13_南史-第54节
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初，宋明帝紫极殿珠帘绮柱，饰以金玉，江左所未有，高帝欲以其材起宣阳门，俭与褚彦回及叔父僧虔连名表谏，上手诏酬纳。宋世，宫门外六门城设竹篱，是年初，有发白虎樽言「白门三重门，竹篱穿不完」。上感其言，改立都墙。俭又谏，上答曰：「吾欲后世无以加也。」朝廷初基，制度草创，俭问无不决。上每曰：「诗云'惟岳降神，生甫及申'，今天爲我生俭也。」其年固请解选，见许。
帝幸乐游宴集，谓俭曰：「卿好音乐，孰与朕同？」俭曰：「沐浴唐风，事兼比屋，亦既在齐，不知肉味。」帝称善。后幸华林宴集，使各效伎艺。褚彦回弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季歌子夜来，张敬儿舞。俭曰：「臣无所解，唯知诵书。」因跪上前诵相如封禅书。上笑曰：「此盛德之事，吾何以堪之。」后上使陆澄诵孝经，起自「仲尼居」，俭曰：「澄所谓博而寡要。臣请诵之。」乃诵君子之事上章。上曰：「善，张子布更觉非奇也。」于是王敬则脱朝服袒，以绛纠髻，奋臂拍张，叫动左右。上不悦曰：「岂闻三公如此。」答曰：「臣以拍张，故得三公，不可忘拍张。」时以爲名答。
俭寻以本官领太子詹事，加兵三百人。时皇太子妃薨，左卫将军沈文季经爲宫臣，未详服不。俭议曰：「汉、魏以来，宫僚先备臣隶之节，具体在三。存既尽敬，亡岂无服？昔庾翼丧妻，王允、滕含犹谓府吏宜有小君之服，况臣节之重。宜依礼爲旧君之妻齐衰三月而除。」上崩，遗诏以俭爲侍中、尚书令、镇军。每上朝，令史恒有三五十人随上，谘事辩析，未尝壅滞。褚彦回时爲司徒、录尚书，笑谓俭曰：「观令判断甚乐。」俭曰：「所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。」武帝即位，给班剑二十人，进号卫将军，掌选事。时有司以前代嗣位，或仍前郊年，或别爲郊始，晋、宋以来，未有画一。俭议曰：「晋明帝太宁三年南郊，其年九月崩；成帝即位，明年改元，亦郊。简文咸安二年南郊，其年七月崩；孝武即位，明年改元，亦郊。宋元嘉三十年正月南郊，二月崩；孝武嗣位，明年亦郊。此二代明例，差可依放。今圣明系业，幽显宅心，言化则频郊非嫌，语事则元号初改，禋燎登配，孝敬兼遂。谓明年正月宜飨祀二郊，虔祭明堂。自兹以后，依旧间岁。」有司又以明年正月上辛应南郊，而立春在上辛后，郊在立春前爲疑。俭曰：「宋景平元年正月三日辛丑南郊，其月十一日立春，元嘉十六年正月六日辛未南郊，其月八日立春，此近世明例也。」并从之。
永明二年，领丹阳尹。三年，领国子祭酒，又领太子少傅。旧太子敬二傅同，至是朝议接少傅以宾友礼。宋时国学颓废，未暇修复，宋明帝泰始六年，置总明观以集学士，或谓之东观，置东观祭酒一人，总明访举郎二人；儒、玄、文、史四科，科置学士十人，其馀令史以下各有差。是岁，以国学既立，省总明观，于俭宅开学士馆，以总明四部书充之。又诏俭以家爲府。四年，以本官领吏部。先是宋孝武好文章，天下悉以文采相尚，莫以专经爲业。俭弱年便留意三礼，尤善春秋，发言吐论，造次必于儒教，由是衣冠翕然，并尚经学，儒教于此大兴。何承天礼论三百卷，俭抄爲八帙，又别抄条目爲十三卷。朝仪旧典，晋、宋来施行故事，撰次谙忆，无遗漏者。所以当朝理事，断决如流。每博议引证，先儒罕有其例，八坐丞郎，无能异者。令史谘事，宾客满席，俭应接铨序，傍无留滞。十日一还，监试诸生，巾卷在庭，剑卫令史，仪容甚盛。作解散帻，斜插簪，朝野慕之，相与放效。俭常谓人曰，「江左风流宰相，惟有谢安」，盖自况也。武帝深委仗之，士流选用，奏无不可。
五年，俭即本号开府仪同三司，固让。六年，重申前命。先是诏俭三日一还朝，尚书令史出外谘事，上以往来烦数，诏俭还尚书下省，月听十日出外。俭啓求解选，上不许。七年，乃上表固请，见许，改领中书监，参掌选事。其年疾，上亲临视。薨，年三十八。诏卫军文武及台所给兵仗，悉停侍葬。又诏追赠太尉，加羽葆、鼓吹，增班剑爲六十人，葬礼依太宰文简公褚彦回故事。諡文宪公。
