石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第72节
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“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”——后人钦敬佟佳氏圣母皇太后，《石头记》作者认为只是“虚名儿”而已。
从“巧哥儿”，“吃糠记”、“虚名儿”来看，读者难免想起狐狸与酸葡萄的故事。《石头记》作者也是一个落魄的汉族文人。他不满开始于康熙朝的文字狱，又未见完整的康乾盛世。他死于康熙三十年代，只能写成甄家将来“假去真来真胜假”，而贾家则“善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初”的程度。
这是何等光明磊落的襟怀与海纳百川的气度埃
第8节 《金陵十二钗》副册、又副册
作者虚张声势，摆出要写“千红一哭”与“万艳同悲”的架势，又列了《正册》、《副册》与《又副册》。其实，只写了10个历史人物。除上述7名以外，还有副册一名——香菱隐射的陈圆圆，又副册两名——袭人隐射的孝惠新皇后，晴雯隐射的小董鄂氏贞妃。陈圆圆为什么列在孝惠新皇后与董鄂氏贞妃之前？因为《石头记》作者又在骂人——明朝的婊子也比清朝的皇后值钱。
《石头记》第五回云：宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首一橱上，果然写着“金陵十二钗副册”，又一橱写着“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将“又副册”橱门开了，拿出一本册来。
注解：
“如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”——仅顺治皇帝接触到的后妃宫女，“就有几百”。而整个后宫何止“几百女孩子”？读者一定要高度重视《石头记》作者有意提供的这些数字（年月、人数、物件、事件的数字），这是揭开《红楼梦》秘密的钥匙。如果明白了这些数字的指导意义，岂能将蒜市口十七间半房、恭王府、北京植物园所谓“曹雪芹故居”硬扯到《石头记》里来？将曹天佑硬说成曹雪芹，他们研究的这些小地方如何容纳“几百女孩子”呢？
为顺治皇帝殉葬的董鄂氏贞妃——晴雯董鄂氏贞妃是董鄂氏皇贵妃的叔伯妹妹，模样与姐姐一样。在姐姐死后，顺治皇帝爱屋及乌，让妹妹伺候了自己半年之久，引得后宫哗然。为平息后宫新的矛盾，在顺治驾崩后，孝庄皇太后命令董鄂氏贞妃做了儿子的殉葬品。晴雯就是这个冤魂的艺术化身。
《石头记》第五回：宝玉便伸手先将“又副册”橱开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写的是：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
注解：
读者都认为晴雯是林黛玉之副——隐射董鄂氏皇贵妃的妹妹贞妃。这种直觉是很对的。但《芙蓉女儿诔》却打着诔晴雯（贞妃董鄂氏）的旗号，公开地毫不含糊地诔黛玉（董鄂氏皇贵妃）。而一百九回《候芳魂五儿承错爱》又说“五儿给晴雯‘脱了个影儿’，因将想晴雯的心又移在五儿身上”，说五儿乃“居然晴雯复生”，算是为晴雯洗刷清白吧。
《石头记》作者认为，反正无人看得懂，不用打马虎眼了。
顺治皇帝的新皇后——袭人顺治十一年六月十六日，福临皇帝第二次大婚。这一天行册立礼和奉迎礼，仪式很隆重。新皇后还是科尔沁蒙古格格，孝庄皇太后的侄孙女与外孙女，又是废皇后静妃的侄女儿！妒芳恰防锏南擞肓主煊窳礁鲅菰保币湫〔┒眉厥闲禄屎蟆Ｏ宋饕菰薄Ａ主煊裎浜涎菰保蛭主煊竦哪盖准置粢湫⒆侍螅帜福┑那着！妒芳恰返谌亓主煊癯踅指嫠锪饺吮吠纯蓿褪且湔獠阊倒叵怠＝牍适虑榻诤螅≡阝煸旱牡谝淮笱就废耍偷Ｈ瘟诵〔┒眉厥闲禄屎蟮闹饕菰绷恕？
《石头记》第五回：宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
注解：
作者说清朝皇帝的新皇后表面是“一簇鲜花”，实际是“一床破席”，并非指孝惠皇后是破鞋，而是指皇帝的龙袍是叫花子躺在上面做梦的破席，反正谁躺上都是皇帝。
袭人改嫁蒋玉函，是指清朝龙袍回到了盛玉玺与龙袍的紫檀匣子里去了。不是“优伶有福”，而是龙袍与紫檀匣子“有缘”也。
吴周皇帝吴三桂的妃子陈圆圆——香菱崇祯十七年三四月间，李自成抢去了吴三桂的爱妾陈圆圆。平西伯吴三桂本来已经答应投降李自成，听说爱妾被抢走，“冲冠一怒为红颜”，转而引领清兵入关，联合消灭了李自成。
《石头记》第五回：宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
注解：
甄英莲的艺术原形是名优陈圆圆，但作者利用甄英莲来隐射明代的传国玉玺，主题思想就升华了。所以，不能将甄英莲简单地看成陈圆圆。但也不能否定隐射陈圆圆。
“桂花”与“莲枯藕败”并列——“桂花”指夏桂花，此处隐射孝庄皇太后与清朝政权。“莲枯败藕”指英莲、香菱与秋菱，隐射明代传国玉玺与明朝灭亡的政权。“水涸泥干”，败亡之象也。
“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”——原来的明朝（莲根）与清朝（荷花）是同样的国家政权（一茎香）。但明朝亡得可怜（实堪伤）。
“自从两地生孤木”——自从孝庄皇太后在盛京嫁给皇太极，又到北京嫁给多尔衮，甚至与更多的满汉男人交媾。
“致使香魂返故乡”——明朝就亡在孝庄这个妖后荡妇的手里，不得不回到朱元璋的故乡去苟延残喘了。吴三桂在湖南称帝，也是汉族政权的苟延残喘。
第9节 《警幻仙曲演红楼梦》
隐藏的历史信息（1）因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。——指御花园（宁府中花园）梅花盛开，孝惠章皇后（贾珍之妻尤氏=贾宝玉的袭人）“乃治酒”，为孝庄皇太后（贾母、邢夫人、王夫人）庆祝圣寿节，时在顺治十二年二月初八日。
（2）一时宝玉倦怠，欲睡中觉……贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。——隐射19岁的顺治皇帝（宝玉）“欲睡中觉”。孝庄皇太后（贾母与秦氏）亲自安排。此处的贾母指顺治的母亲，秦氏指皇太极的妻子，当然是一个人。
（3）当下秦氏引了一簇人来至上房内间，“宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜图”也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。——指乾清宫西暖阁。
（4）秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。”宝玉点头微笑……秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕……只留袭人，媚人，晴雯，麝月四个丫鬟为伴。——“秦氏”指孝庄，“我这屋子”隐射乾清宫的秘密卧室，内有密锁机关，是顺治童年时代孝庄与满汉臣子偷情的地方（“天香楼”）。儿子顺治爱上了弟媳妇董鄂氏，母亲反对，儿子患上了相思病，死去活来，并且开始纵欲无度，汤若望劝说也失败了。万般无奈，只好让步，安排他们在自己的秘密卧室幽会偷情吧！此日是自己的圣寿节，襄亲王大福晋（兼美）正好进宫来了。此事只有孝惠章皇后（袭人）、董鄂氏（媚人）、小董鄂氏（晴雯）、淑惠妃（麝月）了解内情，苏麻喇姑（鸳鸯）担任总指挥。
（5）那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。——说明顺治皇帝从未使用过母亲这个秘密卧室。
（6）那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。”——“警幻仙姑赋”借用曹植的《洛神赋》，隐射“警幻仙姑”就是管理后宫的孝庄皇太后。
（7）转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是：“孽海情天”——此处就是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”的孝庄“天香楼”。
（8）《金陵十二钗正册》、《副册》、《又副册》——写了当时后宫9个女人与陈圆圆。9个女人分别是孝庄（秦可卿、元春、王熙凤），董鄂氏（林黛玉），顺治第一位皇后（薛宝钗），多尔衮女儿（探春、巧姐儿），皇太极十四格格（迎春），孔四贞（史湘云、妙玉、惜春），康熙母亲佟佳氏（李纨），顺治第二位皇后（袭人），为顺治殉葬的小董鄂氏（晴雯）。
（9）嘱吾云：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。”——孝庄抬出祖宗遗训来教育儿子。希望顺治皇帝能适可而止，回头是岸，按祖训办事。
（10）警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”……吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。——儿子不听规劝，只好姑息养奸吧。
（11）“意淫”二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达……说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。——姑息放纵，再数落一顿，“得放手时就且放手，得罢休时就且罢休”吧。
（12）话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉别怕，我们在这里！”——隐射顺治皇帝“爱美人而不爱江山”，最后落入“迷津”，死在一个“情”字上。
总之，顺治皇帝与《金陵十二钗》的所有悲剧，都是孝庄一个“淫”字造成的。这就是《石头记》作者的观点。
现在回到红学最大的死结，也是红学界最敏感最有争论的焦点上来——秦可卿（孝庄皇太后）安排贾宝玉（顺治皇帝）与兼美（弟媳妇董鄂氏）幽会的孝庄“秘密卧室”究竟在什么的地方？“太虚幻境”牌楼隐射清朝皇宫景苑的何处？
这座牌楼在《石头记》中出现过四次：一次是在甄士隐的噩梦中（第一回“正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境’”）。一次是在贾宝玉的美梦中（第五回“宝玉听说，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑，至一所在，有石牌横建，上书‘太虚幻境’四个大字”）。一次是在第十七回《大观园试才题对额》中。（行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，贾政道：“这是正殿了。只是太富丽了些。”宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像在那里曾见过的一般，却一时想不起那年那月那日的事了）。最后一次在贾宝玉灵魂出窍的噩梦中（第一百十六回《得通灵幻境悟仙缘》云，“又要问时，那和尚早拉着宝玉过了牌楼。只见牌上写着‘真如福地’四个大字”）。
这座从“太虚幻境”变为“真如福地”的牌楼，究竟隐射何方的“蓬莱仙境”？
下面先从收集地理环境与历史人物的资料入手。
……那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了�
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