中医不死-第41节
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“少伯先生。”李德全部长忽然发问道，“主席题字是‘中西医结合好’，而您对主席表态时，说的是中西医配合好和中西药结合好，您这样说是否有意修正主席的提法？如果是，您以为中西医结合好的提法有什么不妥？”
程少伯听到这些发问，微微一笑，说：“对于主席的本意，我还不敢说领会准确了，所以也不应妄加评论。既然部长发问，我就不揣冒昧，谈谈个人一孔之见。”这样说着，程少伯瞥了一眼程少仲，见他没什么反应，便自顾说下去：“假如主席的本意是，这么大的中国，目前只是少数城市有西医，许多偏僻城镇及农村只有中医中药，因此，在一定的历史时期内，把发展西医与发展中医结合起来，中西医并存，互为补充，我想这作为一种行政主张，肯定是妥当的。但这属于中西医配合，也就是两者并举，协调发展，而不是结合。是主席对自己的本意在表述上有欠准确。假如主席的本意是将中医和西医这两大医学体系融合成一体，那就变成学术主张了。而若从学术角度考虑，中西医结合怕是难以找到结合点的。因为中医理论基础是天人合一的宇宙观，将人作为宇宙与自然界的有机部分来看待，所以，诊断与治疗都要参考宇宙与自然界的客观变化而进行。而西医的理论基础是人本主义的宇宙观，将人（及其替代动物）作为医学的全部研究对象，诊断及治疗均与其生存环境割裂开孤立地进行。临床方面，中医重宏观整体治理，西医则重微观局部处置。中医以模糊与约定俗成的象术为施治依据，极具辩证思维及经验主义色彩。西医则以精确、翔实的数据为施治依据，极具客观思维及教条主义色彩。中医以研究活人经络气血分布运行内在规律为感知病变途径，并用有生命的天然动物、植物和矿物入药，是阳性医道。西医以解剖死人肢体器官来认识人体生理结构，并用没有生命的化学物质合成药物治疗，是阴性医道。两者的阴阳属性不同，其基本哲学也各有异，因而只能并存，不能结合。如果一定要结合，也只能在技术领域，也即治疗手段和药物制剂方面。所以，我说中西医配合，中西药结合都是可行的、正确的主张，而中西医结合恐怕是不符合逻辑的一厢情愿，也是外行话。当然，主席是国家领袖，不是搞医的，我们不该苛求他。但我们也不应对主席不负责任，只承认他的权威，不敢指出他的谬误，那我们就是失谏失职。这就是我个人的愚见，请部长指正。”
一番话，说得多数到会者都有些愕然。这愕然当然不是来自程少伯对中西医学理论上的论述，而是来自他对国家主席指示的毫无遮拦的坦率评说。他们不了解程少伯与毛主席的交情有多深，故不敢轻易表露声色，只是心里暗自愕然着。
李德全部长却是颇为坦然。她作为大名鼎鼎的冯玉祥将军的夫人，是见过大风浪的长者，也是位头脑清醒的掌舵之人。从程少伯的侃侃而谈中，她听出了其学术根底之深厚，也感受到其为人之耿直。所以，心中不仅没有愕然，反倒很有好感。联想到毛主席拜托程少伯在消灭血吸虫问题上做贡献的事，心中便有了起用程少伯的念头。但她一时拿不定主意，怎样使用程少伯更好，便情不自禁闭起眼睛斟酌。
程少仲听了哥哥与李德全部长的对话，也和许多人一样愕然不已，又见李德全部长紧闭眼睛皱着眉，误以为她是生了气，自己便有些坐不住了，急忙站起来朝程少伯连连摆手说：“算了！算了！你不要再说了。今天，请你来是让你介绍毛主席对中西医结合重要指示的有关情况，不是让你来批评毛主席的主张，也不是让你来批评西医的——你说西医极具教条主义色彩有什么根据？这种话让搞西医的同志听到怎样想？”
“你要根据当然有！”程少伯一听弟弟咄咄逼人的训斥，心中顿时冒出了火儿，“就拿黄疸病人来说，中医一见他脸黄、眼也黄，二话不用说，处方三物汤——茵陈、栀子、大黄。连服几服就好了。而西医却要先开化验单，让患者第二天早上空腹来抽血、化验，第三天再来取化验单，请医生诊断处置，这是不是教条主义？再有骨折患者，中医用手法复位，当场即可减轻患者痛苦。而西医又要拍照片，又要开刀，又要金属固定，打石膏，接好断骨后，还要再次开刀取出固定金属钉，反反复复，要让患者多受多少罪？是不是教条主义？还有……”
程少伯还要继续说下去的时候，办公厅的一位工作人员跑进来对程少仲说：“程部长，协和医院来电话说您夫人病危，请您马上去一下。”
“什么？病危？”程少伯与程少仲不约而同大吃一惊。
九
病房里，戴安娜面白如纸，双目呆滞，四肢抽搐，厥逆过膝。程少仲上前抚摸她的额头与手足，高烧退尽，寒凉如冰，心中不由暗吃一惊。程少伯上前抓过戴安娜左手，一摸寸关尺，立即大惊失色：“孤阳已脱，命若游丝。不对！”他猛回头盯住程少仲的眼睛，厉声问：“你到底给她用了人参白虎汤？！”
