古今中外善辩、奇辩、诡辩实战大观 作者:雾锁寒江-第28节
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论据与命题之间没有必然的联系。论据虽然是真实的，然而由这一论据无法推导、证实命题的真实。
某校部分学生中流行留长发、蓄长鬓，风度并不优美。
由论据推不出命题，因而驳不倒偏爱长发、长鬓者的观点。对方完全可以同样举出留长发、蓄长鬓的影星和球星的才能使观众倾倒的例子加以反驳。
王若飞在狱中时，法官诬蔑他〃卖国〃，理由是：〃马克思、列宁都是外国人，你是中国人，中国人讲外国人的主义，难道还不是卖国？〃
王若飞发现法官犯了论据推不出命题的错误，于是抓住这一点作了有力的驳斥：〃法官先生，你竟然无知到这样可怜的程度，真是怪事。对你说话，我得讲一点普通常识，马克思是德国的犹太人，列宁是根据马克思主义真理，在俄国建立了布尔什维克党，领导人民推翻了反动的沙皇统治，赶走了德国侵略者。难道列宁赶走了德国人，又把俄国出卖给德国人吗？〃
法官哑口元言。
有位清洁工在街上打扫卫生，一位妇女随手扔下了一些果皮纸屑。清洁工对她说：〃请不要乱扔果皮纸屑。〃这位妇女振振有词地说：〃我们不扔，还要你们清洁工干什么？你们就该失业了！〃
这位妇女的错误在于论据与命题对不上号，有人清扫是事实。乱扔纸屑也是事实，但不能说因为有人清扫就允许乱扔纸屑。
可以这样责问她：〃清洁工的存在与否，难道是根据你乱扔纸屑来决定的？〃清洁工是否失业，与你乱扔垃圾有什么必然联系？如果因为有人清扫就允许乱扔垃圾，那么有了公安局和法院处置违法犯罪的人，你怎么不去违法犯罪？〃
秦宣太后在宫中守寡，十分宠爱大臣魏丑夫，两人不避耳目，打得火热。
好景不长，后来太后患了重病，卧床不起。临死前，她舍不得放下魏丑夫，就下命令说，要他殉葬。
有位叫庸芮的大臣自告奋勇进官去说情。庸芮见到太后就说：〃人死了还有知觉吗？〃
太后说：〃没有知觉。〃
〃既然如此，为什么要把生前所喜爱的人，活活埋到坟墓里和死人葬在一起呢？更何况，要是死人还有知觉的话，先王的积怒也一定是很久了，太后到阴间请罪还来不及，还有什么空闲和魏丑夫相好呢？〃
庸芮说得头头是道，合情合理，太后呆了半天，才从牙缝里挤出几个字：〃那么就算了吧。〃
这位固执的太后，为什么会收回成命呢？就在于庸芮采用射人先射马法，把她借以支持论点的论据〃人死后还有感觉〃，作了透彻的驳斥。〃马〃被射倒了，〃人〃当然也就掉下来了。
利用矛盾
利用矛盾法，是论辩中常用的一种技法。这种方法就是在论辩中，抓住对方自相矛盾的地方加以揭露，以子之矛，攻子之盾，从而暴露对方论辩的荒谬。
有这样一则外国幽默笑话：欧伦斯庇格走进一家饭店想吃饭，因为肉还未烤熟，只吃了一些面包就躺在烤炉旁的长凳上打盹。
当烤肉端上桌时，店主请他就餐，他说：〃烤肉时我都闻饱了。〃店主便拿着托盘要收他的肉钱，理由是他说人已闻饱了肉味，所以也应该付同吃肉一样多的钱。
于是欧伦斯庇格摸出一枚银币，扔到长凳上，对店主说：〃你听到了钱的声音了吗？〃
接着，他马上抓起银币，放回钱袋，对店主说：〃你听到了我的银币发出的响声，正好够付我闻你的肉味的钱。〃
店主无言以对。欧伦斯庇格所运用的就是以子之矛攻子之盾法。
《世说新语》载，三国时代，孔融10岁时，一次家里来了好多客人，大家都称赞孔融很聪明，唯独一名叫陈韩的人却说：〃小时了了，大未必佳。〃意思是：如果小时候聪明，那么，长大了不一定好。
可是，孔融却不慌不忙地对陈韩说：〃那么就是说，您小的时侯，一定很聪明罗？〃
陈韩听了这话，羞得满面通红，只好认输。
孔融的反驳成功，全在于他看出了陈韩的〃逻辑〃不成逻辑，于是搬用了他的糊涂逻辑反套陈韩，这就是以子之矛，攻子之盾，让对手搬起石头砸自己的脚。
