石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第76节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


女、顺治第一位皇后博尔济吉特氏。中山狼孙绍祖与潘又安同时影射吴周太子吴应熊。贾迎春与司棋同时影射皇太极十四女和硕格格，与薛文龙夏金桂相对应。《石头记》作者还让潘又安与司棋隐射过在皇宫里偷情的顺治与董鄂氏，让鸳鸯（苏麻喇姑）为其拉线做掩护。

　　王梦沅指出：“盖上下数百人中，不必一一派定角色，或以此言彼，或数人合演一人，或一人分扮数人，或先演后半部再演前半部，或但用之此一场即不复问下一常”假假真真，虚虚实实，草蛇灰线，伏脉千里。读者要理解这种迫不得已的写作方法。

　　皇太极十四女和硕格格并非孝庄所出，却赫然列入《金陵十二钗正册》。此一政治婚姻当有两个用意：一是朝廷笼络吴三桂，二是暗留吴应熊为人质。

　　就《石头记》人物的重要性而言，第一要算孝庄——“龙王来请金陵王”（蒙族八旗的代表），第二要算顺治——“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”（汉将孔有德的后代，汉军的代表），第三要算吴三桂——“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”（虽是汉奸，但承担了汉族帝统帝权的传递作用），第四才是多尔衮——“贾不假，白玉为堂金作马”（满洲八旗的代表）。这就是《护官符》里强调的明末清初的四大家族。

　　吴三桂（薛蟠）是《石头记》里的重要人物，比孔有德（“一道”、张道士、贾敬假道士）、范文程（贾代儒）、洪承畴（贾瑞、假天祥）等人、皇太极（贾赦、“一僧”）、多尔衮（贾政、贾琏）、康熙（贾兰）的戏都多。因为孔有德、皇太极、多尔衮、范文程、洪承畴都死得较早。吴三桂不仅是吴周开国皇帝，而且活到康熙二十年。吴三桂势力的消逝，仅比孝庄（王熙凤、元春、王夫人、贾母）之死——康熙二十六年早6年。

　　薛姨妈、薛蟠、薛宝钗、香菱、夏金桂、宝蝉、薛蝌、薛宝琴、邢岫烟这个大家族，不要单纯理解为吴三桂与所有汉族藩王包括台湾郑成功家，而要理解为一个戏剧演出班子。他（她）们一进京就住进了荣国府东北角的梨香院。其中有双层含义：一是梨香院的含义——“梨香院”隐射梨园，说明这一大帮子人都是梨园弟子，来《石头记》这个历史舞台演戏的。二是住进荣府的含义——“荣府”隐射清朝的皇宫后宫，说明这批演员不但可以演皇宫外的吴三桂三藩家与郑成功家的故事，也可以演皇太极、顺治与康熙三个朝代皇家的故事。《石头记》作者通过薛家演出班子，极大地扩大了自己写作范围的历史空间与地理空间。否则，荣宁二府是皇宫，任何外人都无权进入，就无法表现皇室与外界的联系了。

　　薛蟠仅仅隐射吴三桂就失去了住在皇宫里的权利。薛姨妈仅仅隐射吴三桂与郑克塽的母辈，更不可能住在荣府。既然他（她）们住在荣府，就必然要表演皇室人物，包括孝庄与顺治皇帝等大人物。例如，薛姨妈与王夫人是姐妹，她们就可以共同表演科尔沁蒙古王爷的女儿孝庄皇太后。甚至可以让王夫人表演皇太极的宸妃，让薛姨妈表演孝庄皇太后，让贾母表演她们的姑姑孝端皇太后。这是完全符合历史真实的，并非向壁虚构。不然贾母（姑姑孝端皇太后）与两个王氏姐妹（宸妃与庄妃）、王子腾（吴克善）的亲密关系，就没有历史根据了。

　　薛姨妈与王夫人都可以隐射孝庄皇太后或其姐妹，《石头记》就全盘皆活了。

　　（1）薛姨妈与薛宝钗（冷美人静妃）住梨香院，相当于贾母、王夫人与王熙凤（泼皮破落户）住前后院，都隐射顺治第一位皇后大婚前“待驯与废黜后的处境。

　　（2）薛姨妈（孝庄）为儿子薛文龙（顺治皇帝）操办娶夏金桂（第一位皇后河东狮博尔济吉特氏），相当于王夫人（孝庄）为儿子贾宝玉（顺治皇帝）操办迎娶第一位皇后博尔济吉特氏。

