13_南史-第137节
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革字文明，少以家贫，躬耕供养，年二十，始辍耒就父受业，精力不怠。有六尺方床，思义未达，则横卧其上，不尽其义，终不肯食。通三礼。及长，遍治孝经、论语、毛诗、左传，爲兼太学博士。长七尺八寸，雍容都雅，吐纳蕴藉。敕于永福省爲邵陵、湘东、武陵三王讲礼。后爲国子博士，于学讲授，生徒常数百人。出爲西中郎湘东王谘议参军，带江陵令。王于州置学，以革领儒林祭酒，讲三礼，荆楚衣冠听者甚小Ｇ昂笤偌嗄掀娇ぃ瑺懭死羲场Ｑ凹嫫轿鞒な贰⒛峡ぬ亍８镏列ⅲ：奘陈淮患盃懷Ｔ诰Ｖ堇鸂懣は兀觅褐龋患捌捩郏饣瓜缭焖拢陨旮兴肌Ｗ踊眨婪缫牵芴竿拢顮懜锇雀镒洹８锟拗蝈芗捕洹�
季亦明三礼，位中书黄门郎，兼着作。
琛字国宝，幼孤，伯父瑒授其经业，一闻便通义理。瑒异之，常曰：「此儿当以明经致贵。」瑒卒后，琛家贫，常往还诸暨贩粟以养母。虽自执舟烜，闲则习业，尤精三礼。年二十余，瑒之门徒稍从问道。
初，瑒于乡里聚徒教授，四方受业者三千馀人。瑒天监中亡，至是复集，琛乃筑室郊郭之际，茅茨数间，年将三十，便事讲授。既世习礼学，究其精微，占述先儒，吐言辩絜，坐之听受，终日不疲。
湘东王幼年临郡，彭城到溉爲行事，闻琛美名，命驾相造。会琛正讲，学侣满筵，既闻上佐忽来，莫不倾动。琛说经无辍，曾不降意。溉下车，欣然就席，便申问难，往复从容，义理该赡。溉叹曰：「通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。」琛了不酬答，神用颓然。溉言之王，请补郡功曹史。琛辞以母老，终于固执。
俄遭母忧，庐于墓所。服阕，犹未还舍，生徒复从之。琛哀毁积年，骨立而已，未堪讲授。诸生营救，稍稍习业。
普通中，太尉临川王宏临州，召补祭酒从事，琛年已四十余，始应辟命。武帝闻其有学术，召见文德殿，与语悦之，谓仆射徐勉曰：「琛殊有门业。」仍补王国侍郎，稍迁兼中书通事舍人，参礼仪事。累迁尚书左丞，诏琛撰新諡法，便即施用。时皇太子议大功之末，可以冠子嫁女。琛驳议曰：
令旨以「大功之末，可得冠子嫁女，不得自冠自嫁」。推以记文，窃犹致惑。案嫁冠之礼，本是父之所成。无父之人，乃可自冠，故记称大功小功，并以「冠子嫁子」爲文，非关唯得爲子，己身不得也。小功之末既得自嫁娶，而亦云「冠子娶妇」，其义益明。故先列二服，每明冠子嫁子，结于后句，方显自娶之义。既明小功自娶，即知大功自冠矣。盖是约言而见旨。若谓缘父服大功，子服小功，小功服轻，故得爲子冠嫁，大功服重，故不得自嫁自冠者，则小功之末，非明父子服殊，不应复云「冠子嫁子」也。若谓小功之文，言己可娶，大功之文，不言己冠，故知身有大功，不得自行嘉礼，但得爲子冠嫁。窃谓有服不行嘉礼，本爲吉凶不可相干。子虽小功之末，可得行冠嫁，犹应须父得爲其冠嫁。若父于大功之末可以冠子嫁子，是于吉凶礼无碍；吉凶礼无碍，岂不得自冠自嫁？若自冠自嫁于事有碍，则冠子嫁子宁独可通？今许其冠子而塞其自冠，是琛之所惑也。
又令旨推「下殇小功不可娶妇，则降服大功亦不得爲子冠嫁」。伏寻此旨，若爲降服大功不可冠子嫁子，则降服小功亦不可自冠自嫁，是爲凡厥降服大功小功皆不得冠娶矣。记文应云降服则不可，宁得唯称下殇？今不言降服，的举下殇，实有其义。夫出嫁出后，或有再降，出后之身，于本姊妹降爲大功，若是大夫服士父，又以尊降，则成小功，其于冠嫁义无以异。所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲使薄于此而厚于彼。此服虽降，彼服则隆。昔实期亲，虽复再降，犹依小功之礼，可冠可娶。若夫期降大功，大功降爲小功，止是一等，降杀有伦，服末嫁冠，故无有异。唯下殇之服特明不娶之义者，盖缘以幼弱之故。夭丧情深，既无受厚他姓，又异传重彼宗，嫌其年幼服轻，顿成杀略，故特明不娶，以示本重之恩。是以凡厥降服，冠嫁不殊，唯在下殇，乃明不娶。其义若此，则不得言大功之降服皆不冠嫁也。且记云「下殇小功」，言下殇则不得通于中上，语小功又不兼于大功。若实大功小功降服皆不冠嫁，上中二殇亦不冠嫁者，记不得直云「下殇小功则不可」。恐非文意，此又琛之所疑也。遂从琛议。加员外散骑常侍。旧尚书南坐无貂，貂自琛始也。迁御史中丞，参礼仪如先。
