武田信玄-第125节
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明後天可以送上您所定做的物品。吉野屋
昌幸不知道他定做了什么，不过直觉到这里头好像有文章似的。
「那是暗号，所谓定做的物品，是指命令他探究的事，明後天的意思与原意相同，送上的意思是指事件发生。至於吉野屋就是指人数。」
十郎右卫门探身出去压低声音说：
「我曾命令他去查织田信长要攻打睿山的事，现在已经查出明後天要攻击了，而织田兵力的总数有一万余。」
十郎右卫门说完，表情突然严肃起来。
「这样不行，我必须做主人所吩咐的事不可，昌幸公，你能帮我一个忙吗？我需要几个能干的人。」
「你是说要守备睿山？」
「不，睿山已经确定会陷落了，可是需要有人去帮助重要人物从陷落的睿山逃出来。」
「这些重要的人，是睿山曼珠院门迹觉恕、满盛院权僧正亮信、正觉院僧正豪盛及其门弟吧？」
「是的。」
「帮助他们的计策呢？」
「我想信长应该会从坂本向睿山进攻，这是不会错的了。如此一来，逃命的方法只有一个，那就是在信长的军队尚未包围睿山之前，由小道出长谷出或八濑到京都。进入京都後就安全了，然後由京都到堺港，由海路进入骏河，这是最上策……昌幸公，你认为如何呢？」
十郎右卫门的脑子里仿佛挂著一张地图似的，说得详细极了。昌幸觉得相当佩服，这个人毕竟是信玄所深深信赖的人，人在京都的武田屋馆，把京都的情势以及诸国的情势看得一清二楚，因此一碰到什么事情马上就能想出对策似的。
「昌幸公，我希望你马上离开京都，从北白川越过志贺峠去坂本。详情就在沿路与向山久兵卫商量好了。」
十郎右卫门连措词都变了，话里含有命令的意味。的确在这种场合，只有由京都屋馆的市川十郎右卫门来指挥才行。
「还有，参加这一次事件的友方，包括昌幸公从长岛带来的人，一共二十名左右，完全由昌幸公指挥，希望能把主人所指名的三位平安无事的带领出来。」
昌幸觉得任务重大，可是既然是非常时期，也不得不去做。
正午过後，昌幸和向山久兵卫马上改装成商人装束，一起离开京都。这一行一共五个人。因为如果二十人一起出发会很醒目，因此他们分成几组在不同的时刻出发。一行人越过志贺峠的山道，来到滋贺，再由此北上，日落西山时分，抵达了坂本。一行人在此分宿，等待天明。如果信长後天要攻打睿山的话，就应该已经派出先峰部队自岐阜出发，间谍等应该也已经混进坂本了。
昌幸和向山久兵卫所下榻的旅舍大津屋，是中等的旅舍。女侍等他们洗好澡，就问他们：
「客人，要拿多少瓶般若汤呢？」
「适量就好……」
向山久兵卫露出会意的脸色回答她後，对昌幸做个喝酒的动作。
「原来如此，般若汤是和尚共通的暗号吗？睿山的和尚们会来坂本喝酒，因此平常就通用这个暗号吧？真令我吃惊。」昌幸说。
「不，另外还有很多令人吃惊的事哩！」
向山久兵卫说著，意味深长的笑了。不久，每一间房间都传出喝醉酒高声叫嚷的声音，同时也夹杂著不太正派的歌声。在这些声音当中，还混有女人的笑声。这时有一看便知是妓女的女人来往於走廊上。如果只有这样的话，还不足为奇，最令人吃惊的是喝醉酒的人几乎都是和尚。其中也有披著袈裟戏弄女人的。
「我曾经听过这种传闻，今天真是百闻不如一见啊！」
昌幸说著，端酒来的女人接著回答：
「啊，客人是第一次来吧？所以才会这么吃惊。如果登上睿山，还能见到这个城镇所见不到的美女们，以及美少年等，还可以听到婴儿的哭声哩！」
「你是说教山的僧侣有女人吗？」
「和尚也是人，也想做普通人做的事啊！」
女人露出没趣的表情，微笑的看著向山久兵卫，说：
「让莲叶陪他一夜，大概就可以稍稍了解事情了吧……」
说完，降低声音：