　　如此以来，第一男主角贾宝玉（顺治皇帝）就不用直接出面了，既符合了历史真实，又瞒过了清朝的文化检察官。演员变变脸，换换衣服，像孙猴子拔根毫毛那么容易，却将大量历史事实一股脑儿地塞进去了。

　　让薛姨妈、王夫人都隐射孝庄——薛家才住进皇宫《石头记》第四回挑明了薛姨妈与王夫人都隐射孝庄皇太后，原文：那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。薛蟠心中暗喜道：“我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍，偏如今又升出去了，可知天从人愿。”因和母亲商议道：“咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。”他母亲道：“何必如此招摇！咱们这一进京，原该先拜望亲友，或是在你舅舅家，或是你姨爹家。他两家的房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些。”

　　“王子腾”隐射孝庄的哥哥科尔沁蒙古的吴克善亲王。王子腾（吴克善亲王）是贾宝玉（顺治皇帝）的“母舅”，又是薛蟠（顺治皇帝）的“母舅”。而贾宝玉与薛蟠又是同一天生日（五月初三）。这是提示读者：（1）此处的薛蟠与贾宝玉都是王子腾（吴克善亲王）的外甥，两个外甥都住在荣府（皇宫）里，而吴克善亲王在皇宫里只有一个外甥顺治皇帝。显然，薛蟠与贾宝玉都可以隐射顺治皇帝。

　　（2）吴克善亲王在皇宫里只有一个亲妹妹孝庄皇太后。显然，薛姨妈与王夫人都可以隐射孝庄皇太后。

　　薛蟠仅仅隐射吴三桂，住在皇宫里不合理，让薛文龙隐射顺治皇帝，住在皇宫里就顺理成章了。既然贾宝玉与薛文龙都可以在特定的条件下表演顺治皇帝，当然两个人的生日就是一天了（五月三日），两个人也可以经常见面了（姨表兄弟），两个人就可以一起喜欢蒋王函（盛皇帝玉玺的紫檀匣子——想亲政想龙袍）了。薛文龙就可以代替目标太大的贾宝玉（顺治皇帝）与夏金桂（博尔济吉特氏）成亲并且废黜她了。

　　在皇宫之外薛蟠代表吴周帝系而影射吴三桂。薛蟠打死张三隐射吴三桂为首的三藩造反。薛蟠进了监狱隐射吴应熊进了监狱。香菱代表陈圆圆而隐射明朝传国玉玺。夏金桂代表孝庄侄女顺治的废皇后，字里行间还隐射引诱、拉拢、利用、控制吴三桂的孝庄皇太后。作者借用八面来风，使《石头记》在明亡清兴的汪洋大海里纵横游弋……《石头记》第七十九回《薛文龙悔娶河东狮》原文：“……这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。前日说起来，你们两府都也知道的。合长安城中，上至王侯，下至买卖人，都称他家是‘桂花夏家’。”（顺治皇帝是一条喜欢诗词歌赋的“文龙”，而不是善张长弓夺天下的“武龙”。）

　　第4节　薛文龙悔娶河东狮（2）

　　注解：“原是老亲”——隐射清朝皇室与科尔沁蒙古王爷吴克善家是满蒙联姻的老亲，满洲第一、第二、第三代皇帝的后妃几乎都来自孝庄的娘家。

　　“同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户”——平西王是南方“户部挂名行商”，而科尔沁蒙古王爷则是北方“户部挂名行商”。“数一数二的大门户”隐射夏金桂孝庄家与薛文龙顺治家都进了“护官符”的四大家族，自然“数一数二”。

　　“桂花夏家”——实为“华夏贵家”也。“桂”字之“木”指孝庄布木布泰。二土隐射孝庄有两个丈夫。隐射顺治第一位皇后来自孝庄的娘家——科尔沁蒙古草原。

　　原来这夏家小姐今年方十七岁，生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘。只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。在家中时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才钤压得住人；况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣。

　　注解：

　　入关前的满蒙贵族，都不太重视子女的文化教育。他们需要保持后代的武勇精神，只会读书则意味着灭族灭种。入关后，满洲皇族在教育思想上发生了极大转变。他们必须尽快学习汉文化，因为统治对象主要是汉族，皇室子弟的汉文化教育几近苛刻，显然是政治的需要。但留在草原上的蒙古王爷们却依然故我，从不为子女的教育费心。顺治皇后就是在可以杀人取乐的荒蛮环境里长大的公主。是个草原“泼皮”，是“凤辣子”，是一头无法驯服的野马，是个河东狮子吼。