一个小男孩去面包店买了两个便士的面包，发现面包比平时小得多，于是就对老板说：〃你不觉得这个面包比平时小吗？〃
〃哦！不要紧，这样你拿起来就方便多了。〃显然，老板在诡辩。
小男孩没有争辩，只给一个便士就离开了面包店。老板赶紧大声喝住他：〃嗨，你没给足钱！〃
〃哦，不要紧，〃男孩不慌不忙地回答，〃这样，你数起来不也方便多了吗？〃一句话噎得老板说不出话来。
利用矛盾法由于能一下子击中对方的要害。所以能帮助我们在论辩中打个〃速决战〃。三言两语就可以把对方驳倒。
在某公司的一次〃树立远大理想，做好本职工作〃的讨论会上，青年职工小王说：〃理想是假的，实惠是真的。什么理想、信念，有利就想，有福就享。〃
其他人批评他这种认识时，他却辩解说：〃经过文化大革命，他们还相信什么理想、信念这类东西，反正我是不信了。〃
〃你一点不信了？〃一个职工说。
〃一点也不信。〃
〃你就这样确信吗？〃
〃对。〃
〃那么，你怎么说没有理想信念这种东西呢？你首先就有了一小王顿时哑了。
这是因为小王的狡辩中存在自相矛盾：一方面根本不承认有信念这类东西，另一方面又确信创建的这个主张是正确的，而确信一种思想是正确的，正是一种信念。
那位职工发现了小王论辩中矛盾，于是就逼小王将两者都加以肯定，让他陷入自相矛盾之中。然后，用子之矛，攻子之盾，一下子就驳斥了小王的诡辩。
在现实生活中，自和矛盾的论点并不能一下子暴露出来，即使暴露出来也不那么直接。因此，你要注意策略，对对方进行诱问，让他暴露出各种自相矛盾之处，再抓住时机，进行反击，将对方驳倒。
偷换概念
鲁迅在厦门大学担任研究院教授时，校长林文庆经常克扣办学经费，刁难师生。
一天，林文庆把研究院的负责人和教授们找去开会，提出要把经费削减一半。教授们纷纷反对：研究院的经费本来就少，连研究成果的印刷费都付不出，绝对不能再减了。〃林文庆却阴阳怪气地说：〃关于这件事，不能听你们的，学校的经费是有钱人拿出来的，只有有钱人，才有发言权！〃他刚说完，鲁迅立即站起来身来，从口袋摸出两个银币，〃啪〃的一声放在桌子上，铿锵有力地说：〃我有钱，我也有发言权！〃林文庆料不到鲁迅会说这句话来，弄得措手不及，狼狈不堪。接着，鲁迅力陈研究经费不能减少的道理，一条条，一项项，有理有据，驳得林文庆哑口无言，只得灰溜溜地收回自己的主张。
为什么其他教授的话不起作用，鲁迅一席话就立见功效呢？这和鲁迅话的开头有关系。
鲁迅抓住〃有钱〃两字做文章，出奇制胜。林文庆讲的〃有钱〃和鲁迅讲的〃有钱〃概念是不同的，但鲁迅就是巧妙利用这一不同，给林文庆当头棒喝，打乱他的阵脚，一开口就气势非凡，使对方在心理上先输了几分。
鲁迅这里运用的是巧换概念法。
巧换概念，就是在论辩中针对对方的无理主张，故意曲解其一词语在对方话中的意思，出奇不意地驳倒对方。
日常生活中的小辩论，如果能掌握巧换概念的技巧，可获得幽默的效果。
两位农民在给玉米施肥时，以猪粪离庄稼远近为题争执起来。
甲：〃猪粪离庄稼近，便于庄稼吸收，庄稼肯定爱长！〃
乙：〃让你这么一说，应该把庄稼种到猪圈里，一定更爱长！〃
甲：〃你这是不讲理！〃
乙：〃怎么不讲理？你不是说离粪近庄稼爱长吗？〃
这时，一位老农民凑过去说：〃我看你们俩谁说得也不对，猪尾巴离猪粪最近，没见到猪尾长得多长……。〃
在场的人哈哈大笑。老农民用巧换概念法，轻而易举地平息了争执，又逗笑了大家。
有个富翁，左邻是铜匠，右邻是铁匠，成天丁丁冬冬吵得厉害。富翁特备一桌酒席请他们搬家，左右邻舍都答应了。
两家都搬了家之后，丁丁冬冬还是照旧。原来是左边搬到了右边，右边搬到了左边。
富翁所说的〃搬家〃是指搬到一定距离之外的意思，可照字面讲，只要把住处挪动一下就是搬家。邻居就利用这一点巧妙地整治了富翁。