「要莲叶呢？还是乾脆找莲花呢？」
「唔，我是想叫莲花来陪，可是和这个人在一起不行，下次吧！」
「还有别的空房间啊！客官，还有莲蕾嗳，真正的蕾哦，如何？」
「不，今晚不要了，因为明天要起早。」
久兵卫摒退那个女人後，对昌幸说明那个女人话里的含意。
「那个女人是在劝我们叫妓女陪宿。所谓莲叶，是指普通的妓女，莲花则是指高级的妓女，至於莲蕾，本来是指尚未接过客的少女，不过她实际上是指刚出道不久的妓女。这些都只是坂本通用的名词。」
久兵卫对这种事很清楚，似乎是来过这里好几次了。
「为什么叫做莲呢？」
「把酒称为般若汤，把女人称做莲，以及把妓女称做莲叶，完全都是睿山的和尚们所创造出来的话。」
「真是堕落啊！」
昌幸叹息了。僧侣一旦破了戒律，就会无止境的乱下去。
「你很吃惊吧？我第一次来这里时，也相当吃惊，继而觉得生气。可是我认为之所以会变得如此，是因为朝廷过度保护睿山的缘故。教山的天台宗一派，与净土真宗那种允许娶妻的宗派不同，他们本来是个戒律很严的宗教，可是不知从什么时候起，戒律就被破坏掉了。现在这些和尚毫不在意的吃肉、喝酒、养妾，一副理所当然的样子。上面的人是这样，下面的人也到街上去威胁人们，甚至当强盗什么的。哪一天一定非藉什么人的手来扫荡一下不可。」
「那么，你认为信长攻打睿山是好的啰？」
「这不是好不好的问题，应该说是天谴，我认为睿山总有一天会陷落的。」久兵卫说著，指指外面，可是睿山那边很暗，看不清楚。
外面的骚动依旧，不久，喝醉的和尚回去了，四周安静下来时，久兵卫说：
「不过，如果你认为睿山只有破戒和尚的话，那就大大错了。里面也有严守戒律，拚命修行的人。我很想帮助这些僧侣从战火中脱逃出来。」
「我们必须救出的三个和尚，风评如何呢？该不会也养妾吧？」
「除了天台座主的觉恕公之外……」久兵卫吞吞吐吐的说。
「毕竟也有啊！」
昌幸露出稍稍厌恶的表情，如果他要拯救的对象是名僧智者，他还愿意；像这种破戒僧之流，他实在不想拔刀相助。
信玄大概对这些事了若指掌，才透过市川十郎右卫门，下令指名要保护这三名僧正的。昌幸很清楚这里头有政略性的意味。
睿山接受历代天皇的庇护，拥有广大的寺领，造成一种特权。因此，即使现在的睿山堕落了，由全国性的观点来看，睿山是日本宗教的中心地，仍然不能忽视它的力量。对於在政略上很重视宗教的信玄，睿山是一个伟大的存在。
翌晨，两人一大早就上睿山。睿山延历寺距坂本并不远，昌幸登上很陡峭的石阶，进入寺的境内一看，首先被塔堂之多吓了一跳，接著又对一整排的僧坊瞠目而视。更令昌幸大开眼界的是僧坊的内容，因为那不是僧坊，大多是独立的房子。在这些房子的庭院上，可以看见很多女人陪著小孩子在玩耍。那些女人一看到化淡粧的少年僧走过，就像在街上看到的流莺那样猛送秋波。那里仿佛不是佛教圣地，而是山上的天堂。
昌幸依市川十郎右卫门所说，先去拜访正觉院僧正豪盛。
正觉院僧正豪盛人如其名，做事一副武将风范。面露红光，是个精力充沛的人。
「什么？那个胆小鬼信长要攻打睿山……」
豪盛听了昌幸和久兵卫的话，就这么说，并且仰天大笑。
「要来就来看看好了，不管信长来几万的军队，睿山不是那么容易陷落的。」
豪盛认为信长要攻打睿山是谣言，他真正的目标应该是大坂的石山本愿寺。
「信长要攻打南方（指大坂），为了使本愿寺那些人疏忽，就夸大说要攻打睿山。」豪盛大声的说。
「不是的，信长从十天左右以前就宣传说要向南方发兵，尤其在最近两、三天前，还指示所有的将卒攻击石山本愿寺。表面上却完全不提睿山的事。」
昌幸说明这才是信长心里想攻打睿山的证据，接著向山久兵卫告诉豪盛，根据岐阜来的间谍的报告，信长确实以睿山为目标。
