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第3节

世界五千年事物由来总集--服饰分册-第3节

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罩住口鼻。不久又有人在口罩两边装上带子,缚在耳轮上,这就成了今天的 

口罩。 


… Page 26…

                                手帕的由来 



     手帕的来历已有几千年的历史。 

     在我国,手帕是从手巾逐渐发展而来的。早在先秦时期,人们每天洗脸 

时,就已经使用了手巾,当时称“巾”。在封建的中国,男女授受不亲,因 

此在使用巾时也有区别。一是男女不能共同使用一条手巾,二是手巾的执拿 

必须是女人,由此可见男尊女卑的封建伦理。但汉朝之前的手巾,只是为了 

洗脸时才用,平时并不用,所以称“面巾”更恰当些。汉朝以后,“巾”的 

用途扩大了,平时流泪也拿来揩拭,这时,有人已称“手巾”了。 

     到了唐代,手巾有了进一步的发展,“手帕”的名称便是这时候兴起来 

的。“缏便红罗手帕子,中心细画一双蝉。”(唐人王建《宫词》之四)从 

这首诗词中我们可以看到,唐时的手帕已有绘画刺绣,成为一种很美的装饰 

品,它已超出了生活日用品的范围。或许是手帕越来越鲜艳精美的缘故,明 

代以后,手帕竟成了妇女们美好的象征饰物。当时,一些交往深厚的妇女, 

往往自称为“手帕姐妹”。 

     古代人使用的手帕,都是手工产品,花色、品样及质量都有局限性。至 

1928年,我国上海才出现了第一家专门生产手帕的工厂——汉阳手帕厂。汉 

阳手帕厂生产的机制手帕名为“环球牌”手帕,在当时很有些名望。 


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                                 鞋的由来 



     鞋的历史,已相当久远。古称鞋为鞜 (音踏)趿(音酒)或履。大约在 

5000多年前的仰韶文化时期,即出现了兽皮缝制的最原始的鞋。3000多年前 

的《周易》已有履。《诗经》上“纠纠葛屐,可以屐霜”里的“屐”,就是 

一种比较简陋的用麻、葛编成的鞋。 

     每一种鞋,都有自己的历史沿革。 

     皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后,不能行走,就 

用皮革裁成“底”和“帮”,然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指 

挥作战,打败了庞涓。中国历史博物馆里珍藏着一双2000余年前的皮靴。 

     尖头鞋发源于法国。据说,是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的。 

后来人们觉得它的式样新鲜奇特,争相仿效。 


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                                皮鞋的由来 



     皮鞋即皮制的鞋。皮鞋源于我国,皮鞋亦是人类最早的鞋子。远古时期, 

我国的祖先为了御寒和狩猎的需要,将动物皮裹在脚上,这即是最原始的皮 

鞋。已成形的皮鞋源于汉以前,在先秦文献中已有关于皮鞋的记载。《左传·昭 

公十二年》载:“王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以击。”“豹舄”即 

豹皮做的皮鞋。后蜀马鉴 《续事始》载:“单底曰履,重底曰舄。朝祭之服 

也。始皇二年以皮为之。”近年从湖南长沙汉墓中发掘出一双完好的皮鞋。 

呈土黄色,船形,底和帮用三块皮缝制成,长约40码,现陈列在北京历史博 

物馆内。 


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                                木屐的由来 



     木屐,就是木制的鞋。提起它,有一个感人的故事。春秋时,晋文公出 

国流亡19年,即位以后,便封赏他的追随者,追随者之一介之推却不受禄, 

隐于深山,敦请不出。后来文公以火焚山,以为这一下子可以把他逼出来了。 

但介之推仍然不愿出来,抱树焚死。事后,文公甚为哀惜,便以这棵树制成 

木屐,以作纪念。此后木屐普遍流行。 

     当时木屐不仅为一般平民穿着,士大夫亦喜穿用。到了宋代,京师长者 

就都穿着木屐。仕女出嫁,亦以漆画制彩屐为妆奁。 


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                               登山鞋的由来 



