石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第56节

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　　最后，豪格（焦大）死了，阿济格（贾蓉死封龙禁尉）死了，多铎（贾蔷）死了，多尔衮（赵国基，“忠义老亲王坏了事”）死了，孔有德（贾敬）死了，吴三桂（薛蟠被冯渊勾魂而死）死了，上三旗统归皇太后与顺治（康熙）皇帝，清朝的局面才稳定下来。

　　第13节　护官符

　　爱新觉罗、孔有德、吴克善、吴三桂四大家族

　　第四回的《护官符》里，有满族爱新觉罗皇家、汉族孔子后裔孔有德家、蒙族亲王吴克善家、汉族王爷吴三桂家。这四家是明末清初决定中国命运的四大家族。

　　（1）“贾不假，白玉为堂金作马。”（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）——“贾不假”系列是指真正的爱新觉罗（贾氏）清朝亲贵，八王议政中的八王，八旗部队的首领均在此列。在《石头记》作者看来，从顺治皇帝以下的清朝皇帝都是汉族人孔有德的后代，根本不是满族人，属于“贾不真”系列。元妃这位蒙古族孝庄皇太后，以后金国为基础，或者以后金国为“坐骑”，让“贾不假”系列的头目多尔衮领着“贾不真”系列的头目顺治皇帝入主中原，建立清朝帝国。“白玉”为皇，“堂”为朝廷，“白玉为堂金作马”意思为，汉族子孙孔门之后的顺治皇帝，利用满族的后金为马，建立了一个真汉假满的朝廷庙堂。满族仅是汉族皇帝磨道里的驴或胯下的马。“假做真时真亦假”——爱新觉罗的假子孙顺治成了真皇帝，爱新觉罗的真子孙多尔衮成了假皇帝（被挖坟扬尸的摄政王与“义皇帝”）。“宁荣亲派八房在都”——指当时入关的八旗部队。“现原籍住者十二房”——指仍然驻守盛京与东北地区的满洲八旗部队。满洲旗制分为正黄旗、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝共八旗。家族的一支叫做一房。“亲派八房”指满洲八旗而言。

　　（2）“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。）——“女人无姓地无主”，孝庄是科尔沁蒙古族“金陵王”家的姑娘，表面上是爱新觉罗•；皇太极的媳妇，住在仅有“三百里”的邪阿房宫”（指沈阳的故宫）里，不是住在“阿房宫，八百里”的明皇宫里。由于红杏出墙（“住不下金陵一个史”），与定南王孔有德苟合，并生了“野种”顺治皇帝，实际上是汉族孔门的媳妇，所以含糊的称呼为“史老太君”。她的婆家是“保龄侯”衍圣公家，“保龄”是世袭的意思。她的实际丈夫是“尚书令史公”——“春秋”作者太史公孔子的后代也。定南王孔有德九分之五的部队跟随中央，九分之四的部队在外驻守。“原籍现居八房”——指他的“汉军八旗”部队。贾母为贾府的假母，是孔府历史上职务最高的真媳妇，故曰“史老太君”也。当“史太君”隐射孝庄时，她真婆家的女儿孔四贞（史湘云）就是她收的“义女”。史湘云与惜春（孔四贞）与柳湘莲（冷二郎=“二令”女人孝庄的儿子）是同父异母的兄妹。因为冷二郎与贾二爷是一个人，即假宝玉顺治皇帝也。

　　（3）“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。）——“白玉床”：根据贾府玉字辈即王旁辈，白玉床即白王床，亦即皇床。王熙凤隐射的孝庄皇后家，即科尔沁蒙古王爷吴克善家，在皇太极时代出了三个后妃：一个是孝庄的姑姑正宫皇后，一个是孝庄的姐姐宸妃，一个是孝庄妃。在顺治时代出了六个后妃：四个是孝庄的侄女——废皇后（王熙凤与薛宝钗分演）、谨贵人（金钏儿）、恭妃与端妃（玉钏儿）。两个是孝庄的侄孙女或外孙女——新皇后（袭人）、淑惠妃（麝月）。所以“金陵”后金皇上册封的“金陵王”博尔济吉特氏家，隐射孝庄王夫人的哥哥“王子腾”吴克善家。他是蒙古四十九旗东北部的代表人物。西南部则以察哈尔蒙古和硕亲王为代表（皇二女固伦公主马喀达的两个丈夫——额哲与阿布鼐）。蒙古八旗的人数众多，但大部分没有入关（十四分之十二），仍然驻守在戈壁大草原上，成为清朝朝廷的坚强后盾，仅七分之一游戈在中原地区（“共十二房，都中二房，余在籍”）。

　　（4）“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。）——“丰年好大雪”是说平西王吴三桂的祖籍在大雪纷飞的东北辽宁剩“珍珠如土金如铁”是说平西王吴三桂割据西南，朝廷年收入的一半归入三藩，自己收税，从不上缴，搞的“三藩巨富，国库空虚”，为其后的叛乱做准备。紫薇星是天上紫薇垣、太薇垣、天市垣三星的中央星辰，是玉皇大帝的宫廷所在，代表天上的玉皇，人间的天子。天宫名紫薇宫。人间的皇城又称紫禁城，皇宫也称紫薇宫。皇城的道路称紫陌，皇帝的诰书成紫诰。总之，“紫薇舍人薛公之后”隐射后来在衡阳称帝的大周皇帝吴三桂。“紫薇舍人”是掌管朝中诰封与赦免大权的人，此处隐射平西王是具有“紫薇舍人”大权的土皇上。“领内府帑银行商”，隐射平西王领着朝廷的军饷，搞自己的地方割据。“共八房分”隐射吴三桂的汉军八旗，集中在外，即云南贵州地区。

　　“护官符”是多尔衮摄政与顺治初年中国军事与政治力量的高度总结。

　　第14节　背水一战

　　《不肖种种大承笞挞》

　　《石头记》第三十三回《不肖种种大承笞挞》是多尔衮与孝庄母子的生死之争。原文加注：贾政（多尔衮）便问：“该死的奴才！你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来！那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”宝玉听了唬了一跳，忙回道：“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字不知为何物，岂更又加‘引逗’二字！”说着便哭了……那长史官冷笑道：“……既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知！他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”

　　注解：

　　崇祯皇帝在内忧外患，走投无路的情况下才自缢煤山的。顺治皇帝多次说过：大清的江山不是得之于明朝，而是得之于闯贼。历史的真实情况是，明亡于为期不足一个半月称帝只有一天的大顺朝，而大顺朝亡于满洲八旗与降清明军的联合进攻。在明清两个朝代之间，夹着一个短命的大顺朝。

　　“忠顺王爷”——隐射称帝一天的李自成，所以称“驾”。“忠顺”者，忠于李自成的大顺王朝也。

　　“琪官”——隐射暂时投降李自成的明朝掌印官。“琪”为“一种玉”，“玉”指明朝的传国玉玺。

　　“琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人”——李自成进京后，“琪官”归顺了李自成，成了李自成的掌印官。意思是说明朝的玉玺与龙袍一度归李自成所有。

　　“东郊离城二十里有个什么紫檀堡”——应当写成“用紫檀匣子装着明朝的玉玺，离开京城向西逃亡，回到陕西省米脂县双泉堡老家去了”。

　　“在那里置了几亩田地几间房舍”——隐射李自成的商洛山老营。

　　“红汗巾子”——隐射明朝皇帝的龙袍。“琪官”献给了贾宝玉顺治皇帝，意思是将明朝的政权献给了顺治小皇帝。因为贾政多尔衮摄政，所以小皇帝紧贴肚皮穿在里面，没有露出来。“琪官”蒋玉函从忠顺王府外逃，指国家权利的象征离开了李自成。

　　绕来绕去，意思是说顺治皇帝秘密策划着，想要提前亲政也。

　　所以多尔衮要“今日一发勒死了，以绝将来之患”！

　　所以顺治皇帝“听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆”。

　　《石头记》第三十三回原文加注：众门客仆从（范文程、洪承畴等汉族九卿）见贾政这个形景，便知又是为宝玉了，一个个都是啖指咬舌，连忙退出。那贾政（多尔衮）喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉（顺治皇帝）！拿大棍！拿索子捆上！把各门（乾清宫各门、慈宁宫后门）都关上！有人传信往里头去（慈宁宫），立刻打死！”

　　注解：

　　多尔衮得知小顺治皇帝秘密策划着提前亲政，简直想将他秘密处死，幸亏有汉族九卿在侧，尽管敢怒不敢言，但秤砣虽小分量在也。一句“便知又是为宝玉了”——说明多尔衮与顺治帝的矛盾朝野尽知之，已经形成了舆论保护。如果贾宝玉真是贾政的亲儿子，虎毒不食子，如何会写出如此不近情理的故事？作者之所以写得如此不近情理，就是提示读者——故事是假的，历史是真的。

　　《石头记》第三十三回原文加注：贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝；教训他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”说着，便要绳索来勒死。王夫人（孝庄）连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。

　　一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了！”

　　贾母（国母孝庄皇太后）便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！（回盛京去！）”……贾政听这话不象，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”

　　注解：

　　这是《石头记》记载的最凶险的一次宫廷斗争。孝庄顺治母子与多尔衮的关系，已经达到崩溃的边缘。“王夫人”与“贾母”联合演出孝庄皇太后，前者表演有限的妥协，后者表演强硬的斗争。前者表演寡妇情妇的无奈，后者表演国家权利的凛然不可侵犯。

　　“我和你太太宝玉立刻回南京去（回盛京去）！”——等于要宣布多尔衮逼宫，两宫皇太后与皇帝被逼回沈阳去了。

　　“贾政听这话不象，忙跪下”——多尔衮被国家的名器震慑住了。因为国家者，毕竟不是一人之天下也。多尔衮面对孝庄皇太后的杀手锏连“忙跪下”了。

　　《石头记》写的是顺治五年，孝庄曾对多尔衮采取了破釜沉舟、背水一战的强硬手段。后来才改用太后下嫁，以柔克刚的温和手段，一直将多尔衮克死为止。

　　第15节　《葫芦僧乱判葫芦案》（1）

　　隐藏的历史信息第四回《葫芦僧乱判葫芦案》是清朝入关初期中国政治与军事形势的高度概括。而第五回《饮仙醪曲演红楼梦》是顺治后宫悲剧女人全部命运的预告。这两回都很重要，必须结合起来通读，才不会偏离《石头记》的主题思想。否则，就会将《石头记》理解为简单的反清复明，或者将《红楼梦》理解为单纯的爱情小说。

　　《石头记》原文：原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

　　隐秘解读：

　　李纨与贾兰这两个孤儿寡妇，是《石头记》里最令人肃然起敬的人物。“李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。”这段话十分重要。按贾府的族谱推算，贾珠隐射24岁死于天花的