俭寡嗜欲，唯以经国爲务，车服尘素，家无遗财。手笔典裁，爲当时所重。少便有宰臣之志，赋诗云：「稷契匡虞夏，伊吕翼商周。」及生子，字曰玄成，取仍世作相之义。撰古今丧服集记并文集，并行于世。梁武帝受禅，诏爲俭立碑，降爵爲侯。
俭弟逊，宋升明中爲丹阳丞，告刘彦节事，不蒙封赏。建元初，爲晋陵太守，有怨言。俭虑爲祸，因褚彦回啓闻，中丞陆澄依事举奏。诏以俭竭诚佐命，特降刑书宥逊，远徙永嘉郡，于道伏诛。
长子骞嗣。
骞字思寂，本字玄成，与齐高帝偏讳同，故改焉。性凝简，慕乐广爲人，未尝言人之短。诸女子侄皆嫔王尚主，朔望来归，辎軿填咽，非所欲也，敕岁中不过一再见。尝从容谓诸子曰：「吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。」历黄门郎、司徒右长史。不事産业，有旧墅在锺山八十馀顷，与诸宅及故旧共佃之。常谓人曰：「我不如郑公业有田四百顷，而食常不周。」以此爲愧。永元末，召爲侍中，不拜。三年春，枉矢昼见西方，长十馀丈。骞曰：「此除旧布新之象也。」及梁武起兵，骞曰：「天时人事，其在此乎。」梁武霸府建，引爲大司马谘议参军，迁侍中。及帝受禅，降封爲侯。历位度支尚书，中书令。武帝于锺山西造大爱敬寺，骞旧墅在寺侧者，即王导赐田也。帝遣主书宣旨，就骞市之，欲以施寺。答云：「此田不卖；若敕取，所不敢言。」酬对又脱略。帝怒，遂付市评田价，以直逼还之。由是忤旨，出爲吴兴太守。
骞性侈于味而俭于服，颇以多忌爲累。又惰于接物，虽主书宣敕，或过时不见。才望不及弟暕，特以俭之嫡，故不弃于时。暕爲尚书左丞仆射，当朝用事，骞自中书令爲郡，邑邑不乐，在郡卧不视事。征复爲度支尚书，加给事中，领射声校尉。以母忧去职。普通三年卒，年四十九。赠侍中、金紫光禄大夫，諡曰安。子规。
规字威明，八岁丁所生母忧，居丧有至性。齐太尉徐孝嗣每见必爲流涕，称曰「孝童」。叔父暕亦深器重之，常曰：「此儿吾家千里驹也。」年十二，略通五经大义，及长，遂博涉有口辩。爲本州迎主簿。起家秘书郎，累迁太子洗马。
天监十二年，改造太极殿毕，规献新殿赋，其辞甚工。后爲晋安王纲云麾谘议参军，久之，爲新安太守。父忧去职，服阕，袭封南昌县侯。除中书黄门侍郎，敕与陈郡殷芸、琅邪王锡、范阳张缅同侍东宫，俱爲昭明太子所礼。湘东王绎时爲丹阳尹，与朝士宴集，属规爲酒令。规从容曰：「江左以来，未有兹举。」特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭在坐，并谓爲知言。朱异尝因酒卿规，规责以无礼。
普通初，陈庆之北侵，陷洛阳，百僚称庆。规退曰：「可吊也，又何贺焉。道家有云：非爲功难，成功难也。昔桓温得而复失，宋武竟无成功。我孤军无援，深入寇境，将爲乱阶。」俄见覆没。
六年，武帝于文德殿饯广州刺史元景隆，诏群臣赋诗，同用五十韵。规援笔立奏，其文又美，武帝嘉焉，即日授侍中。后爲晋安王长史。王立爲太子，仍爲散骑常侍、太子中庶子，侍东宫。太子赐以所服貂蝉，并降令书，悦是举也。寻爲吴郡太守，主书芮珍宗家在吴，前守宰皆倾意附之。至是珍宗假还，规遇之甚薄，珍宗还都，密奏规不理郡事。俄征爲左户尚书。郡境千余人诣阙请留，表三奏不许。求于郡树碑，许之。
规常以门宗贵盛，恒思减退。后爲太子中庶子，领步兵校尉，辞疾不拜，遂于锺山宋熙寺筑室居焉。卒，赠光禄大夫，諡曰文。皇太子出临哭，与湘东王绎令曰：「王威明风韵遒上，神峰标映，千里绝迹，百尺无枝，实俊人也。一尔过隙，永归长夜，金刀掩芒，长淮绝涸。去岁冬中，已伤刘子，今兹寒孟，复悼王生。俱往之伤，信非虚说。」规集后汉屑乙焱⑿菏槎倬怼Ｎ募怼�
子褒，魏克江陵，入长安。
暕字思晦，骞弟也。年数岁而风神警拔，有成人之度。时父俭作宰相，宾客盈门，见暕曰：「公才公望，复在此矣。」弱冠选尚淮南长公主，拜驸马都尉，历秘书丞。齐明帝诏求异士，始安王遥光荐暕及东海王僧孺。除暕骠骑从事中郎，天监中，历位侍中，吏部尚书，领国子祭酒。门贵，与物隔，不能留心寒素，颇称刻薄。后爲尚书左仆射，领国子祭酒。卒，諡曰靖。子承、幼、训，并通显。
