中国成语大辞典-第79节
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【靡然从风】同“靡然向风”。
【靡然乡风】见“靡然向风”。
【靡然顺风】望风顺从。
【靡然乡风】见“靡然向风”。
【靡靡之音】指柔弱、颓靡的音乐。
【靡靡之乐】同“靡靡之音”。
【靡靡之声】同“靡靡之音”。
【靡颜腻理】形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。战国·楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”
【秘而不言】见“秘而不露”。
【秘而不露】严守秘密，不肯吐露。
【密不通风】①形容封闭严密。②比喻做事严密，一点也不走露风声。
【密云不雨】《易·小畜》：“密云不雨，自我西郊。”孔颖达疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。”后因用以比喻恩泽未能施及在下的人，或指事情虽经醖酿但未发生。
【密锣紧鼓】谓戏开场前锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张准备。
【免开尊口】请对方不要插嘴或不必开口提出要求。有时含讽刺意味。
【免怀之岁】谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免於父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。
【勉为其难】勉强做力所不及的事。
【偭规错矩】谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”
【靦颜事仇】谓不知羞耻地为仇敌做事。
【面不改色】见“面不改容”。
【面不改容】谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
【面引廷争】同“面折廷争”。
【面北眉南】谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
【面目一新】谓改变原样，呈现新貌。
【面目可憎】形容人的容貌使人厌恶。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
【面争庭论】同“面折庭争”。
【面色如土】见“面如土色”。
【面如土色】脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
【面如灰土】同“面如土色”。
【面如死灰】见“面若死灰”。
【面如冠玉】《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”比喻男子徒有其表。后多以“面如冠玉”形容男子的美貌。
【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。
【面折廷争】谓在朝廷上犯颜直谏，据理力争。
【面折廷诤】见“面折廷争”。
【面折庭争】见“面折廷争”。
【面若死灰】形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
【面命耳提】同“耳提面命”。
【面朋口友】谓非真诚相交的朋友。
【面面皆到】见“面面俱到”。
【面面相看】见“面面相觑”。
【面面相睹】同“面面相觑”。
【面面相窥】同“面面相觑”。
【面面相觑】相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
【面面俱到】谓各方面都照顾到，十分周全。亦指虽照顾到各方面，但重点不突出。
【面面俱圆】同“面面俱到”。
【面面圆到】见“面面俱到”。
【面面厮觑】见“面面相觑”。
【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【面红耳赤】①语本《朱子语类》卷二九：“今人有些小利害，便至於头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”后通作“面红耳赤”。形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。②借指争吵。
【面红耳热】见“面红耳赤”。
【面红面赤】谓双方因争执而变脸。
【面红面绿】见“面红面赤”。
【面红颈赤】见“面红耳赤”。
【面授机宜】谓当面布置应付局面的策略和办法。
【面黄肌瘦】谓脸色发黄，身体瘦削。常形容病态。
【面无人色】①《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”后以“面无人色”谓脸上没有血色。形容极度恐惧。②形容因饥饿、病痛而十分虚弱的样子。
【面谀背毁】见“面誉背毁”。
【面壁功深】面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。面壁静修，道行甚深。亦比喻人经长期钻研，而造诣精深。宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“＇初祖菩提达磨大师＇寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
【面壁磨■】《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一■，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨■岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”后因以“面壁磨■”比喻事不能成功。
【面缚衔璧】两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
【面缚舆榇】语本《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……榇，棺也。将受死，故衰绖。”后因以“面缚舆榇”谓双手反绑，车载空棺，表示投降并自请极刑。
【面墙而立】指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。
【面谩腹诽】谓当面欺诳，心怀毁谤。
【面誉背非】见“面誉背毁”。
【面誉背毁】谓当面称赞，背后诽谤。
【描神画鬼】描画鬼神。谓凭臆想描写不存在的事物。
【描头画角】刻意模仿。喻毫无新意。
【渺不足道】非常微小，不值得一谈。
【渺无人烟】见“渺无人烟”。
【渺无人烟】一片渺茫，没有人家。
【渺无人迹】看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。
