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第58节

中华历史演义全书yyj19-第58节

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国所并,因改波斯寺为大秦寺,大秦即罗马国的变称,景教实 

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唐史演义                                                               ·831· 

发源罗马,所以易名存实。德宗时,长安大秦寺僧京静,曾建 
大秦景教流行中国碑,穷溯原委,颇称详明。至回教为摩罕默 
德创行,摩罕默德系阿剌比亚人,阿剌比亚即今之阿剌伯。参 
酌耶稣教及犹太教等,别成一教,广集教徒,征服异域,创成 
一大食国。大食即阿剌比亚,波斯人有此称呼,所以唐廷亦呼 
为大食。莫非因他蚕食四方么?大食人来华互市,请诸唐廷, 
得在广东一带,建造会堂,广传教旨。这四种宗教,统是西洋 
输入,唐廷准他传布,不加禁止。元元本本,殚见洽闻。独武 
宗专信道教,不准异教流行,凡国中所有大秦寺摩尼寺,一并 
撤毁,斥逐回纥教徒,多半道死。京城女摩尼七十人,无从栖 
身,统皆自尽。景僧祅僧二千余人,并放还俗。又令京都及东 
都,只准留佛寺二所,每寺留僧三十人,各道只留一寺,余皆 
毁去。僧尼勒令归俗,田产归官,寺材改葺公廨驿舍,铜像钟 
磬,熔作制钱,共计毁寺四千六百余区,及招提有常住之寺。 
兰若佛徒静室。四万余间,还俗僧尼二十六万五百人,收良田 
数千万顷,奴婢十五万人。阅至此,应为称快。 
      古来帝王排佛,共有三人,魏太武帝周武帝及唐武宗,释 
家称为三武之祸。武宗排斥异教,不遗余力,专心致志的迷信 
道教。即位初年,即召入方士赵归真,向受法箓,称归真为道 
门教授先生,即至禁中筑一望仙观,令他居住。政躬稍暇,常 
至观中听讲法典,信奉甚虔。归真引入徒侣,为武宗修合金丹, 
说是长生不老的仙药,武宗服药下去,自觉精神陡长,阳兴甚 
酣,一夜能御数女,畅快无比。哪知情欲日浓,元气日耗,各 
种兴阳的药饵,多半是催命的毒物。武宗年甫逾壮,日服此药, 
渐渐的容颜憔悴,形色枯羸。当时专宠的嫔御,第一位要算王 
才人。才人系邯郸人氏,家世失传,穆宗时选入宫中,年仅十 
三,已善歌舞,后来赐与颍邸,一及笄年,性情儿很是机警, 

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唐史演义                                                               ·832· 

模样儿愈觉苗条,亭亭似玉,袅袅如花。武宗本是颀晰,王女 
亦颇纤长,一对璧人,天作之合,当然情投意合,我我卿卿。 
及武宗即位,封王氏为才人,宠擅专房,武宗每畋苑中,王才 
人必跨马相随,袍服雍容,几与武宗相似。道旁人士,远远窥 
视,还疑有两位至尊,相与出入。有时也能握轻弓,发一二矢, 
射倒几个小禽小兽,色艺俱工,确是难得。武宗越加宠爱,拟 
立她为皇后。偏李德裕谓才人无子,家世又未曾通显,恐贻天 
下讥议,武宗乃止。但因后宫佳丽,无过王才人,宁将正宫位 
置,虚悬以待,不愿滥竽充数。自宪宗以降,已五代不立皇后。 
及武宗有疾,王才人每谏武宗道 :“陛下日服丹药,无非希望 
长生,妾见陛下近日肤泽枯槁,深抱杞忧,还望陛下审慎,少 
服丹药。”武宗尚说无妨,且言赵归真说是换骨,应该瘦损, 
所以愈服愈病,愈病愈服。又召入衡山道士刘玄静,令为崇玄 
馆学士,还是玄静有些见识,固辞还山。好算明哲保身。武宗 
尚是未悟,阴精日铄,性加躁急,往往喜怒无常,尝问德裕道: 
 “近来外事如何?”德裕道:“陛下威断不测,外人颇加惊 
惧,现在四境承平,愿陛下宽待吏民,务使为善不惊,得罪无 
怨,然后中外咸安?”武宗默然不答,返入内寝。德裕自退。 
原来德裕专政有年,才高量浅,所有恩怨,无不报复。方士赵 
归真得宠,德裕再三指斥,引为深恨。泽潞一役,又由德裕奏 
明武宗,不准宦官预事。内如中尉枢密,外如各道监军,无从 
掣肘,因得成功。但内外阉竖,视德裕如眼中钉,常欲把他撵 
逐,因此勾结方士,日夕进谗。武宗也滋不悦,惟表面上仍敷 
衍过去。德裕虽上疏乞休,也不见许。给事中韦弘质,上言宰 
相权重,为德裕所驳斥,贬令出外。德裕又尝言省事不如省官, 
省官不如省吏,因请罢郡县吏约二千余员。在德裕的意思,原 
是为国除弊,顾不得甚么仇怨,无如内外怨声,已是丛集,只 