　　“颇步熙凤之后尘”——夏金桂与王熙凤隐射同一个“泼皮破落户”——顺治第一位被废黜的皇后。她是孝庄皇太后的亲侄女，脾气性格“颇步”孝庄姑姑（王熙凤）“的后尘”。

　　顺治帝与蒙古皇后的洞房花烛夜，史书上记载云：“合卺之夕，意志即不协。”顺治帝在庶妃巴氏的身上，得到的是和谐的性欲快感和极大的心理满足。因为巴氏有过以奴侍主的性经验，懂得如何满足主子的虚荣心。她生活在民族歧视社会的最下层，深知和皇帝共赴爱河，是奴隶一方尽最大可能满足主子的性欲望。只有在这种极不平等的性心理条件下，才能达到所谓的性和谐，因为自己的男人是皇帝。

　　顺治皇帝娶的这位蒙古皇后，决不懂得这点儿浅显的做女人的道理。她是蒙古亲王府的千金，根本不懂得怎样伺候别人，哪怕这个人是自己的男人，哪怕自己的男人是中国的皇帝，她也不知道应当去伺候他。只想让这个男人像戈壁草原上的奴隶一样，供自己滋情驱使。她生性刁蛮，尖刻泼辣，《石头记》里凤姐儿与夏金桂是什么样子，这位蒙古皇后就是什么样子。

　　孝庄皇太后特意挑中了这个比皇上大两岁的皇后。她长得“丽而慧”，很像当年的孝庄。但她外表像庄妃，心里却是个“河东狮”。恶劣凶险的政治环境，迫使顺治皇帝懂事特别早。庶妃巴氏的百依百顺与性感肉感，使他懂得了什么是真正的人道。他的汉文化修养相当好，连佛经也能阅读领会。可蒙古皇后别说汉文化，就是蒙古字也认不得几个。她既不会满语，更不会汉语，满口蒙古“胡话”。幸亏顺治对满蒙汉三种语言都运用自如。否则就等于娶了一个刁蛮的哑巴婆娘。

　　巨大的文化差异，使得小夫妇之间无话可说。皇后也不明白中原的皇宫与草原的帐篷有什么两样。她把金屋藏娇的坤宁宫当成了可以为所欲为的王爷府。她每天数次更换服饰，热衷于名贵首饰，此外再没有让她感兴趣的事。稍不遂意，就指骂太监和宫女，直闹得宫中人人怀怨。

　　“夏家小姐今年方十七岁”——隐射大婚半年后，博尔济吉特氏与顺治的关系就成了龙狮对峙的关系了。

　　让薛文龙学会贾宝玉那一套——对女人做小伏低《石头记》第七十九回原文：薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆无饭力的，如今得了这样一个妻子，正在新鲜兴头上，凡事未免尽让他些。那夏金桂见了这般形景，便也试着一步紧似一步。一月之中，二人气概还都相平；至两月之后，便觉薛蟠的气概渐次低矮了下去。一日，薛蟠酒后，不知要行何事，先与金桂商议，金桂执意不从。薛蟠忍不住便发了几句话，赌气自行了，这金桂便气的哭如醉人一般，茶汤不进，装起病来。请医疗治，医生又说“气血相逆，当进宽胸顺气之剂。”……金桂见婆婆如此说丈夫，越发得了意，便装出些张致来，总不理薛蟠。薛蟠没了主意，惟自怨而已，好容易十天半月之后，才渐渐的哄转过金桂的心来，自此便加一倍小心，不免气概又矮了半截下来。那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马起来。

　　注解：

　　《石头记》对顺治皇帝的第一次大婚，写得淋漓尽致。此处的薛蟠，性格大变，做小伏低，简直是贾宝玉对林黛玉了。怪不得书上说“薛蟠一见林黛玉风流婉转”，一下子就酥倒了。

　　《石头记》出现如此前不着村、后不着店的话。为什么？因为演员要服从历史真实。薛文龙要演顺治皇帝，非如此不可。十四岁的顺治皇帝刚刚性启蒙，面对十六岁“青春烂漫”的新娘子，确实有点儿“有酒胆无饭