     登山鞋是登山时穿的鞋。登山鞋源于我国。南宋著名诗人谢灵运,曾任 

浙江永嘉 (今温州)太守,酷爱旅游。他涉河跋山,遍游浙南各地的名山大 

川,写下了不少瑰丽的诗章。为了登山旅游安全方便,谢灵运制了一种木底 

登山鞋,鞋底的前掌和后跟各装有活动的鞋齿,这样登山下岭就很稳妥、省 

力,深受古时骚人墨客的喜爱,被誉为“谢公屐”。现在的登山鞋是在此基 

础上创制的。 


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                                染料的由来 



     人们穿的衣服,具有各种不同的颜色。各种布料颜色的形成,完全是染 

料的功劳。 

     据 《周礼》记载,我国早在周朝就有“染人”和“掌染草”的官职,掌 

管原料和印染工作。当时用染料染的衣服,只准皇帝和官员们穿用,而且只 

有熏 (淡红)、玄(黑)两种颜色。 

     到了秦汉以后,染料生产有一定发展,颜色的种类也多了。皇帝朝服由 

熏、玄改为大黄、大红。平民也可以穿染色衣服了。生产和经营染料风靡一 

时。据《史记·货殖列传》中记载,当时己经开始大量生产栀(蓝色)、茜 

 (红色)、姜(黄色)、韭(绿色)等植物染料,红、黄、蓝是基本色,可 

以配出其它各种颜色来。但当时还不能直接染出黑色,必须先染蓝以后再染 

黑。 

     明、清时期,我国的染料应用技术已经达到了相当高的水平,染坊也有 

了很大的发展。乾隆时,有人这样描写上海的染坊:“染工有蓝坊,染天青、 

淡青、月下白;有红坊,染大红、露桃红;有漂房,染黄糙为白;有杂色坊, 

染黄、绿、黑、紫、虾、青、佛面金等。”此外,比较复杂的印花技术也有 

了发展。 


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                                饰物的由来 



     饰物是指戒指、耳环、项链、镯子一类的物品。可以说,自有人类文明 

以来,就有了这些饰物。 

     远古的时候,人类为了生存,需要捕捉野兽等猎物,这些工作十分危险, 

只有非常勇猛的男子汉才能胜任。为了表明自己勇敢无比,勇士们把猎杀野 

兽中得到的兽牙、兽骨,穿起来戴在脖子上,戴的越多,就表示越勇敢。后 

来,他们还把这些佩物,赠送给相爱的姑娘,姑娘们也以此为荣,久而久之, 

戴饰物成为一种习惯沿用下来。 


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                                理发的由来 



     留发的习惯,在我国由来已久。古代,人年幼时一般是长发披肩或束成 

发髻。男子成年加冠,女子长大用簪束顶。所谓“男子二十而冠”,“女子 

十五而笄”。这就是古人修饰头发的情况。 

     以理发为职业的工匠,在汉代就有了。至宋,理发业已比较发达,不但 

有专门制造理发工具的作坊,而且“理发”这一词儿也出现了。朱熹在注疏 

 《诗经》的《周颂》“其比如栉”句里说:“栉,理发器也。” 

     元、明两朝,人们理发更为普遍。到了清朝,由于统治者下令男子一律 

剃头梳辫,理发业便空前发展起来。当时到处都有手执铁夹,沿街唤叫,给 

人理发的“理发挑子”。 

     我国创建的第一个理发店的时间,是在清康熙顺治年间,地点在奉天府 

 (即今辽宁省沈阳市)。当时店里设备简陋,技术很低,服务对象主要是男 

子。 

     辛亥革命后,许多在日本的中国理发师纷纷回国开设理发店,这才开始 

使用新式工具为男子理发。至于女子风行剪短发,是在“五四运动”以后的 

事。 


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                                胭脂的由来 