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唐史演义                                                               ·833· 

因主眷未衰,一时动弹他不得。至会昌五年残腊,武宗抱病已 
剧,诏罢来年正旦朝会,到了六年正月,并不见武宗视朝,德 
裕除叩阍问安外,专理朝廷政务,无暇顾及宫禁。哪知左神策 
中尉马元贽等,已密布心腹,定策禁中,竟传出一道诏旨,立 
光王怡为皇太叔,权勾当军国政事。皇太弟后,又出一位皇太 
叔,正是闻所未闻。 
      先是李锜伏诛,家属没入掖廷,见七十二回。有妾郑氏, 
生有美色,为宪宗所爱幸,纳入后宫,几度春风,得产一子, 
取名为怡,排行在第十三。宪宗有子二十人。幼时即寡言笑, 
宫中统目为痴儿。少长,受封光王,益自韬晦,虽群居游处, 
未尝出言。至武宗疾笃,旬日不颁一谕,马元贽等乘此生心, 
拟择嗣统,好做一班佐命功臣。武宗本有五子,长名峻,封杞 
王,次名岘,封益王,三名岐,封兖王,四名峄,封德王,五 
名嵯,封昌王。不过年皆幼弱,未识大政,宫内一班宦竖,更 
以为子承父统,乃是寻常旧例,就是拥立起来,也没甚功绩可 
言,不若迎戴光王,较为得计。如见肺肝。于是遂擅传诏命, 
但说皇子年幼,令皇太叔处分国事。李德裕等未知诡谋,总道 
是武宗亲命,不敢对驳。哪知武宗已死多活少,连人事尚且不 
省,还顾甚么传统不传统呢?会昌六年六月甲子日,武宗疾已 
大渐,王才人侍立榻旁,武宗瞪视良久,好容易说出一语道: 
 “我要与汝长别了。”王才人忍着泪道:“陛下大福未艾,怎 
得出此不祥语?”武宗再想发言,偏喉中已是痰塞,不能再语, 
只好用手指口,两目却注视不瞬。王才人已揣透意旨,便道: 
 “陛下万岁后,妾愿以身殉。”武宗方略有欢容,模模糊糊的 
说了一个“好”字,嗣是遂不复言。承统问题,全不提及,徒 
望王才人殉节,恋恋私情,何足道哉?未几驾崩,在位六年, 
止三十三岁。王才人悉取贮遗 ,分给左右,遂哭拜榻前道 : 

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   “陛下英灵,契妾同去;妾谨遵前约了。”遂解带自尽榻下。不 
愧烈妇。马元贽等奉光王怡即位,改名为忱,是为宣宗,命李 
德裕摄行冢宰事,奉上册宝。宣宗朝见百官,哀戚满容,及裁 
决庶务,独操刚断,宫廷内外,才知他有隐德,并不是全然愚 
柔。即位礼成,宣宗顾左右道 :“适才奉册的大臣,就是李太 
尉么?他每顾我,使我毛发洒淅 ,不寒而栗呢。”德裕贬死, 
伏此数语。当下尊生母郑氏为皇太后,追赠王才人为贤妃。阅 
数月,安葬武宗,告窆端陵,并将王贤妃附葬陵旁。妃生前得 
专房宠,后宫嫔媛,多怀顾忌,至殉节捐躯,大义凛然,宫人 
都为感动,把旧怨一齐蠲释,相率送葬,同声一哭,这可见公 
道犹存,无德不报哩。一再称扬,无非风世。 
      宣宗既阴忌德裕,践阼才经数日,即罢德裕为检校司徒, 
出任荆南节度使。迅雷不及掩耳,非但德裕所不料,就是中外 
吏民,亦觉是意外奇闻。接连又将李让夷罢相,改任翰林学士 
白敏中,及兵部侍郎卢商,同平章事,且命牛僧孺李宗闵崔珙 
杨嗣复李珏五人,一并内迁。惟宗闵未及启行,病死封州。赵 
归真诛死,仍度僧尼,京中增置八寺,嗣且令各处寺址,尽行 
修复。尽改旧政,太觉无谓。惟闻刘玄静道术高深,前曾辞归 
衡山,不与俗伍,应非赵归真可比,乃复征聘入都,由宣宗亲 
受三洞法箓。更可不必。既而腊鼓催残,改元期届,元旦,朝 
献太清宫。越日,朝享太庙。又越日,至南郊祭天,改称大中 
元年,受百官朝贺,大赦天下。会值天旱,自正月至二月不雨, 
宣宗避殿减膳,理京师囚,罢太常教坊习乐,出宫女五百人, 
放五坊鹰犬,停飞龙厩马粟,果然甘霖下降,沛泽如膏,朝野 
都称颂皇恩。同平章事白敏中,本由李德裕引入翰苑,至德裕 
失势,敏中入相,独希承上旨,令党与颂德裕罪,遂贬德裕为 
太子少保,分司东都。过了半年,廷臣尚交构德裕,册贬为端 

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州司马。越年,又贬为崖州司户参军,德裕竟病死贬所,年六 
十三,怨家多半称快。惟右补阙丁柔立,前遭德裕摈斥,至是 
独上疏讼德裕冤,又被谪为南阳尉。宣宗尝问白敏中道 :“朕 
昔送宪宗安葬,道遇风雨,百官皆散,惟山陵使身长多髯,攀 
住灵舆,冒雨不避,这是何人?”敏中答是令狐楚,现已去世 
了。宣宗问有无子嗣?敏中谓:“有子名绹,颇有才能。”宣 
宗即召令狐绹入见,问及元和政事。绹奏对甚详,遂得擢为知 
制诰,寻升授翰林学士。绹夜梦见德裕,与语道 :“公幸哀我, 
使得归葬。”绹梦中允诺。翌晨起床,长子滈入问起居,绹即 
与语梦中情形,滈惶然道 :“执政皆蓄憾李公,如何发言?” 
绹亦犹豫未决。不意是夕又复入梦,那前任太尉后贬司户的李 
文饶,目光炯炯,竟来责他负约。绹正无词可对,突闻鸡声一 
叫,才得惊醒,早起复语子滈道 :“卫公精爽,确是可畏,我 
若不言,祸将及我。”乃冠带入朝,请许德裕归葬。宣宗方向 
用令狐绹,勉允所请。后至懿宗即位,用左拾遗刘邺言,追复 
德裕太子少保卫国公官爵,赐尚书左仆射。叙及后事,寓善善 
从长之意。小子有诗咏李德裕道: 

      汉代乘骖霍子孟,唐廷奉册李文饶。 
     假使功成身早退,祸机宁致及身招。 

      大中元年,文宗母萧太后崩,追谥贞献。越年太皇太后郭 
氏暴崩,外人颇有异言,欲知隐情,试至下回再阅。 

      宪宗服丹药而崩,穆宗亦然,武宗岂未闻及,乃亦误信赵 
归真,饵服金丹,以致速死。俗语有言:“做了皇帝想登仙”, 
岂非愚甚?且弥留之际,专为爱妃顾虑,而于后嗣问题,全未 

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提及,何其恋私情而忘大局耶?王才人以身殉主,节义可风, 
但于武宗实多慙德,褒王才人,实隐刺武宗,书法固微而显欤。 
太叔承统,古今罕闻;李德裕以一代功臣,骤遭贬死,虽德裕 
未得为完人,究无窜殛之罪,直书窜死,所以甚宣宗之失也。 
德裕死而托梦令狐绹,冤魂其果未泯乎? 

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                第八十七回 复河陇边民入觐 

                                    立郓夔内竖争权 

      却说太皇太后郭氏,入居兴庆宫,颐养多年,历穆宗敬宗 
文宗武宗四朝,俱得嗣君敬礼,侍奉不衰。独宣宗即位,与太 
皇太后,乃是母子称呼,本应格外亲近,偏宣宗不甚孝敬,礼 
意濅薄,推究原因,却由生母郑氏而起。郑氏为李锜妾,前回 
已曾道及,当郑氏及笄,相士谓郑氏当生天子,因此锜纳为侍 
人,后来没入宫掖,适为太皇太后的侍儿。太皇太后尚为贵妃, 
宪宗出入往来,见郑氏秀色可餐,遂召入别室,演了一出龙凤 
配。妇人家容易怀妒,况郑氏是个犯妇,骤得宠幸,哪得不令 
旁观气愤?惟宪宗前不便诋斥,一腔郁闷,不能不从郑氏身上 
发泄。郑氏受骂熬打,料非一次,此番郑氏得为太后,母以子 
贵,当然欲报复宿嫌。统是一片小肚肠。宣宗也思为母吐气, 
所以对着这位太皇太后,未免失礼。郑氏又说宪宗暴崩,太皇 
太后亦曾预谋,惹得宣宗越加悲恨,几视太皇太后,如仇人一 

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