程少仲嗫嚅说：“高烧先退热，这是西医的基本治则。”小说下载
“你这个混蛋！”程少伯突然厉声骂道，“事到如今，还提你的西医治则！就是你的西医治则害了戴安娜！她可是你的贵人哪！你对得起她吗？”
程少仲突然抱住戴安娜大哭起来。
戴安娜似乎油灯燃尽，头一歪，便永远闭上了眼睛。
“哈哈哈哈！西医治则！西医治则！”程少伯失声痛哭的同时，忽然猛笑着、高喊着踉跄而去。
程少仲猛然停住号啕大哭，左右开弓，打起自己的嘴巴来……
第三章 御医长孙程杏元卷入志愿军假药案被枪毙
一
一九五二年的春节似乎比往年的春节更热闹。从一进小年到正月初五，每天都有爆竹声噼啪作响，街上的秧歌队一拨接一拨，多是古典扮相。除了白蛇、青蛇、许仙和唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空这些百姓人家喜闻乐见的神怪人物形象外，还有演绎陈妙常追赶潘秀才爱情故事的《秋江跑船》，表现百姓现实生活故事的《小老妈跑驴》、《老汉推车》以及表演喷火绝技的《钟馗打鬼》，表现杂耍技巧的《舞狮》等等。每一拨到了十字路口都要打场子表演卖弄一番。若是两拨或几拨不期而遇，就更要认认真真地各自献出绝技比个高低上下，方肯离去。
所以会如此热闹，是因为在通常的节日庆祝活动之外，又增加了为在朝鲜作战的中国人民志愿军有功人员往家里送立功喜报的活动。当时，美国总统杜鲁门推行扶蒋反共政策，对新建立的中华人民共和国视为眼中钉，出兵侵略朝鲜矛头也是对准新中国的红色政权。所以，中国人民解放军高喊“抗美援朝，保家卫国”的口号，将东北边防军改组成中国人民志愿军，奔赴朝鲜与美军作战。经过几次大捷之后，立功人员大量涌现，以致国内后方送喜报工作也迅速轰轰烈烈起来。
在众多的秧歌队里，协和医科学校的学生队显得最有个性和时代特征。程杏元之子程若东装扮的美国总统杜鲁门，用纸筒做了个尖儿鼻子，配上硬纸板做的高筒星条旗礼帽和麻袋片缝制的燕尾服，活脱脱的一个漫画风格的美国佬儿，在程杏英之女程若西扮演的志愿军女战士及其战友们的千夫所指下，狼狈躲藏的可怜相很是滑稽可笑。让爱看热闹儿的韩玉茑，拉扯着笑容满面的何若菡，深一脚，浅一脚，追着这支秧歌队看了一场又一场，最后终于弄清她们的孙子和孙女扮演的人物虽然也踩着高跷，可那不叫扭秧歌，是在表演街头活报剧。
此外的另一个收获是，两人都学会了秧歌队演出时现场教唱的《中国人民志愿军战歌》：
雄赳赳，气昂昂，
跨过鸭绿江。
保和平，卫祖国，
就是保家乡。
中国好儿女，
齐心团结紧，
抗美援朝，
打败美帝野心狼！
年届九十的范沉香依然精神矍铄，他由于立子较晚，加上身体硬朗，一直干到七十三岁才把上海、武汉两处的药堂放手交给了长子范药圣与次子范药佛经营，然后就在上海、北京两地安享晚年。一般情况下，他每年总是过完清明逛完城隍庙会后，从上海返回北京。过完重阳，登过香山，看过红叶之后，再从北京返回上海。来去途中，都要在武汉逗留数日，与二儿子一家团聚一番，再接续另一半儿旅程。如此这般，像候鸟一样，冬南夏北，倒也十分逍遥。顾紫苑与柳含烟则随机而定，有时一南一北，有时双双伴随范沉香左右，相处甚是和睦，从无醋海波澜，让范沉香省了不少心。由于与川岛和国燕雄的旧账未了，加之听说肖天勇在药王庙和闾阳山成了气候，虽几经赵义卓劝说，邀他回药王庙赶四月十八草药大集，他始终没有再回故乡一次。八·一五光复，四八年土改，两次历史变迁，他虽曾动心打算回去看看，但最终还是怕招惹烦恼，没有成行。这两年，年事渐高，腿脚日益衰弱不堪，再想回故乡也已力不从心，但心里的思乡之情却未因脚力衰迈而泯灭。正相反，随着老眼的日益昏花，更日甚一日怀念故里，就在去年秋天打算回上海前，雇了专车，特地赶回药王庙看了看阔别三十八年的故乡山水，以及父老乡亲。面对依然健在的同龄故旧，缅怀多已做鬼了的儿时知己，不禁感慨人生苦短，浩叹世事如梦，便淋淋漓漓洒下不少老泪。九月初九，登临闾阳山归来，不慎竟摔了一跤，断了腿骨，以致回到北京就再不便归沪，一直养了整整一冬未敢轻举妄动，也才破例留在北京过了这么个热闹的春节。他觉得北京的春节比上海的节味儿更浓、更地道。连续在上海过了许多个春节后，再品味一下北京人春节的过法，也不失为一种很有意思的调剂，便很是开心。
这天，程若东、程若西兄妹街头演出活报剧回来，有意逗太外公一乐，便化着装来到范沉香的卧房，突然袭击式地为他表演了一番。范沉香开心大笑之余，才意识到天下还没太平，在他们全家欢度春节的时候，朝鲜战场上志愿军将士还在浴血奋战，便很感慨，问程