承字安期，初爲秘书郎，累迁中书黄门侍郎，兼国子博士。时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以经术爲业；唯承独好儒业。迁长兼侍中，俄转国子祭酒。承祖俭父暕皆爲此职，三世爲国师，前代未之有。久之，出爲东阳太守。政存宽惠，吏人悦之。卒郡，諡曰章。
承性简贵，有风格。右卫朱异当朝用事，每休下，车马填门。有魏郡申英者，门寒才俊，好危言高论以忤权右。尝指异门曰：「此中辐凑，皆爲利往，能不至者，唯大小王东阳耳。」小东阳即承弟幼也。时唯承兄弟及褚翔不至异门，世并称之。训字怀范，生而紫胞，师媪云「法当贵」。幼聪警，有识量，僧正惠超见而奇之，谓门人罗智国曰：「四郎眉目疏朗，举动和韵，此是兴门户者。」智国以白暕，暕亦曰：「不坠基业，其在文殊。」文殊，训小字也。年十三，暕亡，忧毁，家人莫识。十六召见文德殿，应对爽彻，上目送久之，谓朱异曰：「可谓相门有相。」初补国子生，问说师袁昂。昂曰：「久籍高名，有劳虚想，及观容止，若披云雾。」俄而诸袁子弟来，昂谓诸助教曰：「我儿出十数，若有一子如此，实无所恨。」射策，除秘书郎，累迁秘书丞。尝赋诗云：「旦姡Э锸拦Γ舨茏舢m俗。」追祖俭之志也。
后拜侍中，入见武帝。帝问何敬容曰：「褚彦回年几爲宰相？」敬容曰：「少过三十。」上曰：「今之王训，无谢彦回。」训美容仪，善进止，文章爲后进领袖。年二十六，卒，諡温子。
僧虔，金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子。时僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠爲凤皇，僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰：「僧达俊爽，当不减人；然亡吾家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。」或云僧虔采烛珠爲凤皇，弘称其长者云。僧虔弱冠，雅善隶书，宋文帝见其书素扇，叹曰：「非唯迹逾子敬，方当器雅过之。」爲太子舍人，退默少交接。与袁淑、谢庄善，淑每叹之曰：「卿文情鸿丽，学解深拔，而韬光潜实，物莫之窥，虽魏阳元之射，王汝南之骑，无以加焉。」迁司徒左西属。
兄僧绰爲宋元凶所害，亲宾咸劝之逃，僧虔泣曰：「吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳。若同归九泉，犹羽化也。」孝武初，出爲武陵太守，携诸子侄。兄子俭中涂得病，僧虔爲废寝食，同行客慰喻之。僧虔曰：「昔马援处子侄之间，一情不异，邓攸于弟子，更逾所生，吾实怀其心，诚未异古。亡兄之胤，不宜忽诸，若此儿不救，便当回舟谢职。」还爲中书郎，再迁太子中庶子。
孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，大明世常用掘笔书，以此见容。后爲御史中丞，领骁骑将军。甲族由来多不居宪台，王氏分枝居乌衣者，位宦微减。僧虔爲此官，乃曰：「此是乌衣诸郎坐处，我亦可试爲耳。」泰始中，爲吴兴太守。始王献之善书，爲吴兴郡，及僧虔工书，又爲郡，论者称之。
徙会稽太守。中书舍人阮佃夫家在东，请假归，客劝僧虔以佃夫要幸，宜加礼接。僧虔曰：「我立身有素，岂能曲意此辈；彼若见恶，当拂衣去耳。」佃夫言于宋明帝，使御史中丞孙敻奏僧虔，坐免官。寻以白衣领侍中。
元徽中，爲吏部尚书，寻加散骑常侍，转右仆射。升明二年，爲尚书令。尝爲飞白书题尚书省壁曰：「圆行方止，物之定质，修之不已则溢，高之不已则栗，驰之不已则踬，引之不已则叠，是故去之宜疾。」当时嗟赏，以比坐右铭。兄子俭每觐见，辄勖以前言往行、忠贞止足之道。
雅好文史，解音律，以朝廷礼乐，多违正典，人间竞造新声。时齐高帝
