石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第52节
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《清史稿》云：顺治元年“五月戊子朔，以捷书宣示朝鲜蒙古。己丑（五月初二）大军抵燕京，故明文武诸臣郊迎五里外。睿亲王多尔衮入居武英殿。庚寅（五月初三），令兵部传檄直隶郡县，归顺者官吏进秩……观望者讨之。辛卯，令官吏军民为明帝发丧，三日后服除，礼部太常寺具帝礼以葬。”——此即第十三回《秦可卿死封龙禁尉》中，贾琏与林黛玉到姑苏（北京）为“林姑爷”（崇祯皇帝）发丧，多尔衮（僧录司正堂万虚）与（道录司正堂叶生）孔有德（贾敬）亲至灵堂敬献挽联的红楼故事：“总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚（多尔衮挽联）、总理元始三一教门道录司正堂叶生（穆莳孔有德挽联）等，敬谨修斋（贾敬孔有德亲自恭谨的修建灵堂），朝天叩佛（朝天叩拜老主子）。”
庚辰本第十四回的回目为《林如海灵返苏州郡贾宝玉路谒北静王》。
程乙本第十四回的回目为《林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王》。
两个版本的大标题不同，不是抄手的误抄，因为《灵返苏州郡》与《捐馆扬州城》的谓语与宾语完全不同，隐喻其主语也不会相同。这是作者有意设计的回目，为了纪念完全不同的两个历史事件与两个历史人物。
《灵返苏州郡》指早已死了的人（崇祯皇帝朱由检）灵柩返回十三陵（苏州郡）的思陵。
《捐馆扬州城》指本来活着的人（南明兵部尚书史可法）在扬州城为国壮烈捐躯（捐馆）。
作者让这两个版本同时传抄问世，相辅相成，互为补充，历史真相，昭然若揭。
庚辰本第十四回的“林如海”隐射朱由校的弟弟朱由检——二木成“林”，行动自“如”地走到煤山“海”棠树上自缢，乃亡国而不辱身也。“林如海”隐射朱由校的弟弟朱由检。苏州为姑苏。“姑苏”的江浙发音为“古都”——大都北京也。
程乙本第十四回的“林如海”隐射“尸到林”（史道邻，史可法字号）——由《史道邻捐躯扬州城》，变成了《林如海捐馆扬州城》。此处的“林如海”专门隐射扬州史可法（“尸到林”为“死到林”。表明死者为史道邻也）。
（3）第二十六回中的林黛玉，也不隐射孝庄皇太后了，也不隐射孝惠章皇后了，也不隐射董鄂氏皇贵妃了，突然变成扬州两淮鹾政林如海的孤女（史可法的义子史德威），一个死里逃生进京投靠亲戚的难民孤儿了：‘自己又回思一番：‘虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣。’一面想，一面又滚下泪珠来。”（瑞珠）——隐射义父史可法为林如海，自己本来应该当“丫头瑞珠”。既然为了保护义父的遗书不能同时赴死，自己的余生，只好以泪洗面了，用一生一世的泪珠（瑞珠）报答父亲的养育之恩了——第一回云：那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那道人道：“果是罕闻。
实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”
第6节 史可法抗清（5）
注解：“赤瑕宫神瑛侍者”——不再隐射“天下古今第一淫人”顺治皇帝贾宝玉了。改而隐射朱明皇室（赤瑕宫）的仆人史可法（神瑛侍者）。
“绛珠草一株”——不再隐射二婚头董鄂氏皇贵妃了。改而隐射史可法的义子史德威了。
“日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外”。——写尽了义子史德威忍辱偷生的一辈子，归降清朝，苟且偷生，以泪洗面，“终日游于离恨天外”也。
“饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”——史德威的余生，食的是清朝的俸禄，喝的是明朝的苦水也。此处的“灌愁海”即第五回警幻仙姑（孝庄皇太后）所谓的“灌愁海”：“那仙姑笑道：‘吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。’——表明“灌愁海”即今日的北海与中南海也。说明史德威被护送回京，以忠臣后裔的名义奉养宫内，其实是宫奴也。像后主李煜一样，名为侯爷，但却是“违命侯”，“每日只以眼泪洗面”也。
“只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”——因为未能与义父同死，自己一辈子虽生犹死，“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”，实乃孝子的歉疚也。
“恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘。”——史可法与义子史德威都出生在大明王朝（昌明太平朝世），出生后就“造历”了大明王朝的浩劫也。
“已在警幻仙子案前挂了号”——史德威回到北京，终其一生都在“保护忠臣遗孤”的名义下，受到孝庄皇太后（警幻仙子）的关照与监督也。
“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”——义父的养育之恩，难以报答于万一，只能“把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。
