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第49节

中国成语大辞典-第49节

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【高枕安寝】见“高枕而卧”。
【高枕无忧】垫高了枕头睡觉,无所忧虑。比喻平安无事,不用担扰。
【高岸深谷】①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
【高朋满座】高贵的宾客坐满了席位。形容来宾很多。
【高官厚禄】高的官位,优厚的俸禄。
【高官重禄】见“高官厚禄”。
【高官尊爵】显贵的官职和爵位。
【高官显爵】见“高官尊爵”。
【高门大户】大户大家。
【高居深拱】谓高居帝位,垂拱而治。
【高城深池】高高的城墙,深深的护城河。形容防守坚固。
【高风劲节】见“高风峻节”。
【高风亮节】犹言高风峻节。
【高风峻节】高尚坚贞的风骨节操。
【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高临下的形势。建。通“瀽”,倾倒。语本《史记·高祖本纪》:“(秦中)地埶便利,其以下兵於诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”裴骃集解引如淳曰:“瓴,盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水,言其向下之势易也。建音蹇。”
【高飞远走】逃避到远处去。
【高飞远举】①犹言高飞远走。②比喻奋发有所作为或前程远大。
【高高在上】①谓所处极高。指上苍、天帝或人君。②泛指地位高。③今形容领导者脱离群众,不深入实际。
【高堂大厦】见“高楼大厦”。
【高唱入云】《西京杂记》卷一:“高帝、戚夫人善鼓瑟击筑,帝常拥夫人倚瑟而弦歌,毕,每泣下流涟。夫人善为翘袖折腰之舞,歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲,侍妇数百皆習之。后宫齐首高唱,声入云霄。”后以“高唱入云”形容歌声响亮,直入云霄。亦用以形容文辞情调的激越。
【高鸟尽良弓藏】比喻功成事定之后,出力的人反而见弃,没有好下场。
【高深莫测】①高深的程度无法测度。②谓无法知其奥秘。
【高情逸兴】清高超逸的情致。
【高情远致】超逸的情怀、意趣。
【高情远意】见“高情远致”。
【高情远韵】见“高情远致”。
【高视阔步】形容气宇轩昂或态度傲慢。
【高阳酒徒】《史记·郦生陆贾列传》:“初,沛公引兵过陈留,郦生踵军门上谒……使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑叱使者曰:‘走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人。
【高掌远蹠】《文选·张衡〈西京赋〉》:“缀以二华,巨灵赑屃,高掌远蹠,以流河曲。”薛综注:“河水过之而曲行,河之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流,手足之迹,于今尚在。”后用以比喻开拓,开辟。
【高遏行云】形容歌声高亢嘹亮。
【高睨大谈】高谈阔论,神态傲兀。语出汉张衡《应间》:“方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈。”
【高节清风】谓人品高超。
【高义薄云】亦作“高义薄云天”。①指诗文所表达的义理、境界极其高妙。②形容人很讲义气。
【高义薄云天】见“高义薄云”。
【高歌猛进】高声歌唱,勇敢前进。谓情绪高昂地大步前进。
【高凤自秽】东汉高凤,字文通,执志不仕,太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。后用为自诬之典。
【高楼大厦】见“高楼大厦”。
【高楼大厦】高大豪华的房屋建筑。
【高谈大论】谓不切实际的言谈、议论。
【高谈虚论】高妙空洞、不切空际的议论。
【高谈雄辩】谓豪放不羁、论理充分有力的谈论。
【高谈阔论】①见地高超、范围广泛地谈论。②大发议论;漫无边际地谈论。含贬义。
【高头大马】①体形高大的马。②比喻人的体形高大。
【高头讲章】经书正文上端留有较宽空白,刊印讲解文字,这些文字称为“高头讲章”
【高抬明镜】亦作“高抬明镜”。秦始皇有一方镜,能照见人心等。见《西京杂记》卷三。后以“高抬明镜”比喻执法者判案公正严明。
【高抬贵手】客套话。多用于请求对方饶恕或通融。
【高爵厚禄】见“高爵重禄”。
【高爵重禄】谓爵位高,俸禄厚。
【高斋学士】南朝梁庾肩吾等十人的别号。
【高瞻远瞩】形容眼光远大。
【高垒深沟】谓筑起高的壁垒,掘下深的壕沟,用以固守。
【高识远见】见“高见远识”。
【高顾遐视】向高远处看。意谓志向高远,傲视流俗。
【膏火自煎】油脂因能照明而致燃烧,比喻人因有才能或有财产而得祸。
【膏场绣澮】谓土地肥沃,水沟纵横。
【膏腴子弟】富贵人家的子弟。
【膏腴贵游】犹言富家贵族。
【膏粱子弟】富贵人家过惯享乐生活的子弟。
【膏粱文绣】指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施於身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”
【膏粱年少】指富贵人家的子弟。
【膏粱纨袴】指富贵人家子弟的生活,有浮华奢侈。浅薄无知之意。
【膏粱锦绣】同“膏粱文绣”。
【膏泽脂香】指油脂类的化妆品。
【膏车秣马】为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”
【膏脣岐舌】犹言膏脣拭舌。岐舌,谓舌头上耍花招,说话反复无常。
【膏脣拭舌】润滑嘴脣,拭净舌头。意谓极力用话语打动人,多指谗毁。
【膏脣贩舌】犹言膏脣拭舌。贩舌,谓卖弄口舌。
【櫜弓卧鼓】藏弓息鼓。谓战事停息,天下太平。
【櫜弓戢戈】亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》:“载戢干戈,载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
【櫜弓戢矢】见“櫜弓戢戈”。
【櫜甲束兵】谓脱去铠甲,收起兵器。
【槁木死灰】干枯的树木和火灭后的冷灰。《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”郭象注:“死灰槁木,取其寂寞无情耳。”喻“丧我”的“坐忘”境界。后亦引申为对世事无动于衷。
【槁形灰心】形容身体衰弱,意志消沉。
【槁项没齿】颈枯齿落。年老貌。
【槁项黄馘】谓面黄肌瘦。《庄子·列御寇》:“夫处穷闾阨巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也。”明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》:“贤者~而死于下,不贤者比肩接迹而显于世。”
【槁项黧馘】见“槁项黄馘”。
【槁苏暍醒】使枯槁者复苏,使中暑者苏醒。形容苦难者得救,重获生机。
【割肉补疮】比喻不计后果以救燃眉之急。
【割肚牵肠】犹牵肠挂肚。形容思念之切。
【割鸡焉用牛刀】谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡,也写作“鸡”。
【歌功颂德】颂扬功绩和恩德。语本《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
【歌舞昇平】唱歌跳舞以庆祝太平。含有粉饰太平之意。
【歌声绕梁】歌声回旋于梁栋间,经久不息。形容歌声美妙动听。
【革凡成圣】革除凡习,成为圣哲。
【革凡登圣】见“革凡成圣”。
【革心易行】谓改正错误思想,改变错误行为。
【革邪反正】革除错误,回到正道上。
【革命反正】《易·革》“汤武革命,顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世。反诸正,莫近诸《春秋》。”后因以“革命反正”谓变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。
【革命创制】谓变革天命,创立新制。多指改朝换代。
【革故立新】见“革故鼎新”。
【革故鼎新】《易·杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”后遂以“革故鼎新”指革除旧的,创建新的。
【革面革心】见“革面洗心”。
【革面洗心】《易·革》:“君子豹变,小人革面。”又《系辞上》:“圣人以此洗心。”后以“革面洗心”比喻彻底悔改。
【革面悛心】见“革面洗心”。
【革面敛手】谓改恶从善,不敢恣意妄为。
【革风易俗】改变风气和习俗。
【革奸剷暴】清除奸佞,铲除暴虐。
【革新变旧】谓更造新的,改易旧的。
【革图易虑】改变打算。
【革旧从新】同“革故鼎新”。
【革旧鼎新】同“革故鼎新”。
【革旧图新】抛弃旧的事物,谋求新的途径。
【格不相入】犹言格格不入。
【格古通今】穷究古代,通晓当代。谓学富识广。
【格物致知】谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”郑玄注:“格,来也;物犹事也。其知於善深,则来善物;其知於恶深,则来恶物;言事缘人所好来也,此致或为至。”
【格物穷理】穷究事物的道理。
【格於成例】为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
【格格不入】互相抵触,不相契合。
【格格不吐】谓有所格碍,不能尽情论述。
【格格不纳】谓难以接受。
【格杀勿论】谓可将犯罪拒捕的人当场打死而不以杀人论罪。
【格杀弗论】见“格杀勿论”。
【格杀无论】见“格杀勿论”。
【格高意远】谓文章的格调高雅,含意深远。
【隔皮断货】谓隔着封皮,判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。
【隔岸观火】比喻置身事外,采取袖手旁观的态度。
【隔屋撺椽】比喻办不到的、不自量力的事情。
【隔靴抓痒】同“隔靴搔痒”。
【隔靴爬痒】同“隔靴搔痒”。
【隔靴搔痒】比喻说话、作文不中肯、不贴切、没有抓住要害。亦比喻做事不切实际,徒劳无功。
【隔墙有耳】见“隔墙有耳”。
【隔壁撺椽】见“隔屋撺椽”。
【隔壁听话】见“隔壁听”。
【隔墙有耳】语本《管子·君臣下》:“古者有二言:‘墙有耳,伏寇在侧。’墙有耳者,微谋外泄之谓也。”后以“隔墙有耳”谓墙外有人偷听,秘密泄漏。
【各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜】比喻每人只管自己的事,不管别人的事。
【各式各样】谓多种不同的式样、种类或方式。
【各有千秋】谓各有各的长期存在的价值。即各有优点或特色。
【各自为政】《左传·宣公二年》:宋将与郑战,主帅华元杀羊劳军,未及御者羊斟,羊深怀恨。及战,羊对华元说:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政。”遂趕车入郑军阵地。华被俘。后谓各按自己的主张办事为“各自为政”。
【各自为战】各自独立作战。
【各行其志】见“各从其志”。
【各行其是】按照各自认为对的去做。
【各色各样】犹言各式各样。
【各抒己见】各人充分发表自己的见解。
【各抒所见】见“各抒己见”。
【各取所需】各人选取自己所需要的。
【各奔前程】各向自己确定的目标前进。比喻各干各的事,各走各的路。
【各持己见】各自坚持自己的意见。
【各个击破】谓分别逐个击败对方。
【各执一词】各人坚持一种说法。形容各有各的主张,意见不统一。
【各执己见】见“各持己见”。
【各得其所】①谓各自得到其所需要的。②谓事物或人都得到适当的安置。
【各得其宜】谓人或事物都得到适当的安置。
【各从其志】各依自己的志愿意向行事。
【各为其主】谓各自效忠于他的主子。
【各就各位】各自到自己的岗位上。
【各尽所能】各自献出全部才能。
【根牙磐错】犹言盘根错节。
【根生土长】谓在本地出生,本地长大。
【根牢蒂固】根基牢固。
【根孤伎薄】势力孤单,才智浅薄。
【根株附丽】比喻依附权势。
【根株牵连】谓一方有祸,另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。
【根株结盘】树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。
【根连株拔】连根拔除。
【根连株逮】犹株连。
【根深本固】《晋书·伏滔传》:“令之有渐,轨之有度,宠之有节,权不外授,威不下黩,所以杜其萌际,重其名器,深根固本,传之百世。”谓根基深厚牢固。
【根深枝茂】同“根深叶茂”。
【根深叶茂】树根扎得深,树叶就长得茂盛。比喻事物根基雄厚就能兴旺发达。
【根深蒂固】亦作“根深蒂固”。《老子》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”柢,一本作“蒂”。后以根深蒂固谓根基深厚牢固,不可动摇。
【根深蒂结】犹根深蒂固。
【根结盘固】比喻关系

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