中国古典精华文库mj10-第43节
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衢 。’那些世上的男女受了这种严酷的束缚，不要说不能快足
他的大欲，就是寻常要相见一面都是很难的。他们的心理都没
有一个不叫苦，不过受历代圣人礼教的束缚，不敢说、不敢动
就是了。现在小主人到了那边之后，可首先下令提倡一种新道
德，同时竖起两块招牌，一块叫作废除吃人之礼教，社交公开；
一块叫作打倒买卖式之婚姻，自由恋爱。如有顽固的父母家长
欲从中干涉阻挠者，一经发觉，严重处罚。这么一来，那边所
有的男女，随意的都可以自由，无不各得其所愿，岂不是都要
歌功颂德，感激小主人、崇拜小主人吗！严刑峻罚，只可一时，
不能持久。用这个方法接上去，所谓严寒之后，继以阳和，他
们自然不会铤而走险了 。”
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驩兜想了一想，说道 ：“这个方法好是好的，不过圣人礼
教推行得好久了，虽则有些人心中以为不便，但是有些人却很
以为当然。万一我们废除礼教之后，反而招起许多人的反对，
说我们大逆不道，岂不是倒反不妙吗？”狐功道 ：“主公虑得
极是，但是小人以为不妨。为什么呢？小人刚才说过，男女大
欲是人生最大的一个目的，可以快足他的目的，只有欢迎，决
无反对。就使有人反对，亦不过几个顽固老朽在那里作梗，大
多数的青年男女包管你非常之赞成。因为青年男女受礼教的浸
染还不深，而且青年男女正在春情发动的时候，对于男女大欲
尤其看得郑重真切，仿佛世界上的事情除了男女两性以外，没
有再比它重要似的。准他们社交公开，准他们自由恋爱，不但
可以快足他们的大欲，而且还可以博得一个新道德的荣名，岂
有再来反对之理？青年男女既然欢迎，那么一批顽固老朽虽然
要反对，亦决然没有这个力量。因为青年男女是越生越多的，
顽固老朽是越死越少的。自古以来新旧两派的竞争，旧派起初
颇胜利，但是到后来往往失败；新派起初必失败，到后来往往
胜利。并非旧派所持的理由一定不如新派，就是这个越死越少、
越生越多的原故。所以小人现在为主人着想，要收拾蛮方人民
的心，除去利用青年外，别无他法。至于礼教推行日久，究竟
应该废除不应该废除，那又是一个问题了 。”
三苗道 ：“这是第二个方法，还有第三个呢？”狐功道：
“第三个方法是神道设教。小人知道南方之人受了玄都九黎氏
的感化，最重的是迷信。自从颛顼帝破了九黎氏之后，竭力的
禁止，已是好了许多。但是他们迷信的根性终究不能尽绝，譬
如原上的草儿，虽则野火烧尽，一遇春风，又芊芊绵绵的长起
来了。小人的意思以为这个情形亦是可以利用的。因为第一个
立威的方法可以制服他的表面，不能制服他的心思；第二个结
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之以恩惠的方法可以服其心，但是不能急切奏效；用神道设教
起来，他们自然帖帖伏伏，一点不敢倔强了 。”三苗道：“怎
样用神道设教呢？”狐功道 ：“现在有一个人，虽则不是神仙，
但与神仙亦差不多。他在黄帝轩辕氏初年和蚩尤氏打仗的时候
已经在军中效力，后来隐居不仕，专门研究他的神道。他研究
的神道名目叫作巫术。巫字的写法，就是像一个人的两只大袖
舞起来的样子。他要和鬼神交通的时候，只要秉着精诚，用两
袖舞起来，便能使鬼神下降，他就可以和鬼神谈话，或者鬼神
竟附在他身上，借他的嘴和人谈话，给人延福消灾，都是极灵
验的。他的名字叫作咸，人家因为他创造巫术，所以就叫他作
巫咸，主公知道这人吗？”驩兜、三苗都说不知道。狐功道：
“小人从前曾经见过他一面。有一天，他在野外和许多人游玩，
大家都要他试验法术，他便指着路旁一株参天拔地的大树说
道 ：‘我要叫他枯。’说毕，嘴里轻轻的叽哩咕噜，不知念了
些什么话，不多时，那株树果然枝叶憔悴，渐渐地枯了。又指
着半空中飞的鸟儿说道 ：‘我要叫它跌下来。’说着，又轻轻
念了几句，那鸟儿果然立即跌下来了。大家看了，都莫名其妙，
问他是什么原故，他说我都有咒语的，问他什么咒语，他却不
肯说。这都是小人亲眼见的。后来听说他这种咒语不但能够变
这个树枯鸟落的把戏，而且还能够替人治病。尤为灵验的是外
症，无论什么痈疽疮疖，甚或跌打损伤，断肱折足，他亦不用
开方撮药，只要念起他的咒语来，那病症自然就会好了，而且
非常之速。主公看，这个人岂不是活神仙吗？所以小人的意思，
假使能够请这个人和小主人同去，做一点法术给那些百姓看
看，那些百姓未有不敬小主人若天神，一点都不敢倔强的，主
公以为何如？”
驩兜听了，诧异道 ：“果然如此，不但迷信很深的南方人
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要崇拜，就是我不迷信的见了也要崇拜了。不过现在此人究在
何处？肯否和我们同去？最好先设法探探他的意思 。”狐功应
道 ：“是是，这个人从前住在大荒之中，一座丰沮玉门山上。
那山上百药丛生，并且是日月所入的地方，那是很远呢。现在
听说住在北方登葆山，小人明日就动身去请，何如？”欢兜、
三苗听了都大喜，就叫狐功即速动身。