“那道人道：‘果是罕闻。实未闻有还泪之说。’”——“还泪之说”源于李后主。宋开宝七年赵匡胤的大将曹彬攻占金陵，南唐亡，一代“诗词天子”李煜，被押解汴京。宋太祖以保护李唐宗室血统的名义，封李煜为“违命侯”，计划奉养到老。后来李后主的诗词风靡江南，一曲“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”——感动了天地人寰。“雕梁画栋依然在，只是朱颜改”，成了宋朝江山不稳的主要因素。赵匡胤虽然竭尽宽容，李后主却难改文人积习。宋太祖死了，弟弟宋太宗即位，李后主写了“小舍昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，朝野哗然，被赐死。
李后主其词，情致凄婉，逼迫自己不感慨身世，却不能不感慨国破家亡：“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”他在信中写道：“此中日夕，只以眼泪洗面”（龙衮《江南录》），《石头记》的“还泪之说”就起源于此也。绛珠仙草“还泪之说”源于违命侯李煜“眼泪洗面”的典故。《石头记》不但虚构了还泪之说，还虚构了一个“修成女身”的林黛玉。《石头记》由记录明亡清兴，缩小到记录甄贾两家，明朝缩小到南京甄府，清朝缩小到北京贾府。李后主“眼泪洗面”，变成史德威“眼泪洗面”，再变成了林黛玉的“泪尽而死”。
史德威完全重复了李后主的命运。史料中难以查找史德威的记录，《石头记》中林黛玉的一生，应当就是史德威一生的真实写照也。
庚辰本第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》。
程乙本第三回《托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女》。
两个版本的大标题不同，也不是抄手的误抄，因为《林黛玉抛父进京都》与《接外孙贾母惜孤女》的主语谓语与宾语完全不同，是作者有意设计的，为了纪念完全不同的两个历史事件。
程乙本第三回《托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女》指南明兵部尚书史可法奉弘光皇帝朱由崧之命，派遣使者带十万两白银与数万匹绸缎，前往北京犒赏清朝军士，并给摄政王多尔衮一封书信（顺治元年九月初三书信——第十四回“林姑老爷是九月初三日巳时没的。”就巧妙地隐射此事。此处的“林姑老爷”指史可法将军），名义上是感谢多尔衮为崇祯殡葬，镇压李自成，替君父报仇，但主题是要求满蒙八旗退回长城以外，归还故都北京，南明政府答应每年进贡白银十万两，绸缎数万匹，大体上相当于当年的宋朝与辽金旧例。但遭到了多尔衮的拖延式拒绝。
第十四回“林姑老爷是九月初三日巳时没的。”——“九月三日”是纪念史可法的明确的历史坐标值也。“一年三百六十日”——指崇祯十七年五月十五福王南京监国，任命史可法为兵部尚书，次年四月二十五日在扬州殉国，不足三百六十五日，只能说一年三百六十日也。“风刀霜剑严相逼”——指史可法受到昏君阉臣同僚的三重排挤，只得自请到淮海前线赴死（死到临就是指“史道邻”——“林如海”指史道“邻”（林）行动自“如”地到淮“海”前线赴死），明朝对汉族忠臣良将大抵如此也。
《流寇志》载：“九月丙戌（即“初一”）朔，命王基、李乾德各戴罪赴王应熊军前理饷……戊子初三，命建祠南京，赐祠名旌忠，祀北京死难诸臣，文臣二十二人，勋臣一人，戚臣一人：东阁大学士、工部尚书、赠太傅，谥文贞范景文……”“九月三日”也是纪念北京明朝殉国君臣的忌日。——此乃1644年崇祯十七年三月十五，李自成进占北京，明亡。明朝一些遗老有自杀或被杀的。五月初三南京诸臣拥立福王朱由崧为帝。《流寇志》载：“庚寅初三，群臣上监国宝，王行告天礼，摄监国事，大赦天下……崇祯十七年五月初三日暂受监国之号，朝见臣民于南都。”此年九月三日福王在南京建立“旌忠祠”，祭祀在北京死难的朝臣。
总之，《石头记》第二十六与二十七回，反复出现的“五月初三”、“九月初三”，“四月二十五”、“四月二十六”四个日子口，分别与南明福王朱由崧与扬州史可法有关：崇祯十七年顺治元年五月初三南京诸臣拥立福王朱由崧先监国，后称弘光皇帝。
中国在明末清兴的崇祯与崇德年间，长城内外为“双悬日月照乾坤”。到顺治元年五月初三北京与南京出现一个贾宝玉顺治皇帝，一个甄宝玉弘光皇帝。长江南北再次出现“双悬日月照乾坤”（史湘云语）的南北朝局面。
崇祯十七年顺治元年弘光甲申年九月三日，福王在南京建立“旌忠祠”，祭祀在北京死难的诸朝臣。
崇祯十七年顺治元年弘光甲申年九月三日，南明兵部尚书史可法致书北京清朝摄政王多尔衮。
顺治二年（崇祯十八年——“蔷”字十八划）四月二十五日史可法在扬州新南门慷慨殉国。
顺治二年（崇祯十八年——“蔷”字十八划）四月二十六日多铎（贾蔷）开始扬州屠城。
第7节 史可法抗清（6）
贾蔷（豫亲王多铎）在第十六回《贾元春才选凤藻宫》奉大爷、凤姐与贾琏（顺治、孝庄与多尔衮）之命，“下姑苏聘请教习，采买女孩子”，开始了江南战役。原文加注：“贾蔷（多铎）又近前回说：‘下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事，大爷（顺治皇帝贾珍）派了侄儿，带领着来管家两个儿子（满族俩权贵），还有单聘仁、卜固修两个清客相公（汉军八旗），一同前去，所以命我来见叔叔。’贾琏（多尔衮）听了，将贾蔷打谅了打谅，笑道：‘你能在这一行么？这个事虽不算甚大，里头大有藏掖的。’贾蔷笑道：‘只好学习着办罢了（初次为统帅，在战争中学习战争）。’《清史稿》云：“顺治元年四月，从睿亲王多尔衮入关，破李自成，进亲王。命为定国大将军，南征，定怀庆。进次孟津，遣巴牙喇纛章京图赖率兵先渡，自成守将走，沿河十五寨堡皆降……二年正月，自成亲率步骑迎战，师奋击，歼其步卒，骑卒奔溃。……四月，
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