「你们既然这么说了，我们就姑且去对座主公说吧……」
豪盛总算答应让两个人见天台座主曼珠院门迹觉恕。
觉恕带著正觉院豪盛与满盛院亮信两个人，与昌幸、久兵卫碰面。
觉恕闭著眼睛听昌幸说话，当他把话说完，觉恕才猛然睁开眼睛。
「两位的通知大概是正确的吧？信长会攻打睿山才对，而且睿山大概会被灭亡。」
觉恕的白粗眉毛耸动著。
「我不认为御座主公会这么说。」
豪盛说。亮信也接著说：
「信长攻打睿山时，就是信长以朝廷为敌，以全日本为敌的时候。我睿山与本愿寺派不同……」
觉恕伸出手制止他，说：
「睿山的末日到了，在应该来的时候来了。事到如今，说什么也没有用，只希望乾乾净净的结束。很感激武田的家臣们关心老朽，不过，请让愚僧照自己的想法行事吧！我绝不临到最後关头而逃。」
觉恕这么说著，闭上眼睛，紧紧咬著嘴唇，不再开口。
昌幸觉得非救出觉恕不可，因为当他看到觉恕大彻大悟的脸时，心里就涌现出使命感。
「我真田昌幸要拚命守护门迹公的性命。」
可是，觉恕的眉毛一动也不动。
描述当时睿山腐败的文章很多，《多闻院日记》元龟元年三月十九日的条文里写道：
灯明如形在之，堂及坊舍也一望无际。僧众无耻、下到坂本，无限的乱行不法，怠废修学，一山相果式也。
另外在《信长公记》的「睿山退治之事」里，记载如下：
僧众虽镇守王城，但行体行法都违反出家人的作法，亦不以天下之嘲弄为耻，罔顾天道、大肆淫乱、食鱼鸟、收贿……
睿山正如《多闻院日记》里所记载的一山相果之状态。
０９＝睿山自取灭亡
元龟二年（一五七一）九月十一日接近日暮之时。
真田昌幸对向山久兵卫说：
「既然这样，只好采取最後的手段，否则别无他法。」
「我也这么想。今夜就把一切弄好吧！」
久兵卫转头看一眼僧坊说。到了将近黄昏时，各处的僧坊升起了炊烟，并且传来煎鱼的味道。
「实在太令人失望了！」
久兵卫想起这一天从早上到现在所发生的事，把怒气发在煎鱼的味道上，他并不是为对方是僧侣却吃鱼肉的事感到失望，而是因为他和昌幸两个人从早就一直警告对方，如果不防备信长的来袭，事态会很严重，然而睿山的和尚们竟完全不做准备，令他嫌恶到极点。
昌幸和久兵卫在形式上透过正觉院豪盛和满盛院亮信，向天台座主曼珠院门迹觉恕转达了睿山的危机。觉恕接受了昌幸和久兵卫的话，说出睿山要灭亡的话，因此豪盛和亮信相当吃惊。天台座主觉恕的一句话，睿山的法灯要熄灭了，更加令睿山的堂塔寺社的主子们担心。他们纷纷下令各个寺社的和尚备战。
可是，和尚们并不听他们的话。
「什么？信长要来攻打？傻瓜，信长怎么会像呆子一样的来攻打睿山呢？攻打睿山就等於是把刀刃指向天皇，信长应该不会做这种事的。从去年信长本来打算攻打睿山，结果却撤退的证据看来，这个事情已经很明显了。」有和尚这么说。
「睿山是我国有史以来的一个圣地，曾经有战火逼近过，却没有被战火烧毁过。」也有人这么叫嚷。
「虽然不知道信长的军队是要来一万还是两万，可是还是要迎战啊！既然要迎战，就必须有所准备。首先必须准备好武器，同时也要买兵粮存起来。上面的人可有考虑到这一点吗？如果没有什么准备，只说要迎战，我们可没有那么厉害啊！」
这个说法是指要战争就先拿出军用资金的意思。因为去年浅井、朝仓被信长的军队所逼逃到睿山时，睿山曾向他们要求巨额的藏匿费，这些和尚想到这一点，所以这么说。不过这次在根本上与浅井、朝仓的场合不同，睿山自己本身成了信长攻击的对象，虽说和尚们的堂坊被攻打，可是上层动摇的话，睿山就一定会陷落的。
僧徒们任意的批评著，关於这件事，并不是只靠听上面的命令就不会发生战争。
将近黄昏的时刻，正觉院豪盛的手下去打听织田军的动向回来了。
「信长把本营设於山冈玉林所，今晚就停�
