天使学-第4节

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　　Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”　，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底　深坑的洞口大门，然后以　Abadon　为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。　Abadon　是希伯来字　abad─他会杀人－产生的，希□文译为　Apollyon，就是“破坏者”。
　　Samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语　Balk　启示录》登场　的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖　sam即希伯来文之　“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是　Samael　种的　葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM　吃了发酵的葡萄，等　于是喝了酒，因而被神放逐。　Samael　原具炽天使位格，为负12枚翼　之蛇形天使　（也有人说炽天使的形象便是蛇），在人间又以“死之天使”　闻名，“Samael　持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走　边散布死亡。”
　　Berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞　生的天使而自负，自称原名　Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的　一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，　转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
　　Berial　原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵　的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败　絮其中的一介懦夫。情愿　在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。　但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称　Berial　为天之　副君主，□之军团的统率、叛天的首谋首恶。
　　Beelzebul：又名　Baal…Zebul、Baal…Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。　在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus　又名“避讳苍　蝇者”。事实上，Baal…Zebul　在巴勒斯坦的名气仅次于　Lucifer，即使在　耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王　Beelzebul　赶鬼。《失乐园》　将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于　Lucifer。
　　Azazel：如前述Mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》　中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
　　Satanael　或　Satanail：是于10世纪前半于马其顿　（今保加利亚、南斯拉　夫一带）　兴起的　Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个　名字，不过是说他是看守天使的一员。　在Bogomil　派眼中的神灵观，　是说　Satanael　和　基督　（Christ）　是神的双生兄弟，Satanael　成为天使中　最崇高的天使，坐于神的右席。　因为想更进一步取得和神平等的地位　而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。　既当不成天界的神，就想自己　创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、　ADAM　和　Eve　等等。　神允许他支配这个天地。这个思想和　Gnosticism　极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世　功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism　认为至高神在人体内封印了　至高神的元灵之光，若要打败创世神　（恶魔、Satanael）　，就必须找　出这个光。　Satanael　当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。
　　16世纪后，　Satanael被基督教当作是the　seven　deadly　sins（七宗罪）的　化身　：　Lucifer　的骄傲、　Mammon　的贪婪、　Satan的愤怒、　Asmodeus的欲望、　Beelzebul的暴食、　Leviathan的嫉妒、　Belphegor的怠惰。　上述的恶魔们并非　Satanael　的化身，　而是　Satanael　身负的各罪孽的代表性魔神。　不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已：p除了在　Satan　那一节已介绍的外，那些具代　表性的魔物们介绍如下：
　　Mammon　：　于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名　Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，　诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天　使们便在　Mammon　的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
　　Ashmodeus：这个魔神可能是由□教从波斯传过来的，原本是景　教魔神　Ahriman　的六大手下之一，　Aeshma…deva，乃情欲之魔神。　演化进基督教，是在外典《托比特书》　（Tobit，犹太被巴比伦灭了　之后，被虏至巴比伦的以色列人之一）　中登场的。　他独占中意的　人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔　施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
　　Leviathan：在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄　，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。　古人见蛇脱皮而　去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变　形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan　外，还有巨兽　Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
　　Belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸　收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
　　第八章　堕天使的地狱七魔王除了随　Lucifer　堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）：
　　Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约　的魔王代表。
　　Douma：死之沈默天使。埃及守护者。
　　Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神　（在基督教中自然改成神了）　，在被放逐前潇洒地离开了天界。
　　Mephistpheles：恨恶'光'者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
　　Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
　　Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
　　Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命　Rahab将天上的　水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的　水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉　结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命　Rahab　找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，　Rahab　支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命　Rahab分开红　海让以色列人渡过，　Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
　　希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》…（狄俄尼索斯）的记载，神的御座前围绕着九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世（GregoryⅠ）时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。
（完）