中国古典精华文库mj10-第33节
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西南而行。
这一次是诚心访道，所以对于沿途风景略不在意，便是各
处的诸侯亦都不去惊动他们。沿着伊水，翻过熊耳山，到了汉
水旁边。适值水势大涨，车马不能通行，只得暂时歇住。那些
百姓感戴帝喾的恩德，听说道驻跸在此，个个都来拜谒。帝喾
一面慰劳，一面教导他们对于农桑实业务须大家尽力，不可怠
忽。又教他们对于用财，务须节俭，千万不可浪费。倘使政令
有不便的地方，尽管直说，可以改的，总答应他们一定改。那
些百姓听了，个个满意，都欢欣鼓舞而去。后来大家就在这个
地方给帝喾立一个庙，春秋祭祀之，这是后话，不提。
且说帝喾等水退之后，即便动身，溯汉水而上，逾过嶓冢
山、左担山，直到岷江流域，在路上足足走了五个多月。
有一日，远远望见青城出了，帝喾即忙斋戒沐浴，整肃衣
冠，上山而来。哪知车子刚到山脚，只见有两个童子在旁迎接，
拱手问道 ：“来者莫非当今圣天子吗？”帝喾大惊，问那童子：
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“汝何以知之？”童子道：“早晨吾师说，今日当今圣天子要
来枉驾，叫我们前来伺候，吾师随后便来迎接了 。”帝喾尤为
诧异，便问道 ：“汝师何人？”童子道：“法号天皇。”
正说之间，只见山坡上一个道者飘然而来。童子忙指道：
“吾师来了，吾师来了。”帝喾一看，只见那天皇褊衣卢服，
貌甚不扬，但是不敢怠慢，急忙跳下车，上前施礼。那时天皇
已到面前，拱手先说道：“王子驾临，有失远迎，恕罪恕罪。
”帝喾一面施礼，一面说道：“俊竭诚远来叩谒，深恐以下愚
之质，摈斥不屑教诲，乃承吾师不弃，且劳玉趾远下山来，益
发使俊不安了 。”天皇道：“王子功德巍巍，现在作世间之帝
主，将来列天上之仙班，名位之隆，远非野道所能及，又承枉
驾辱临，安敢不来迎接呢 ！”帝喾又谦让两句，便回头吩咐从
人在山下等候，自己却与天皇同上山来。
走不二里，只见路旁山壁上刻有五个摩崖大篆，细看乃是
“五岳丈人山”五个字，下面具款是“黄帝轩辕氏”的名字。
原来当初黄帝亦曾来此问天皇以蟠龙飞行之道，所以特封青城
山为五岳丈人山，并刻字于此，以志纪念。帝喾见了，更是肃
然起敬。又走了一会，遥望奇峰屏列，曲崦低环，树阴中微露
墙屋一角，天皇用手指指道 ：“这是野道的下院，且进去歇歇
罢 。”帝喾上去一看，只见那道院背山临涧，景物清幽，种树
成行，甏石作路，门外柳花糁径，豆蔓缘篱，杉柏四围，竹扉
关掩，真乃是个仙境。进院之后，行礼坐定，帝喾梗将访道之
意与天皇说了。天皇道 ：“王子过听了，野道所知，甚为有限，
恐不能大有益于王子，但既蒙不弃，亦自愿贡献一点愚见。请
问王子所问的，究竟是长生不死之道呢？还是白日飞升之道
呢？如果是白日飞升之道，固然甚难，除出令曾祖黄帝之外，
殊不多见。即使是长生不死之道，亦甚不容易，至多不过一个
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老而尸解罢了。因为人的精神不能不附丽于肉体，但是肉体这
项东西不能久而不坏。譬如一项用器，用久必弊，勉强修补，
终属无益，这亦是天然的道理，所以仙家不仅注重在服食导引，
以维持他的衰老之躯，尤注重在脱胎换骨，以重创他的新造之
躯。即如赤松子、展上公诸人，王子都是见过的，看他们那种
神气，仿佛都是个长生不老的样子，其实他们的身体不知道已
经更换过几回了。即如野道，王子看起来，岂非亦是一个长生
不老的人吗？其实野道不但死过一次，并且死过多次 。”