琛性贪啬，多受赇赂，家产既丰，买主第爲宅，爲有司奏，坐免官。后爲通直散骑常侍，领尚书左丞，参礼仪事。琛前后居职，凡郊庙诸仪多所创定，每进见武帝，与语常移晷刻，故省中语曰：「上殿不下有贺雅。」琛容止闲雅，故时人呼之。迁散骑常侍，参礼仪如故。
时武帝年高，任职者缘饰奸谄，深害时政。琛啓陈事条封奏，大略：其一事曰，「今北边稽服，政是生聚教训之时，而天下户口减落，诚当今之急务。国家之于关外，赋税盖微，乃至年常租调，动致逋积，而人失安居，宁非牧守之过」。其二事曰，「今天下宰守所以皆尚贪残，罕有廉白者，良由风俗侈靡使之然也。欲使人守廉隅，吏尚清白，安可得邪？今诚宜严爲禁制，导之以节俭，贬黜雕饰，纠奏浮华，使薪灾淦涠浚钠浜枚瘢蛞子诜凑啤埂Ｆ淙略唬付敷庵耍罹呵蠼岁恐牵璺滞庵螅陨羁虪懩埽陨馉懳瘢け自黾椋涤捎诖恕＝癯显冈鹌涔街В砥洳杏拗模蛳掳采馅祝掎栊抑家印埂Ｆ渌氖略唬缸哉鞣ケ本常乜招椋裉煜挛奘拢倘詹幌靖撸加幸砸病７蚬自蚴∑涫露⑵浞眩率≡蜓耍严⒃虿凭邸Ｈ粞孕》巡蛔愫Σ疲蛑漳瓴幌⒁樱孕∫鄄蛔惴寥耍蛑漳瓴恢挂印埂Ｊ樽啵涞鄞笈僦魇橛谇埃谑茈吩痂≡唬骸鸽抻刑煜滤氖拍辏第匝裕瘴盘馈Ｃ靠噘刨蹋鰫富蟆Ｇ溏眭蹑椋┪是⑽牛灰送陉F茸，止取名字，言我能上事，恨朝廷不能受。卿云'今北边稽服，政是生聚教训之时，而人失安居，牧守之过'。但大泽之中有龙有蛇，纵不尽善，不能皆恶。卿可分明显出其人。卿云'宜导之以节俭'。又云'至道者必以淳素爲先'。此言大善。夫子言'其身正，不令而行，其身不正，虽令不从'。朕绝房室三十馀年，不与女人同屋而寝亦三十馀年，于居处不过一床之地，雕饰之物不入于宫，此亦人所共知。受生不饮酒，受生不好音声，所以朝中曲宴未尝奏乐。朕三更出理事，随事多少。事或少，中前得竟，事多，至日昃方得就食。既常一食，若昼若夜，无有定时，疾苦之日，或亦再食。昔腰过于十围，今之瘦削，裁二尺馀。旧带犹存，非爲妄说。爲谁爲之？救物故也。书云，'股肱惟人，良臣惟圣'。向使朕有股肱，可得中主，今乃不免居九品之下。'不令而行'，徒虚言耳。卿又云'百司莫不奏事，诡竞求进'。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。若断呈事，谁尸其任？专委之人，云何可得？是故古人云，'专听生奸，独任成乱'。何者是宜，具以奏闻。」琛奉敕但谢过而已，不敢有所指斥。
太清二年，爲中军宣城王长史。侯景陷城，琛被创未死，贼求得之，舆至阙下，求见仆射王克、领军朱异，劝开城纳贼。克等让之，涕泣而止。贼复舆送庄严寺疗之。明年，台城不守，琛逃归乡里。其年，贼寇会稽，复执琛送出都，以爲金紫光禄大夫。卒。琛所撰三礼讲疏、五经滞义及诸仪注凡百馀篇。子翊，位巴山太守。
司马褧字元表，河内温人也。曾祖纯之，晋大司农高密敬王。祖让之，员外常侍。父燮，善三礼，仕齐位国子博士。
褧少传家业，强力专精，手不释卷。沛国刘瓛爲儒者宗，嘉其学，深相赏好。与乐安任昉善，昉亦推重之。梁天监初，诏通儒定五礼，有举褧修嘉礼，除尚书祠部郎。时创定礼乐，褧所建议，多见施行。兼中书通事舍人，每吉凶礼，当时名儒明山宾、贺瑒等疑不能断者，皆取决焉。累迁御史中丞。
十六年，出爲宣毅南康王长史，行府国并石头戍军事。褧虽居外官，有敕预文德、武德二殿长名问讯，不限日。迁晋安王长史，卒。王命记室庾肩吾集其文爲十卷。所撰嘉礼仪注一百一十六卷。
朱异字彦和，吴郡钱唐人也。祖昭之，以学解称于乡。叔父谦之字处光，以义烈知名。年数岁，所生母亡，昭之假葬于田侧，爲族人朱幼方燎火所焚。同産姊密语之，谦之虽小，便哀感如持丧，长不昏娶。齐永明中，手刃杀幼方，诣狱自系。县令申灵勖表上之。齐武帝嘉其义，虑相报复，乃遣谦之随曹武西行。将发，幼方子怿于津阳门伺杀谦之。谦之兄巽之，即异父也，又刺杀怿。有司以闻。武帝曰：「此皆是义事，不可问。」悉赦之。吴兴沈顗闻而叹曰：「弟死于孝，兄殉于义，孝友之节，萃此一门。」巽之字处林，有志节，着辩相论。幼时，顾欢见而异之，以女妻焉。仕齐官至吴平令。
异年数岁，外祖顾欢抚之，谓其祖昭之曰：「此儿非常器，当成卿门户。」年十馀，好群聚蒱博，颇爲乡党所患。及长，乃折节从师。梁初开五馆，异服膺于博士明山宾。居贫，以佣书自业，写毕便诵。遍览五经，尤明礼、易。涉猎文史，兼通杂艺，博弈书算，皆其所长。年二十，出都诣尚书令沈约，面试之，因戏异曰：「卿年少，何乃不廉？」异逡巡未达其旨，约乃曰：「天下唯有文义棋书，卿一时将去，可谓不廉也。」寻上书言建康宜置狱司，比廷尉。敕付尚书详议，从之。
旧制，年二十五方得释褐，时异适二十一，特敕擢爲扬州议曹从事史。寻有诏求异能之士，五经博士明山宾表荐异：「年时尚少，德备老成，在独无散逸之想，处闇有对宾之色。器宇弘深，神表峰峻。金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。加以珪璋新琢，锦组初构，触响铿锵，遇采便发。观其信行，非唯十室所稀，若使负重遥途，必有千里之用。」武帝召见，使说孝经、周易义，甚悦之，谓左右曰：「朱异实异。」后见明山宾曰：「卿所举殊得人。」仍召直西省，俄兼太学博士。其年，帝自讲孝经，使异执读。迁尚书仪曹郎，入兼中书通事舍人。后除中书郎，时秋日，始拜，有飞蝉正集异武冠上，时咸谓蝉珥之兆。迁太子右卫率。
普通五年，大举北侵，魏徐州刺史元法僧遣使请举地内属，诏有司议其虚实。异曰：「自王师北讨，克获相继，徐州地转削弱，咸愿归罪。法僧惧祸，其降必非僞也。」帝仍遣异报法僧，并敕芯樱芤旖诙取＜爸粒ㄉ癯谐迹缫觳哐伞Ｇㄉ⑵锍Ｊ獭�
异容貌魁梧，能举止，虽出自诸生，甚闲军国故实。自周舍卒后，异代掌机密，其军旅谋谟，方镇改换，朝仪国典，诏诰敕书，并典掌之。每四方表疏，当局簿领，谘详请断，填委于前，异属辞落纸，览事下议，纵横敏赡，不暂停笔，顷刻之间，诸事便了。
迁右卫将军。啓求于仪贤堂奉述武帝老子义，敕许之。及就讲，朝士及道俗听者千馀人，爲一时之盛。时城西又开士林馆以延学士，异与左丞贺琛递日述武帝礼记中庸义。皇太子又召异于玄圃讲易。
大同八年，改加侍中。异博解多艺，围碁上品，而贪财冒贿，欺罔视听，以伺候人主意，不肯进贤黜恶。四方饷馈，曾无推拒，故远近莫不忿疾。起宅东陂，穷乎美丽，晚日来下，酣饮其中。每迫曛黄，虑台门将阖，乃引其卤簿自宅至城，使捉城门停留管钥。既而声势所驱，熏灼内外，産与羊侃相埒。好饮食，极滋味声色之娱，子鹅炰鰌不辍于口，虽朝谒，从车中必齎饴饵。而轻傲朝贤，不避贵戚。人或诲之，异曰：「我寒士也，遭逢以至今日。诸贵皆恃枯骨见轻，我下之，则爲蔑尤甚。我是以先之。」
自徐勉、周舍卒后，外朝则何敬容，内省则异。敬容质悫无文，以纲维爲己任，异文华敏洽，曲营世誉，二人行异而俱见幸。异在内省十馀年，未尝被谴。司农卿傅岐尝谓异曰：「今圣上委政于君，安得每事从旨。顷者外闻殊有异论。」异曰：「政言我不能谏争耳。当今天子圣明，吾岂可以其所闻干忤天听。」
太清二年，爲中领军，舍人如故。初，武帝梦中原尽平，举朝称庆，甚悦，以语异曰：
