世界五千年事物由来总集--服饰分册-第3节

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罩住口鼻。不久又有人在口罩两边装上带子，缚在耳轮上，这就成了今天的　

口罩。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手帕的由来　



　　　　　手帕的来历已有几千年的历史。　

　　　　　在我国，手帕是从手巾逐渐发展而来的。早在先秦时期，人们每天洗脸　

时，就已经使用了手巾，当时称“巾”。在封建的中国，男女授受不亲，因　

此在使用巾时也有区别。一是男女不能共同使用一条手巾，二是手巾的执拿　

必须是女人，由此可见男尊女卑的封建伦理。但汉朝之前的手巾，只是为了　

洗脸时才用，平时并不用，所以称“面巾”更恰当些。汉朝以后，“巾”的　

用途扩大了，平时流泪也拿来揩拭，这时，有人已称“手巾”了。　

　　　　　到了唐代，手巾有了进一步的发展，“手帕”的名称便是这时候兴起来　

的。“缏便红罗手帕子，中心细画一双蝉。”（唐人王建《宫词》之四）从　

这首诗词中我们可以看到，唐时的手帕已有绘画刺绣，成为一种很美的装饰　

品，它已超出了生活日用品的范围。或许是手帕越来越鲜艳精美的缘故，明　

代以后，手帕竟成了妇女们美好的象征饰物。当时，一些交往深厚的妇女，　

往往自称为“手帕姐妹”。　

　　　　　古代人使用的手帕，都是手工产品，花色、品样及质量都有局限性。至　

1928年，我国上海才出现了第一家专门生产手帕的工厂——汉阳手帕厂。汉　

阳手帕厂生产的机制手帕名为“环球牌”手帕，在当时很有些名望。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鞋的由来　



　　　　　鞋的历史，已相当久远。古称鞋为鞜　（音踏）趿（音酒）或履。大约在　

5000多年前的仰韶文化时期，即出现了兽皮缝制的最原始的鞋。3000多年前　

的《周易》已有履。《诗经》上“纠纠葛屐，可以屐霜”里的“屐”，就是　

一种比较简陋的用麻、葛编成的鞋。　

　　　　　每一种鞋，都有自己的历史沿革。　

　　　　　皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后，不能行走，就　

用皮革裁成“底”和“帮”，然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指　

挥作战，打败了庞涓。中国历史博物馆里珍藏着一双2000余年前的皮靴。　

　　　　　尖头鞋发源于法国。据说，是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的。　

后来人们觉得它的式样新鲜奇特，争相仿效。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皮鞋的由来　



　　　　　皮鞋即皮制的鞋。皮鞋源于我国，皮鞋亦是人类最早的鞋子。远古时期，　

我国的祖先为了御寒和狩猎的需要，将动物皮裹在脚上，这即是最原始的皮　

鞋。已成形的皮鞋源于汉以前，在先秦文献中已有关于皮鞋的记载。《左传·昭　

公十二年》载：“王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以击。”“豹舄”即　

豹皮做的皮鞋。后蜀马鉴　《续事始》载：“单底曰履，重底曰舄。朝祭之服　

也。始皇二年以皮为之。”近年从湖南长沙汉墓中发掘出一双完好的皮鞋。　

呈土黄色，船形，底和帮用三块皮缝制成，长约40码，现陈列在北京历史博　

物馆内。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木屐的由来　



　　　　　木屐，就是木制的鞋。提起它，有一个感人的故事。春秋时，晋文公出　

国流亡19年，即位以后，便封赏他的追随者，追随者之一介之推却不受禄，　

隐于深山，敦请不出。后来文公以火焚山，以为这一下子可以把他逼出来了。　

但介之推仍然不愿出来，抱树焚死。事后，文公甚为哀惜，便以这棵树制成　

木屐，以作纪念。此后木屐普遍流行。　

　　　　　当时木屐不仅为一般平民穿着，士大夫亦喜穿用。到了宋代，京师长者　

就都穿着木屐。仕女出嫁，亦以漆画制彩屐为妆奁。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　登山鞋的由来　