帝喾听了，诧异之至，便问道 ：“既然死了，何以此刻还
在世界呢？”天皇道，这种死法，仙家不叫作死，叫作尸解，
尸解的原因有三种：一种是要脱胎换骨，另创一个新身躯，因
此就将那旧的臭皮囊舍去，所以叫作尸解，解是分解的意思。
一种是因为在人世间游戏久了，被世人纠缠不过，借一个方法
解脱而去。还有一种，是因为功成业就，不愿再到人间，所以
也借此脱然而去。这两种的尸解。都是解脱的意思。但是无论
哪一种，这脱胎换骨的功夫总是不可少的 。”帝喾道：“老师
以前死过几次的事情，可否略说一点给俊听吗？”天皇笑道：
“王子到此间来，可知道野道从前在俗世时的姓名吗？”帝喾
道 ：“俊疏忽，未曾道听。”天皇道：“野道俗名叫作宁封子，
在令曾祖黄帝的时候，曾经做过陶正之官，与王子排起来，还
有一点世交呢 。”帝喾愕然道：“原来就是宁老师，俊真失敬
了 。”说罢，重复稽首。
天皇道 ：“当初野道确好仙术，不远万里到处寻访，对于
脱胎换骨的方法，略略有点知道。后来走到昆丘之外一个洹流
地方，去中国约有万里之遥，那地方满地都是个沙尘，所以一
名叫作兰莎，脚踏着就要陷落去，也不知道它底下有多少深。
遇到大风的时候，那沙就满天的飞起来，同雾露一般，咫尺之
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间都辨不清楚，是个极凶险的所在。但是那水里有一种花，名
叫石蕖，颜色青青，坚而且轻，跟着大风欹来倒去，覆在水面
上，甚为好看。而且这种石蕖一茎百叶，千年才开一次花，极
为名贵，所以求仙的人往往欢喜到那里去望望。就是令曾祖黄
帝经野道谈起之后，亦曾经去看过。当时野道到了那边，正在
赏玩的时候，忽见水中有无数动物在那里游泳。忽然有几个飞
出水面来，把野道吓了一跳，仔细一看，原来一种是神龙，一
种是鱼，一种是鳖，都是能飞的。恰好有一条飞鱼向野道身边
飞来，野道不禁大动其食欲，便顺手将它捉住，拿到所住的山
洞里，烹而食之，其味甚佳，方为得意。哪知隔不多时，身体
忽然不自在起来了，即刻睡倒，要想运用那脱胎换骨的方法，
但是那时候功夫不深，一时间竟做不到。足足过了二百年，才
得脱换成功，复生转来，这是野道第一次的死了。野道当日复
生之后．就做了一篇七言的颂词，赞美那石蕖花，内中有两句，
叫做“青蕖灼烁千载舒。百龄暂死饵飞鱼”，就是咏这次的事
情了。后来偶然跑到这里，爱这座青城山的风景，就此住下。
不知怎样一来给令曾祖黄帝知道了，枉驾下临，谆谆垂询，并
且力劝野道出山辅佐。那时令曾祖黄帝正在研究陶器，野道情
不可却。又因为这种陶器果能做成，对于天下后世的确有极大
的利益，所以，当时就答应了，出山做一个陶正。但是野道于
陶器一道，实在亦不能有多大的研究，而那个用火之法，或者
太猛了，或者太低了，尤其弄不妥当。后来有一个异人前来寻
访野道，情愿做这个掌火的事情。哪知他这个火却用得很好，
陶器就告成功了，而且非常之精美。尤其奇怪的，他烧的火化
为烟气之后，絪緼五色，变化不穷，大家看得奇异，都非常之
敬重他。久而久之，那个异人就将所有用火的奥妙以及在火中
脱胎换骨的方法，统统都传授了野道。后来陶正之官做得讨厌
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起来了，屡次向令曾祖黄帝辞职，总是不允。野道闷气之极，
不免玩一个把戏。有一日在院子里积起了许多柴草，野人就睡
在柴草上面，点一个火，竟把自己烧起来。大家看见了要来救
时，只见野道的身体随烟气而上下，久之，渐渐消灭，化为灰
烬。大家以为野道真个烧死，拾起了灰烬之中的几块余骨，葬
在宁北山中，做一个坟，封将起来。所以后人叫野道叫宁封子，
其实野道并非姓宁名封子呀，这是第二次的死了。不过这次的
脱胎换骨，非常容易，而且非常写意。以后还有三次四次，那
是更容易了。所以野道的意思，以为王子果然要求道，与其求
长生不死之道，不如求脱胎换骨之道，不知道王子以为何如？
”
帝喾慌忙稽首道 ：“老师明诲，俊如开茅塞，但不知脱胎
换骨之法，如何可成，还求老师教诲 。”天皇道：“此法一言
难尽，一时难明。此刻时已不早，王子腹中想必饥饿，野道已
令小徒薄具蔬肴，且待食过之后，与野道同至山上再谈吧 。”
帝喾唯唯称谢。少顷，童子果然搬出饭来，食过之后，帝喾就
和天皇一同上山。一路山势皆排闼拥涧，仿佛和迎接人一般。
而且松篁夹道，阴翠欲滴，溪流琮琮作响，音韵如奏笙簧，山
色岚光，挹人衣袖。比到半山，风景又胜一层。那山势亦愈上
愈峻，不知翻过几个盘道，方才到得山顶，却已日子西山，天
色垂暮。帝喾看那上院的结构并不宏大，却是精雅绝伦，几案
之上及四壁都是堆着简册。天皇招呼帝喾坐下，便问道 ：“今
日走这许多山路，疲乏了吗？”帝喾道 ：“贪看山景，尚不觉
疲乏。此山不知共总有多少峰头 ！”天皇道：“山有三十六个
峰头，以应天罡之数。又有七十二个洞，以应地煞之数。此外
另有一百八十个景致，今日所走，不过它的一小部分呢 。”隔
了一会，吃过晚膳，一轮明月涌上东山，照得大千世界同银海
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一般。那天皇就邀帝喾到院门外一块大石上并坐倾谈，并将所
有脱胎换骨的大道尽心传授。又向帝喾道 ：“野道还有许多书
籍，可以奉赠 。”说毕，就匆匆走进院去。
那时上院室中已是昏黑之至，但是天皇一踏进去，便觉满
室通明，纤毫毕现。帝喾在外面遥望，并未见他燃灯点烛，不
知此光从何而来，不觉万分诧异。细细考察那光芒，像个从天
皇身上射出，仿佛他胸前悬有宝炬一般，照来照去，总是依着
天皇的身躯转动。正猜想不出这个理由，只见天皇走到几案旁
边，在许多书籍之中取了几册，又走到东壁西壁两处，各取了
几册，随即转身向外，匆匆而来。这时候帝喾却看得清楚了，
原来那个光芒竟是从天皇腹中进出来的，灼灼夺目，不可逼视。
等到天皇走出院外，在明月之下，那光芒就不见了。帝喾正要
动问，那天皇已走到面前，将许多书籍递与帝喾，说道 ：“这
些书都可时时观看，作为参考之用，那么对于各种大道，都可
有点门径，不但脱胎换骨一法而已 。”
帝喾接来，随手翻翻一看，只见上面都是些符篆，下面却
有许多注释。天皇道 ：“这一部叫作《五符文》，备具五行之
妙用，王子可细心参之，成道入德之门，大略都在这里了 。”
帝喾听了，慌忙再拜领受。这一夜，二人直谈到月落参横，方
才就寝。在那就寝之前，天皇陪着帝喾走进院去，一到黑暗之
地，天皇腹中的光芒又吐出来了。帝喾便问道 ：“老师这个光
芒还是一种仙术一时拿来应用的呢？还是修炼之后自然而然
会有的呢？”天皇笑道 ：“都不是，都不是。有一种植物，名
叫明茎草，亦叫洞冥草，夜里望过去，如金灯一般，折取这草
的枝条烧起来，能够照见鬼物的形状，却是一种宝贵的仙草。
野道颇欢喜吃它，常常拿来做粮食。哪知久服之后，深得它的
好处，每到夜暝之时或黑暗之中，不必燃烛，亦不必另用什么
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仙术，腹中之光通于外面，无物不见，真是非常便利 。”帝喾
听了，方才恍然。
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