     胭脂,自古以来在东方文化中就是女性美的一种象征,胭脂在中国,先 

秦已有。若深究其源,又有两说:一为胭脂起源于匈奴说。自来持此说者, 

都是根据《西河旧事》等书之记载。据说匈奴在汉武帝时,失去祁连、燕支 

二山之后,曾凄凉地唱出一首悲歌:“亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我 

燕支山,使我嫁妇无颜色。”燕支,又作焉支,其山遍生燕支花,即红花。 

匈奴嫁妇,采其花,榨其汁,凝为脂,以为饰。后来,燕支才写作燕脂、胭 

脂。二为胭脂始于商纣之说。五代马缟《中华古今注》记载:燕脂,盖起自 

纣,以红蓝花汁凝为脂,以燕国所生,故曰燕脂。 

     这两种说法,根据现代考古的发现,都难以成立。 

     曾发现一件颇有说服力的出土物证,即辽西牛河梁神女庙遗址出土的神 

女头像。其像“面涂红彩”,“唇部涂朱”,“出土时颜色鲜红”。不难想 

象,倘若先民妇女自己尚不知涂红施朱,就不会去为神塑像搽胭脂、抹口红 

了。依此判断,用植物性染料作胭脂的可能性更大。无论结论如何,东方女 

性涂口红,搽胭脂,至少已有5000多年历史了。 


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                                 戒指的由来 



     戒指发源于我国唐朝。当时,皇宫中的宫妃月经来临时在无名指上戴上 

戒指,以此告知皇帝。可见,那时戴戒指是作为一种信号使用。而现在人们 

把戒指主要是当作一种纪念品或装饰物来戴的。 


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                                耳坠的由来 



     耳坠是戴在耳朵上的首饰。耳坠源于如下传说:很早以前,一户人家只 

有老两口,40多岁时才得一女孩儿,夫妻俩把女孩儿当心肝,无限娇宠,姑 

娘大了,娇惯成一身毛病,走路东瞅西看。老俩口把姑娘叫到跟前教训一顿。 

姑娘满应承要改,可习惯成自然,就是改不了。老俩口终于想出个好办法: 

在姑娘的两耳上各系一短绳儿,绳儿的下端系一块贝壳,这样,只要姑娘的 

头一晃动,贝壳就会碰到姑娘的脸,而刮脸又是表示“羞”的意思。所以, 

姑娘立刻就会意识到别人在瞅她。这样就克服了走路东瞅西看的毛病。此后, 

不少有这种毛病的人纷纷仿效,后人们觉得耳垂上戴一饰物很美,逐渐将它 

改成首饰。 


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                                 耳环的由来 



     相传,古代有位美丽的小姑娘不幸双目失明,后来,一位名医路过,在 

她家小憩,十分同情姑娘,决心助她恢复视力。名医用银针在姑娘的两侧耳 

垂正中各刺了一针。姑娘双目重见了光明。为永远记住名医之恩,她请银匠 

制作了一副耳环戴在耳眼上。戴上耳环后,她不仅变美,眼睛看东西更清楚 

了。这一奇迹传开后,年轻妇女相继模仿,佩戴耳环流传下来。 


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                               擦香粉的由来 



     我国妇女擦香粉的习俗,最早起源于古代的“香妆”。据载,周文王时 

代的妇女已使用锌粉擦脸,此后传到秦始皇宫内,形成了红妆翠眉。到了汉 

武帝时,便有“香妆”的名词。但妇女名副其实地擦香粉美容净身,还是从 

唐代开始的。 

     据载,唐朝开元年间,政通人和,百废俱兴,四海无事,天下太平。唐 

玄宗贪恋酒色,命人在骊山修造“逍遥宫”,四处选美女。当时,永乐有一 

女子名叫杨玉环,颇有姿色,被选进宫里。她初入宫廷,常常思念家乡和堂 

上双亲,终日愁眉不展。一天,她游玩宫内花园,手触碰了含羞草,含羞草 

枝杆萎缩,叶儿卷曲。众宫女见此状大为惊异,纷纷传扬,说杨玉环有“羞 

花之容”。唐玄宗知道此事后,立即招见杨玉环。她接到圣旨后,知道自己 

有狐臭,怕皇帝怪罪,便在花园中采了许多香花取汁制粉。擦全身和腋下, 

除狐臭。 

     唐玄宗见到杨玉环后,果真是有羞花容貌,大为喜悦。他让杨玉环到身 

旁,忽闻她身上散发着异香,赞道:“真是又香又美的绝代佳人!”当即把 

她留在身边,封为贵妃。 

     杨玉环得宠后,每天命宫女去花园采百花挤汁制作香粉,她常常将香粉 

擦于满身,使整个华清宫香味芬芳。从此,民间纷纷效仿贵妃擦香粉以至成 

为习俗了。

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