【渺无人踪】见“渺无人迹”。
【渺无音信】毫无消息。
【渺无音讯】见“渺无音信”。
【渺无影踪】见“渺无踪影”。
【渺无踪影】看不到一点踪迹和影子。
【渺渺茫茫】①辽阔无际貌。②模糊；不清楚。
【邈以山河】同“邈若山河”。
【邈如旷世】仿佛隔了久远的年代。
【邈若山河】形容遥远得如隔山河。
【邈若河山】同“邈若山河”。
【邈若河汉】形容奇异怪诞之极。
【邈处欿视】谓处世淡泊，视事谦逊。
【妙不可言】美妙之极，无法用言语表达。语本晋郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之於言，事不可穷之於笔。”
【妙手回春】谓医生医术高超，能把垂危的病人治愈。
【妙手空空】①唐贞和年间方镇魏博帅与陈许节度使刘昌裔不和，遣女剑客聂隐娘刺之，为刘所收服。魏博帅复遣“人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪”的妙手空空兒前往刺之。见唐裴铏《传奇·聂隐娘》。后因以“妙手空空”称高明的剑侠、刺客。②犹言两手空空，一无所有。
【妙言要道】精到的言论，中肯的道理。
【妙绝时人】谓佳妙非同时人所能及。
【妙想天开】形容想法奇特、乖谬。
【妙算神机】形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
【妙趣横生】美妙的意趣层出不穷。多用于对语言、文章或美术品的称赞。
【乜斜缠帐】假作痴呆，纠缠不休。
【灭此朝食】消灭掉敌人再吃早饭。形容斗志坚决，要立即消灭敌人。语本《左传·成公二年》：“余姑翦灭此而朝食。”
【灭景追风】看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。
【灭虢取虞】鲁僖公五年（公元前６５５年），晋献公假道虞国，出师伐虢国。灭虢后，又回师灭掉虞国。后以“灭虢取虞”为典故，谓攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后又消灭掉乙国的谋略。
【民不聊生】人民无法生活下去。
【民不堪命】人民疲于奔命不堪忍受。
【民以食为天】民众以食粮为根本。
【民生国计】人民的生活与国家的经济。
【民安物阜】社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
【民安国泰】人民安乐，国家太平。
【民困国贫】人民困苦，国家贫穷。
【民和年稔】犹言民乐年丰。
【民胞物与】宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”意谓世人，皆为我的同胞；万物，俱是我的同辈。后因以谓泛爱一切人和物。
【民怨沸腾】谓人民的怨恨达到极点。
【民殷国富】国家人民殷实富裕。
【民脂民膏】同“民膏民脂”。
【民康物阜】见“民安物阜”。
【民淳俗厚】民风质朴敦厚。
【民富国彊】人民富裕国家强盛。
【民贼独夫】残害人民众叛亲离的反动统治者。
【民熙物阜】人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
【民膏民脂】比喻人民用血汗创造的财富。脂、膏，油脂。
【民穷财尽】谓人民财力枯竭，穷困不堪。
【闵乱思治】怜悯乱世而思盼治世。
【悯时病俗】忧虑时俗。
【名士风流】①指名士的风度、气韵。②魏晋文士尚玄学鄙礼法，故后世多以“名士风流”指文人放达潇洒的风貌。
【名下无虚】犹言名不虚传。
【名山大川】著名的大山大河。
【名山事业】藏之名山的事业。指不朽的著述。
【名山胜川】亦作“名山胜水”。风景优美的著名山川。
【名山胜水】见“名山胜川”。
【名不正，言不顺】谓名分不正或名与实不相符，话就不顺理。
【名不副实】亦作“名不符实”。名声与实际不相符合。
【名不虚立】谓宜有此盛名，果然不虚妄。
【名不虚得】谓盛名非凭空取得。
【名不虚传】谓所传的名声与实际相符。
【名不符实】见“名不副实”。
【名公巨人】亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。
【名公钜人】见“名公巨人”。
【名公巨卿】亦作“名公钜卿”。指有名望的权贵。
【名公钜卿】见“名公巨卿”。
【名公钜人】见“名公巨人”。
【名公钜卿】见“名公巨卿”。
【名正言顺】①谓名分或名义正当，说起话来便顺理，道理也讲得通。②泛指做事理由正当而充分。
【名正理顺】谓名义正当，合乎道理。
【名存实亡】名义尚存在，实际已消亡。
【名列前茅】《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”按：春秋楚国军队行军时，前哨如遇敌情，则举茅草以示警。后以“名列前茅”谓名次列在前面。
【名同实异】名称相同，而实质不一样。
【名垂青史】名声永留史册。
【名垂万古】谓名声永远流传。
【名卿钜公】名公巨卿。
【名高难副】谓盛名之下，实际难与相符。语本《后汉书·黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦者易汙。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
【名流巨子】著名人士与重要人物。
【名副其实】亦作“名符其实”。名称或名声与实际一致。
【名过其实】名位或名声超过实际。
【名符其实】见“名副其实”。
【名从主人】事物以主人所称之名为名。
【名落孙山】宋范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”后以“名落孙山”谓投考或选拔未中。
【名贸实易】谓名称相似，实质不同。贸，通“牟”，等齐。易，变易。《商君书·开塞》：“今世之所谓义者，立民之所好，而废其所恶；此其所谓不义者，将立民之所恶，而废其所乐也。二者名贸实易，不可不察也。”一说“贸”义同“易”。谓名称与内容应互换。
【名实相副】亦作“名实相符”。名称或名声与实际相符合。
【名实相符】见“名实相副”。
【名震一时】谓在一个时期名气很大。
【名德重望】犹德高望重。
【名噪一时】名声传扬于一个时期。
【名鞿利鞚】犹名缰利锁。
【名缰利锁】谓功名利禄如束缚人的缰绳和锁链。
【明人不做暗事】心地光明的人不做偷偷摸摸的事。
【明日黄花】宋苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”明日，指重阳节后；黄花，菊花。古人多于重阳节赏菊，明日黄花兼寓迟暮不遇之意。后因以比喻过时的事物。
【明升暗降】指表面上升官，而实际上被削去权力。
【明公正气】犹言正式；公开；堂堂正正。
【明公正道】见“明公正气”。
【明公正义】见“明公正气”。
【明月入怀】①语出南朝宋鲍照《代淮南王》诗之二：“朱�
