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第149节

中国成语大辞典-第149节

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功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”
【忠贞不渝】贞:意志或操守坚定不移;渝:改变,违背。忠诚坚定,永不改变。
【终南捷径】比喻达到目的的便捷途径。《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了作官的目的。清·李宝嘉《文明小史》第四十四回:“借此认识了几位当道,又结交了几家富贾豪商,自以为~,即在此小小酒馆之中,因此十分高兴。”
【终身大事】关系一辈子的大事,多指婚姻。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“一时间凭着两局赌赛,偶尔亏输,便要认起真来,草草送了终身大事,岂不可羞。”清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“但~,一生至一死,非同儿戏。”
【终天之恨】至死不除的悔恨或不称心的事情。明·高则诚《琵琶记·一门旌奖》:“卑人空怀罔极之思,徒抱终天之恨。”《醒世姻缘》第七十六回:“万一尚得相见,免得~,事在不疑。”
【钟鼎人家】见“钟鼎之家”。
【钟鼎之家】富贵宦达之家。
【钟鼓之色】指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
【钟鼓馔玉】谓鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。
【钟鼓之色】见“钟鼓之色”。
【钟鸣鼎列】见“钟鸣鼎重”。
【钟鸣鼎重】谓官高位重。
【钟鸣鼎食】击钟列鼎而食。形容富贵豪华。语本《史记·货殖列传》:“洒削,薄伎也,而郅氏鼎食……马医,浅方,张里击锺。”清·曹雪芹《红楼梦》第二回:“谁知这样~的人家儿,如今养的子孙竟一代不如一代了。”
【钟鸣漏尽】①昼漏尽,晚钟鸣。谓晚上。②比喻衰残暮年。汉·崔寔《政论》:“钟鸣漏尽,洛阳城中,不得有行者。”《三国志·魏书·田豫传》:“年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。”清·曾朴《孽海花》第四回:“直到~,方始酒阑人散。”
【钟漏并歇】比喻年老衰残。
【钟鼎山林】比喻富贵和隐逸。
【钟灵毓秀】谓美好的风土诞育优秀人物。唐·柳宗元《马退山茅亭记》:“盖天钟秀于是,不限于遐裔也。”清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回:“不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地~之德了。”
【螽斯衍庆】螽斯:昆虫名,产卵极多;衍:延续;庆:喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。《诗经·周南·螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮。”
【冢木已拱】比喻老死多年。
【冢中枯骨】犹言死人。用以讥讽志气卑下、没有作为的人。《三国志·蜀书·先主传》:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意?”明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“~,吾早晚必擒之。”
【踵决肘见】整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》:“三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。”参见“捉襟见肘”。
【踵足相接】同“踵趾相接”。
【踵武相接】同“踵趾相接”。
【踵事增华】南朝梁萧统《〈文选〉序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质,增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,何哉?盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”后以“踵事增华”指继续以前的事业并更加发展。
【踵接肩摩】摩肩接踵。肩挨肩,脚碰脚。形容人多,拥挤不堪。
【踵趾相接】谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
【踵迹相接】同“踵趾相接”。
【众寡不敌】少数敌不过多数。唐·孙揆《灵应传》:“众寡不敌,三战三北。”鲁迅《两地书·二一》:“群众是浮躁,急不可待的。忍耐不过,~,自难免日久变生,越发不可收拾。”
【众寡悬殊】双方力量悬殊。
【众好众恶】众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”
【众口纷纭】见“众说纷纭”。
【众口难调】原意难以做出符合众人口味的菜。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一:“补仲山之衮,虽曲尽于巧心;和傅说之羹,实难调于众口。”
【众口铄金】铄shuò。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》:“群言淆乱,异说争鸣;~,积非成是。”
【众口一词】大家都这么说。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》:“众口一辞(词),纷然不正。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四:“适才仇老所言姻事,~,此美事也,有何不可?” 
【众毛攒裘】喻积少成多。见“集腋成裘”。明·吴承恩《西游记》第六十九回:“常言道:‘~。’”
【众目睽睽】指在众人注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》:“公私扫地赤立,新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。”
【众目昭彰】大家都看得很清楚。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不到得轻放过了你。”
【众难群移】众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
【众怒难犯】群众的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”清·刘鹗《老残游记》第一回:“你们来意甚善,只是~,赶快去吧。” 
【众叛亲离】众人反对,亲人背离。形容完全孤立。《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”
【众擎易举】许多人一齐用力,容易把东西举起来。喻大家同心协力就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》:“盖众擎易举,独力难支。”清·文康《儿女英雄传》第十三回:“现在我们大家替他打算,~,已有个成数了,不日便可奉请开复。”
【众人国士】指一般人和国中杰出之士。《战国策·赵策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。”明·罗贯中《三国演义》第二十五回:“岂不闻豫让‘~’之论乎?刘玄德待云长不过恩厚耳。” 
【众人拾柴火焰高】喻人多力量大。
【众矢之的】众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
【众说纷纭】人多嘴杂,议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
【众所周知】谁都知道。
【众望所归】大家一致期望的。《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”老舍《四世同堂》三十五:“他非去不可!~,还有什么可说的呢?” 
【众星拱北】众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”元·王实甫《丽春堂》第一折:“恰便似~,万水朝东。”
【众星捧月】众星衬托着月亮。见“众星拱北”。老舍《四世同堂》七:“乘着这个改朝换代的时机,咱们得~,把他抬出去!”
【众志成城】万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。” 
【众醉独醒】众人昏懞,我独醒。战国楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’”
【重男轻女】轻视妇女的封建思想。例:曲波《林海雪原》二十:“说的白茹含羞带乐的一撅嘴,‘什么黄毛丫头,~的思想。’”
【重于泰山】比喻意义重大。汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
【重厚少文】持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》:“已而吕后问:‘阶下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘……陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。’”
【重气狥名】重视义气,慕求声名。
【重气轻生】同“重义轻生”。
【重气轻命】同“重义轻生”。
【重义轻生】谓看重义行而轻视生命。
【重义轻财】谓看重仁义而轻视钱财。
【重赏之下,必有死夫】见“重赏之下,必有勇夫”。
【重赏之下,必有勇夫】谓用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
【重逆无道】大逆不道,行事不循理。
【重财轻义】谓看重财利而轻视道义。
【重望高名】拥有崇高的名望。
【种瓜得瓜,种豆得豆】做了德行,必得何果。《涅槃经》:“种瓜得瓜,种李得李。”
【周公吐哺】《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。
【周而复始】谓不断地循环往复。
【周规折矩】本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出《礼记·玉藻》:“周还中规,折还中矩。”
【周规折矩】谓合乎规矩。
【周情孔思】周公孔子的思想感情。常用以赞美人之高尚情操。
【周穷卹匮】接济、救助鳏寡孤独及其他贫困的人。
【侜张为幻】欺诳作伪。
【诪张为幻】欺诳诈惑。
【诪张变眩】犹言诪张为幻。
【粥少僧多】比喻所有甚少而需要者多。
【肘行膝步】匍匐前行,表示虔诚或哀戚。
【肘胁之患】见“肘腋之患”。
【肘腋之患】近在身边的祸患。
【昼日三接】一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
【昼日昼夜】犹言日日夜夜;没日没夜。
【昼伏夜行】白天隐伏,夜里行走。一种隐蔽行动。
【昼伏夜动】白天埋伏,夜晚活动。
【昼伏夜游】犹昼伏夜动。
【昼吟宵哭】昼夜哀叹、哭泣。
【昼度夜思】日夜思量。
【昼阴夜阳】依我国古代阴阳之说,昼属阳,夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常,将有灾异。
【昼乾夕惕】日夜勤勉戒慎。语出《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”
【昼想夜梦】①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。
【昼警夕惕】日夜警惕戒慎。
【骤不及防】谓事情来得突然,使人不及防备。
【骤雨狂风】见“骤雨暴风”。
【骤雨暴风】亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风雨。
【骤风暴雨】见“骤雨暴风”。
【朱干玉戚】红色的盾与玉饰的斧。古代武舞所用。
【朱衣点头】《天中记》卷三八引宋赵令畤《侯鲭录》:“欧阳修知贡举日,每遇考试卷,坐后尝觉一朱衣人时复点头,然后其文入格……始疑侍吏,及回顾之,一无所见。因语其事於同列,为之三叹。尝有句云‘唯原朱衣一点头。’”后因称科举中选为“朱衣点头”
【朱脣玉面】指美女。
【朱脣粉面】形容女子貌美。亦指美女。
【朱脣皓齿】红脣白齿,形容女子貌美。亦指美女。
【朱弦三叹】《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
【朱甍碧瓦】红色屋脊,青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。
【朱楼碧瓦】指华丽的楼房。
【朱楼绮户】富丽华美的楼阁。
【朱轮华毂】红漆车轮,彩绘车毂。古代显贵者乘的车子。
【朱颜翠发】同“朱颜绿发”。
【朱颜绿发】指青春年少。
【朱轓皁盖】红色的车障,黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。
【侏儒一节】喻指能体现事物全貌的局部。语出桓谭《新论·道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
【侏儒观戏】比喻自己缺乏能力,只好随人行事。
【诛心之论】揭穿别人动机的批评或深刻的议论。
【诛求不已】见“诛求无已”。
【诛求无已】谓勒索,强取没完没了。
【诛求无度】敛取、需索财贿没有限度。
【诛故贳误】谓严惩故意犯罪的人,宽赦无意中犯错误的人。
【诛尽杀绝】谓全部杀尽,不留一人。
【珠光宝气】珠宝闪耀着光采。形容装饰华贵。
【珠投璧抵】谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。
【珠沉玉碎】亦作“珠沉玉磒”。亦作“珠沉璧碎”。喻女子丧亡。
【珠沉玉磒】见“珠

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