偷换概念是诡辩者最常见的一种诡辩伎俩，其主要手法有：（1）利用多义同混淆不同的概念概念是要用语词去表达的，由于有些语词具有多义性，因此，这些语词就可以用来表达不同的概念。
如，当听到我国女排取得〃五连冠〃的喜讯时，甲说：〃我为我国女排而骄傲。〃乙反驳道：〃你不应该骄傲，因为骄傲会使人落后。〃
这里乙就是利用多义词来混淆不同概念。甲说的〃骄傲〃自豪的意思，而乙却混淆为自高自大。
（2）混淆集合与非集合概念例如，一个青年在逛公园时，将公园里的栏杆给搞坏了。公园管理人员要他赔偿，这青年反问道：〃为什么要我赔？〃管理人员说：〃损坏人民的财产就应该赔！〃
青年振振有词说：〃我是人民中一员，人民财产有我一份，用不着赔，我那份不要了！〃
这个青年就是混淆集合概念和非集合概念进行诡辩。
因为，〃人民财产〃是一个集合概念，是不可分割的整体，而这个青年却故意把它当成非集合概念，认为自己可以任意支配其中的一份，因而以此来逃避赔偿的责任。如果分不清集合概念和非集合概念，对这样的诡辩还真不好对付呢？
（3）偷偷改变概念的内涵〃文革〃中，〃四人帮〃一伙打倒了一大批老干部，把〃参加过民主革命的老干部〃和〃民主派〃等同起来，把〃民主派〃与〃走资派〃等同起来，进行混淆和偷换，炮制出一条老干部就是〃民主派〃，〃民主派〃就是〃走资派〃的反革命政治纲领，为他们篡夺党和国家领导大权大造反革命舆论。
借题发挥
经验丰富的论辩家总是不放过一切机会宣传自己的观点，并注意扩大其影响。这机会就包括对方提出的题，如未阐发、证明，或论证不合理，我们可接过这一论题趁机加以发挥，不仅可变被动为主动、而且还能收到意想不到的效果，这就是借题发挥法。
1960年4月，周恩来总理在尼泊尔首都加德满都举行了记者招待会，当变到中尼两国对珠穆朗玛峰的看法不一致时，美国一记者问：〃关于珠峰问题，你在这次会议中是否已作出决定？你刚才讲的话，含义是由中尼两国把它平分。〃
周总理回答说：〃无所谓平分，我们还要继续进行友好的协商，这个山峰把我们两国联结在一起，不像你所想的会把我们两国分开。〃
寥寥数语，一〃分〃一〃联〃，周总理借纠正记者提问之机，重申了我国的友好睦邻政策。
根据交谈的具体情况，运用借题发挥法，可以收到不同的效果。
罗蒙诺索夫生活俭朴，不讲究穿着，而有一个不学无术的人，看见他衣袖的肘部有个破洞，便自作聪明地指着破洞挖苦说：〃从那儿可以看到你的博学吗，先生？〃
〃不，一点也不！先生，从这里可以看到愚蠢。〃
这人顿时羞得面红耳赤。罗蒙诺索夫借用衣袖上的破洞的话题，指出用破洞来衡量一个人的学问，正好暴露自己的无知。
清朝嘉庆年间，洛阳才子孟习欧，因事至一裁缝处。裁缝见孟衣着平平，故应酬冷淡。孟见其事忙，告以稍候再来，即外出散步。
少间，孟散步回来，裁缝一反常态，非常敬重。原来，有人告诉裁缝：〃他是大名鼎鼎的孟习欧。〃
裁缝说：〃别人说先生诗作得好，请赐大作。〃
孟略一沉思，即说道：〃裁缝离不开针，就以针为题吗：一条钢针明粼粼，拿在手中抖精神，眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。〃
孟习欧面对裁缝的势利心理，巧借裁缝的常用工具——针为题，对势利之人进行了尖锐的讽刺。
借题发挥的关键在于一个〃借〃字。因为所借之题是论敌提供的，能否借为己用，反映出辩者运用这一对策的论战经验的思辩能力。这种借用有条件限制：不能脱离辩论的特定情境和论战双方的对立关系。
例如，1928年夏明翰在对付敌人审讯时，借〃宗教信仰〃的后题进行还击，不仅表明双方世界观的不同，而且进一步揭露了敌人的伪善嘴脸。
敌人：〃有无宗教信仰？〃
夏明翰：〃我们共产党人不信神，不信鬼，不像你们一手捧《圣经》，一手�
