尝见亲发锁，两手提书，去人丈余，近辄掣去者乎？”元章笑，遂出二王、长史、怀素辈十许帖子，然后知平时所出，皆苟以适众目而已。志林
杨次翁守丹阳，元章过郡，留数日而去。元章好易他人书画。次翁作羹以饭之曰：“今日为君作河豚。”其实他鱼，元章遂不食。次翁笑曰：“公可无疑，此赝本耳！”竹坡诗话
米老酷嗜书画，尝从人借古画自临，并以真赝本归之，俾其自择而莫辨也。在涟水时，客鬻戴嵩牛图，元章借留数日，以摹本易之而不能辨。后客持图乞还真本，元章怪而问之，曰：“尔何以别之？”客曰：“牛目有童子影，此则无也。”清波杂志
米元章与蔡攸在舟上共观王衍字，元章即卷轴入怀，起欲赴水。攸惊曰：“何为？”元章曰：“生平所蓄，未尝有此，故宁死耳！”攸不得已，遂以赠之。独醒杂志 石林燕语作观右军王略帖，清波杂志较略。
关子东云：叔父庐陵使君蔚宗，多蓄书画。有褚河南所摹虞永兴枕卧帖，落笔精微，仅如丝发，既存骨气，复有精神。米元章爱之重之。先兄长源解后元章于京口，是时叔父已捐馆，从长源求此书，长源靳之曰：“惟得公陆探微师子乃可。”从之。长源复曰：“此画不足当此帖，更得公案上盈尺朱砂乃可。”又从之。长源又曰：“细思二物，皆有愧于虞帖，非得公头不可有此帖。”研北杂志
曾祖殿撰与元章交契无间，凡有书画，随其好即与之。一日元章自言：“得一砚非世间物，殆天地秘藏，待我而识之。”答曰：“公虽名博识，所得之物真赝居半，特善夸耳！得见乎？”元章起取于笥，曾祖亦随起索巾涤手者，若欲敬观状。元章顾而喜，砚出，曾祖称赏不已，且云：“诚为尤物，未知发墨何如？”命取水，水未至，亟以唾点墨磨砚。元章变色而言曰：“公何先恭而后倨乎？砚污矣，不可用，为公赠。”初但以其好洁，欲资戏笑。继归之，竟不纳。曾祖时守京口，唾砚事，吴虎臣漫录误书为东坡。清波杂志
米元章华陀帖二十八字，靖康之变，流落民间，历三四传乃入越王府。王惧为内府所收，秘之二十年无知者。太和末，都城阎贯道与文士辈请仙，元章降笔，贯道因问：“先生华陀帖神迹超轶，辉映古今。汴京破，失所在。先生于平生得意书，定知为何人所秘，愿以见告。”即批云：“当就越王府求之。”庞都运才卿，王妃之弟，贯道以为言，果获一见。续夷坚志
元章晚年学禅有得，卒于淮扬军。先一月区处家事，作亲友别书，尽焚其所好书画奇物，预置一棺，坐卧饮食其间。前七日不茹荤，更衣沐浴，焚香清坐。及期，遍请郡僚，举拂示众曰：“众香国中来，众香国中去。”掷拂合掌而逝。语林
晋陵富人承氏子，家有奇石，旧刻米老书六字云“第一山米芾识”。承氏子谓芾与“费”同音，为不祥语。击碎之。研北杂志
婢之婢谓之重台，羊欣书似婢学夫人。米芾学欣书，高宗谓米字为重台。雪舟脞语
元晖被遇光尧，既贵，甚自秘重。众嘲之云：“解作无根树，能描懵懂云。如今供御也，不肯与闲人。”画继
元祐间，黄、秦诸君子在馆，暇日观画，山谷出李龙眠所作贤己图，博者六七人，方据一局，骰迸盆内，五皆六，而一犹旋转不已，一人俯盆疾呼，旁观皆变色起立。纤浓态度，曲尽其妙。相与叹赏，以为卓绝。适东坡从外来，睨之曰：“龙眠天下士，顾效闽语耶！”众请其故。东坡曰：“四方语音，六皆合口，惟闽则张口。今盆内皆六，一犹未定，法当呼六，而呼者乃张口何耶？”龙眠闻之，亦笑而服。桯史
李伯时善画马，法秀师让之曰：“伯时为士大夫而以画行，已可耻，又作马，忍为之耶？”伯时恚曰：“作马能荡人心堕恶道乎？”师曰：“公业已习此，则日夕思其情状为神骏，系念不忘，一日眼花落地，必入马胎无疑。”伯时大惊，不觉身去坐榻曰：“今当洗此过。”师曰：“但画大士像。”伯时遂画此像，妙绝天下。冷斋夜话 避暑录话略同
晁以道言：“当东坡盛时，李公麟至为画家庙像。后东坡南迁，公麟在京师，遇苏氏两院子弟于途，以扇障面不一揖，其薄如此！”故以道鄙之，尽弃平日所有公麟之画。邵氏闻见后录
李伯时画天厩满川花，放笔而马殂矣。盖神骏精魄皆为伯时笔端取去。浩然斋雅谈
赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使其侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去，而广画实用左手。乱定惟画观音大士而已。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。老学庵笔记
韩干画马，多分其鬃为之，莫晓何意，唯白乐天春深学士家诗云：“凤书裁五色，马鬣剪三花。”唐学士例借飞龙厩马，则应是时国马皆如此。李伯时善学韩画，每不知三鬃之意，难于下笔。有得白乐天诗者，先为诵之，而不言所出。伯时请之力，乃使为画数马，始以集示之。蔡宽夫诗话
杨补之所居萧洲，有梅树，大如数间屋，苍皮斑藓，繁花如簇。补之日临画之，间以进之道君。道君曰：“村梅耳。”因自署“奉敕村梅”。南渡后，宫人以其梅张壁间，时有蜂蝶集其上，始惊怪，求补之，而补之已物故矣。六砚斋二笔 虞道园集以村梅为德寿语，未知孰是。丁野堂善画梅，理宗召见，问曰：“卿所画恐非宫梅。”丁曰：“臣所见者，江路野梅。”因号野堂。见图绘宝鉴。
杨补之号逃禅老人，又号清夷长者。书史会要
许、洛两都轩裳之盛，士大夫之渊薮也。党论之兴，指为许、洛两党。崔路⒊绿袷逡祝晕煨缟Ｌ镏绯芯⒗顝D方叔，皆己亥生。并居许昌阳翟，时号“戊己四先生”，以为许党之魁。故诸公皆久坐废。墨庄漫录
崔德符监洛南稻田务。时内官容佐掌宫钥于洛都，郡僚事之，唯恐不及，独德符不肯见之。容衔之。德符一日送客于会节园，时梅花已残，与客饮梅花下。既而容奏陈以会节园为景华御苑，德符不知也。明年暮春，复骑马迳入园梅下哦诗。次日，容见地有马迹，问园吏，以崔对。遂劾奏扇胗罚源俗锓稀Ｄ肌±琳孀印⑷菡姹适峦囊臁�
元祐间，东坡知贡举，李方叔就试，将锁院，坡缄封一简令送方叔，值方叔出，其仆受简置几上。有顷，章子厚二子曰持曰援者来，取简窃观，乃扬雄优于刘向论一篇。二章惊喜，携之以去。方叔归，求简不得，知为二章所窃，怅惋不敢言。已而果出此题，二章皆模仿坡作，方叔几于搁笔。及拆号，坡意魁必方叔也，乃章援，第十名文意与魁相似，乃章持。坡失色。二十名间一卷颇奇，坡谓同列曰：“此必李方叔。”视之乃葛敏修。时山谷亦预校文，曰：“可贺内翰得人，此乃仆宰太和时，一学子相从者也。”而方叔竟下第。坡出院，闻其故，大叹恨，作诗送其归，所谓“平生漫说古战场，过眼欲迷日五色”是也。其母叹曰：“苏学士知贡举而汝不成名，复何望哉！”抑郁而卒。鹤林玉露 养疴漫录同