　　　　　登山鞋是登山时穿的鞋。登山鞋源于我国。南宋著名诗人谢灵运，曾任　

浙江永嘉　（今温州）太守，酷爱旅游。他涉河跋山，遍游浙南各地的名山大　

川，写下了不少瑰丽的诗章。为了登山旅游安全方便，谢灵运制了一种木底　

登山鞋，鞋底的前掌和后跟各装有活动的鞋齿，这样登山下岭就很稳妥、省　

力，深受古时骚人墨客的喜爱，被誉为“谢公屐”。现在的登山鞋是在此基　

础上创制的。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　染料的由来　



　　　　　人们穿的衣服，具有各种不同的颜色。各种布料颜色的形成，完全是染　

料的功劳。　

　　　　　据　《周礼》记载，我国早在周朝就有“染人”和“掌染草”的官职，掌　

管原料和印染工作。当时用染料染的衣服，只准皇帝和官员们穿用，而且只　

有熏　（淡红）、玄（黑）两种颜色。　

　　　　　到了秦汉以后，染料生产有一定发展，颜色的种类也多了。皇帝朝服由　

熏、玄改为大黄、大红。平民也可以穿染色衣服了。生产和经营染料风靡一　

时。据《史记·货殖列传》中记载，当时己经开始大量生产栀（蓝色）、茜　

　（红色）、姜（黄色）、韭（绿色）等植物染料，红、黄、蓝是基本色，可　

以配出其它各种颜色来。但当时还不能直接染出黑色，必须先染蓝以后再染　

黑。　

　　　　　明、清时期，我国的染料应用技术已经达到了相当高的水平，染坊也有　

了很大的发展。乾隆时，有人这样描写上海的染坊：“染工有蓝坊，染天青、　

淡青、月下白；有红坊，染大红、露桃红；有漂房，染黄糙为白；有杂色坊，　

染黄、绿、黑、紫、虾、青、佛面金等。”此外，比较复杂的印花技术也有　

了发展。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　饰物的由来　



　　　　　饰物是指戒指、耳环、项链、镯子一类的物品。可以说，自有人类文明　

以来，就有了这些饰物。　

　　　　　远古的时候，人类为了生存，需要捕捉野兽等猎物，这些工作十分危险，　

只有非常勇猛的男子汉才能胜任。为了表明自己勇敢无比，勇士们把猎杀野　

兽中得到的兽牙、兽骨，穿起来戴在脖子上，戴的越多，就表示越勇敢。后　

来，他们还把这些佩物，赠送给相爱的姑娘，姑娘们也以此为荣，久而久之，　

戴饰物成为一种习惯沿用下来。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　理发的由来　



　　　　　留发的习惯，在我国由来已久。古代，人年幼时一般是长发披肩或束成　

发髻。男子成年加冠，女子长大用簪束顶。所谓“男子二十而冠”，“女子　

十五而笄”。这就是古人修饰头发的情况。　

　　　　　以理发为职业的工匠，在汉代就有了。至宋，理发业已比较发达，不但　

有专门制造理发工具的作坊，而且“理发”这一词儿也出现了。朱熹在注疏　

　《诗经》的《周颂》“其比如栉”句里说：“栉，理发器也。”　

　　　　　元、明两朝，人们理发更为普遍。到了清朝，由于统治者下令男子一律　

剃头梳辫，理发业便空前发展起来。当时到处都有手执铁夹，沿街唤叫，给　

人理发的“理发挑子”。　

　　　　　我国创建的第一个理发店的时间，是在清康熙顺治年间，地点在奉天府　

　（即今辽宁省沈阳市）。当时店里设备简陋，技术很低，服务对象主要是男　

子。　

　　　　　辛亥革命后，许多在日本的中国理发师纷纷回国开设理发店，这才开始　

使用新式工具为男子理发。至于女子风行剪短发，是在“五四运动”以后的　

事。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　胭脂的由来　



　　　　　胭脂，自古以来在东方文化中就是女性美的一种象征，胭脂在中国，先　

秦已有。若深究其源，又有两说：一为胭脂起源于匈奴说。自来持此说者，　

都是根据《西河旧事》等书之记载。据说匈奴在汉武帝时，失去祁连、燕支　

二山之后，曾凄凉地唱出一首悲歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我　

燕支山，使我嫁妇无颜色。”燕支，又作焉支，其山遍生燕支花，即红花。　

匈奴嫁妇，采其花，榨其汁，凝为脂，以为饰。后来，燕支才写作燕脂、胭　

脂。二为胭脂始于商纣之说。五代马缟《中华古今注》记载：燕脂，盖起自　

纣，以红蓝花汁凝为脂，以燕国所生，故曰燕脂。　

　　　　　这两种说法，根据现代考古的发现，都难以成立。　

　　　　　曾发现一件颇有说服力的出土物证，即辽西牛河梁神女庙遗址出土的神　

女头像。其像“面涂红彩”，“唇部涂朱”，“出土时颜色鲜红”。不难想　

象，倘若先民妇女自己尚不知涂红施朱，就不会去为神塑像搽胭脂、抹口红　

了。依此判断，用植物性染料作胭脂的可能性更大。无论结论如何，东方女　

性涂口红，搽胭脂，至少已有5000多年历史了。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戒指的由来　



　　　　　戒指发源于我国唐朝。当时，皇宫中的宫妃月经来临时在无名指上戴上　

戒指，以此告知皇帝。可见，那时戴戒指是作为一种信号使用。而现在人们　

把戒指主要是当作一种纪念品或装饰物来戴的。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　耳坠的由来　



　　　　　耳坠是戴在耳朵上的首饰。耳坠源于如下传说：很早以前，一户人家只　

有老两口，40多岁时才得一女孩儿，夫妻俩把女孩儿当心肝，无限娇宠，姑　

娘大了，娇惯成一身毛病，走路东瞅西看。老俩口把姑娘叫到跟前教训一顿。　

姑娘满应承要改，可习惯成自然，就是改不了。老俩口终于想出个好办法：　

在姑娘的两耳上各系一短绳儿，绳儿的下端系一块贝壳，这样，只要姑娘的　

头一晃动，贝壳就会碰到姑娘的脸，而刮脸又是表示“羞”的意思。所以，　

姑娘立刻就会意识到别人在瞅她。这样就克服了走路东瞅西看的毛病。此后，　

不少有这种毛病的人纷纷仿效，后人们觉得耳垂上戴一饰物很美，逐渐将它　

改成首饰。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　耳环的由来　



　　　　　相传，古代有位美丽的小姑娘不幸双目失明，后来，一位名医路过，在　

她家小憩，十分同情姑娘，决心助她恢复视力。名医用银针在姑娘的两侧耳　

垂正中各刺了一针。姑娘双目重见了光明。为永远记住名医之恩，她请银匠　

制作了一副耳环戴在耳眼上。戴上耳环后，她不仅变美，眼睛看东西更清楚　

了。这一奇迹传开后，年轻妇女相继模仿，佩戴耳环流传下来。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　擦香粉的由来　



　　　　　我国妇女擦香粉的习俗，最早起源于古代的“香妆”。据载，周文王时　

代的妇女已使用锌粉擦脸，此后传到秦始皇宫内，形成了红妆翠眉。到了汉　

武帝时，便有“香妆”的名词。但妇女名副其实地擦香粉美容净身，还是从　

唐代开始的。　

　　　　　据载，唐朝开元年间，政通人和，百废俱兴，四海无事，天下太平。唐　

玄宗贪恋酒色，命人在骊山修造“逍遥宫”，四处选美女。当时，永乐有一　

女子名叫杨玉环，颇有姿色，被选进宫里。她初入宫廷，常常思念家乡和堂　

上双亲，终日愁眉不展。一天，她游玩宫内花园，手触碰了含羞草，含羞草　

枝杆萎缩，叶儿卷曲。众宫女见此状大为惊异，纷纷传扬，说杨玉环有“羞　

花之容”。唐玄宗知道此事后，立即招见杨玉环。她接到圣旨后，知道自己　

有狐臭，怕皇帝怪罪，便在花园中采了许多香花取汁制粉。擦全身和腋下，　

除狐臭。　

　　　　　唐玄宗见到杨玉环后，果真是有羞花容貌，大为喜悦。他让杨玉环到身　

旁，忽闻她身上散发着异香，赞道：“真是又香又美的绝代佳人！”当即把　

她留在身边，封为贵妃。　

　　　　　杨玉环得宠后，每天命宫女去花园采百花挤汁制作香粉，她常常将香粉　

擦于满身，使整个华清宫香味芬芳。从此，民间纷纷效仿贵妃擦香粉以至成　

为习俗了。