李方叔为坡公客，坡公知贡举而方叔下第。坡公有诗云：“平生谩说古战场，过目还迷日五色。”山谷和之云：“今年持橐佐春官，遂失此人难塞责。”盖是时山谷亦在贡院也。诗话总龟
东坡素知李廌方叔。方叔赴省试，东坡知举，得一卷子大喜，手批数十字，且语黄鲁直曰：“是必李廌也。”及拆号，则章持致平，而廌乃见黜。初廌试罢，归语人曰：“苏公知举，吾文必不在三名后。”及黜，廌有乳母年七十，大哭曰：“吾儿遇苏内翰知举不及第，他日尚奚望！”遂闭门睡。至夕不出，发壁视之，自缢矣。廌果终身不第。老学庵笔记 石林诗话云：“廌自是学亦不进。家贫不甚自爱。尝以书责子瞻不荐己，子瞻后稍薄之。不第而死。”
李方叔之孙大方字元蹈。晚得一鹖冠，今为杂买场。寄予诗一篇，多警句。诗人玉屑引杨诚斋语
田衍、魏泰居襄阳郡，人畏其吻。谣曰：“襄阳二害，田衍、魏泰。”未几，李豸方叔亦来居，襄人憎之曰：“近日多磨，又添一豸。”墨庄漫录
方叔初名豸，从东坡游。东坡曰：“五经内无公名，独左氏曰‘庶有豸乎’，乃音直氏切。后人以为虫豸之豸，今宜易名曰廌。”方叔用之。秦少游见而嘲之曰：“昔为有脚之狐，今作无头之箭。豸以况狐，廌以况箭。”方叔仓卒无以答，终身以为恨。懒真子
魏泰数举进士不第，荆公戏云：“眼下有卧蚕者贵，文潞公有之而为相。公亦有而未遇，岂非白僵者乎？”可书
魏泰道辅，自号临汉隐居，著东轩杂录、续录、订误等书。又有一书讥评巨公伟人阙失，目曰碧云騢，取明肃垂帘时，西域贡马，头有旋毛，文如碧云，以是不得入御闲之意。嫁其名曰都官员外梅尧臣撰，实非圣俞作也。墨庄漫录
道辅试院内，上请主文，恃才豪纵，殴主文几死。坐是不许取应。桐江诗话
张芸叟赴春试时，冯当世主文柄，以公生明为赋题。芸叟误叠押明字，自分黜矣，榜出乃居第四。至元祐间，芸叟以秘书监使契丹，当世留守北门，始修门生之敬，置酒甚欢。酒半，当世云：“京顷作知举时，秘监赋内重叠用韵，以论策甚佳，因为改去，擢置优等。尚记忆否？”芸叟方饮，不觉杯覆于怀，再三愧谢而去。挥麈后录
张芸叟从高遵裕西征途中诗云：“灵州城下千株柳，总被官军斫作薪。他日玉关归去路，将“何攀折赠行人。”“青铜峡里韦州路，十去从军九不回。白首似沙沙似雪，将军休上望乡台。”为转运判官李察所奏，得罪贬。舜民言官军围灵武不下，粮尽而还。西人从城上问官军：“汉人兀攃否？”仰而答曰：“兀攃”。城上皆大笑。盖西人谓斩为兀攃也。志林 东原录又载一诗云：“灵州城外千株柳，总被官军斫作薪。他日玉关归去路，将何攀折赠行人。”
浮休居士张芸叟久经迁责，既还，怏怏不平。尝内集分题赋诗，其女得蜡烛，有云：“莫讶泪频滴，都缘心未灰。”浮休有惭色，自是无复躁进意。司马朴之室，浮休女也。有诗在鄜延路上一寺内，一联云：“满目烟含芳草绿，倚栏露泫海棠红。”或曰即咏烛者。墨庄漫录
张芸叟谪郴州税，郴多碧莲，根大如盌。张尝以墨印于诗藳上，以诧北人也。孙公谈圃
章惇
章申公父银青公俞年七十，集亲宾为寿。有饷柑者，味甘而实极大，令收核种之后圃。坐客窃笑。后公食柑十年而终。春渚纪闻
章俞者郇公之族子，早岁不自拘检，妻之母杨氏，年少而寡，俞与之通。已而有娠，生子。初产之时，杨氏欲不举，杨氏母勉�
