世界现代前期生活习俗史-第15节

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　　　　⑦阿根廷。阿根廷的礼节与欧美国家大体相同，但主要受西班牙的影响，　

后又加入意大利礼仪的因素。　

　　　　　美洲其他国家的礼仪，现代早期不同程度地受到西方礼仪的影响。但也　

有不少传统的礼仪留下来，例如智利阿劳人的成丁礼、巴拉圭拉尼人的成年　

礼、厄瓜多尔的希巴罗人制造缩小人头作纪念的仪式等等。　

　　　　　　（4）婚丧嫁娶　

　　　　①美国。婚俗　美国人的婚礼形式是多种多样的，但最为典型的婚礼仪　

式在教堂举行。婚礼可以新、旧、借、蓝四个字来形容。新娘的白婚礼服是　

新的、代表着纯洁、愉快和欢乐；新娘披的白纱是旧的、是新娘母亲用过的　

旧纱，表示不忘父母养育之恩；新娘手中的白手帕是从女友那里借来的，表　

示不忘友谊；“蓝”指的是新娘披的缎带为蓝色，象征对爱情的忠贞。新郎　

则穿黑色礼服。他们站在牧师面前，牧师分别询问他们是否愿意嫁或娶对方，　

并终生相爱，得到肯定答复后，牧师手拿圣经，向他们祝贺，然后新娘新郎　

交换戒指。　

　　　　婚礼后，亲友们常往新人身上撒麦粒，祝他们多子多孙。接着是招待酒　

会，酒会之款由女方父母支付。再接下来是切蛋糕。新娘执刀在新郎指点下　

切下第一块，把它递给新郎，而后大家共同分享。此时，新娘把一块蛋糕抹　

在新郎的脸上，再歉意地帮他擦掉，极带喜剧性。这种切蛋糕的仪式在　20　

世纪初仍旧如此。　

　　　　　19世纪末，美国还出现了一种陈列结婚收到的礼物的习俗。例如　1893　

年，约克公爵结婚时，惹人注目地陈列了别人送给他和新娘的3500件礼品。　

　　　　20世纪初还出现了登记礼品的习俗。据说这种习俗开始于1901年，在　

明尼苏达州的罗切斯特一家叫“中国楼”的商店，年轻的营业员赫尔曼·温　

克尔记下了人们为新娘特定要买或还没有买的东西，并且把名字和式样记录　

在卡片上。以后这一做法便流行成俗。　

　　　　　另外“男子聚会”，打扮婚车等也很流行。　

　　　　　美国印第安人的婚俗仍是传统的。例如男孩在青春期就要为娶妻做准　

备，20岁完婚；婚礼上共吃一碗玉米粉糊；新娘准备新屋，接新郎到此共同　

生活。离婚也简单，或夫回自己家，或是将夫的东西扔出屋外便可，关于婚　

龄纪念，在19世纪中叶以后记录下来的有15个：1周年为纸婚，5年为木婚，　

10年为锡婚、15年是水晶婚、20年为瓷器婚、25年为银婚、50年为金婚、　

60年为钻石婚。　

　　　　丧俗　　19世纪时，美国人去世后，遗体要放在自家客厅里，供人们向遗　


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体告别。19世纪晚期，产生了为死者沐浴的习俗。为死者沐浴、穿衣、停放　

等工作一般由家属完成。美国内战（1861—1865年）以后，这些工作逐渐专　

业化，并可以在殡仪馆举行向遗体告别仪式。　

　　　　　19世纪还出现了给尸体涂油的工艺。这项工艺可以把死者皱缩灰白的面　

容变得象生前那样健康的模样，以安慰死者的亲属和好友。　

　　　　　②加拿大。婚俗　加拿大的婚俗受英国婚俗的影响较大，实行一夫一妻　

制，但夫妻关系较为随便，离婚率不断提高。1911年离婚案件比1901年的6　

倍还多。　

　　　　　加拿大印第安人的婚俗比较复杂，不同部落婚俗的差异很大。例如居住　

在加拿大北部的爱斯基摩人实行“抢婚”。“抢婚”的形式冬夏又不同。如　

果是冬天，一对相爱的青年男女准备结婚时，小伙子便事先悄悄藏在姑娘家　

附近。姑娘明知小伙子在外挨冻，却佯装不知，自顾在屋里谈笑，以此“考　

验”小伙子。一旦姑娘出来，新郎会立刻冲上去，将新娘“抢”回家中。如　

果是夏天，新郎就可不必受挨冻之苦，直接“闯”入女方家中，拉起姑娘便　

走，虽是事先已定好，但姑娘还要按习俗哭闹一场，直到被“抢”走。　

　　　　　爱斯基摩人婚恋中还有一个特点，以女方的鼻子大小为美不美的标准。　

小伙子们喜欢小鼻子的姑娘，以小鼻子为美。而双方亲吻的方式是相互摩擦　

鼻子。　

　　　　　在易洛魁人，钦西安人，萨利什人中仍保留着母亲或父亲的族外婚制。　

　　　　　丧俗　加拿大人死后，要先把血抽干，经过整容后放在停尸房内。亲朋　

好友向遗体献花告别，并在报纸上刊登讣告，宣布葬礼举行的日期、地点。　

尸体放在棺材里，停放在教堂1小时，再由神父主持弥撒后送往墓地。墓地　

一般离教堂不远。　

　　　　　葬礼前要挖好墓穴，葬礼开始时，亲朋好友跟随神父把棺材送到墓地，　

棺入穴后，神父在棺上撒些圣水和土，然后由亲友们填土埋葬，再修好墓碑，　

刻上死者的简历。　

　　　　　③墨西哥。婚俗墨西哥是个多民族的国家，各个民族都有着自已传统的　

婚俗。　

　　　　　居住在提布龙岛上的昆卡克人，从订婚到结婚要经过3、4年的时间。这　

段时间内，小伙子必须常常带上礼物去看望岳母，但却不能与未婚妻说话，　

当商谈结婚时，女方会向男方提出一些特殊的要求，如一枝来福枪，一条独　

木舟等。有的甚至提出负担母亲和兄弟一个时期的生活费。　

　　　　　阿兹特克人的婚俗很有趣。在喜庆的当天下午，新娘脸上要涂成淡黄色，　

身穿艳丽的多彩绣花衣服，头戴洁白的羽毛，胳膊和脚上饰红羽毛。夜幕降　

临时，媒婆奉命而至，背起新娘，新娘的父母、亲友手持火把，边唱边跳陪　

同送亲。来到新郎家，大家围着炉火席地而坐。婚礼开始，新郎接过岳母的　

披毯，新娘收下婆母的罩衣及花裙；二人穿好后，由媒婆将两人衣服打个结，　

两人便结为正式夫妻了。如缺少这个仪式，为不合法婚姻，所生之子也无继　

承权。随后是婚礼舞蹈，客人们饮喜酒，并把酒撒在新人身上。接着入洞房。　

洞房中无床，新人在房内祈祷4天，但不得同房。第4天人们才把床抬进去，　

第5天，新人下湖沐浴，婚礼才最后结束。　

　　　　　玛雅人是以男子为主的社会，妇女无继承权、无宗教权、无家庭地位，　

不能与男子共食，甚至走到街上都不能正视男人。婚前，未婚夫先要在女子　

家干5、6天活，如岳父满意便可完婚。婚后如女子变心，会受到社会舆论的　


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批评，对私通的要死刑。　

　　　　　塔拉乌拉斯人的婚俗，以女方为主动。如果姑娘看中了某个小伙子，便　

往他家里扔一颗石子，表示对他的爱慕。另外一种婚俗是在民族节日——特　

斯吉纳节上，姑娘如果看中了哪个小伙子，就悄悄把小伙子头上的汗巾或项　

圈抢去。如小伙子也爱这个娘，就紧追不舍，然后他们共同到部族长老那里　

要求为他们证婚，结为夫妇。　

　　　　　丧俗　墨西哥各民族的丧俗都有自己的特点和方式。例如，玛雅人死后，　

要在死者嘴里填满捣碎的玉米，在身边放一些小石头当钱币，此外还要放几　

尊神像和死者生前所用的一些物品。然后将尸体埋在自已的屋子里。有钱的　

人家也实行不同形式的火葬。如科科米人把死者的头割下来，锯开后颅，往　

里填满乳香脂，把它供奉在祭坛上，然后再将尸体火化。　

　　　　　④古巴婚俗。古巴有这样一种婚俗，男女青年在一起，必须有个“陪伴　

者”。即使两个相爱的人约会，也必须有这个“第三者”在场。否则，姑娘　

的名誉便会扫地。充当“陪伴者”的往往是女方的亲属或好友。　

　　　　　⑤南美各国。南美各国的婚俗基本是欧美式的，例如秘鲁的婚俗与西班　

牙、墨西哥相同，巴西受美国的影响，智利是西班牙式的、阿根廷则与西班　

牙、墨西哥相同。　

　　　　　南美各国的丧俗受西方文化的影响，多是天主教式的。　

　　　　　南美各国的印第安人则基本保留了传统的婚俗和丧俗。　

　　　　　秘鲁印第安人的婚、丧俗秘鲁的基巴罗部族，实行男权至上的婚姻。如　

果一个男子看中了一个女子，这个女子不管愿意与否，都必须做这个男人的　

妻子。反则不然。男子向女子求婚，只象征性地送给他所获得的猎物，而女　

方则要回赠自己捕来的鱼、种植的薯类和水果，就算订亲了。　

　　　　　婚礼上，他们不许吃自己亲手捕获猎物的肉，他们将肉送给村里的其他　

人，而村里人再回送自己所捕获猎物的肉，进行交换。　

　　　　　科尼人在举行婚礼时，全村男女老幼都围着下一次要举行婚礼的未婚夫　

妇载歌载舞，却把新娘和新郎冷落一旁，真是个喧宾夺主的婚礼。　

　　　　　马克西姆巴拉人死后将尸体熏制成木乃伊。然后连同死者的武器和一种　

称为“奇佳”的酒及一些香蕉一同埋在屋里。　

　　　　　帕诺人死后，将死者装在敞口带耳的罐子里埋在自已家房子的底下，举　

行葬礼时，跳宗教舞蹈。　

　　　　　巴西印第安人的婚、丧俗巴西北部一些印第安部落的姑娘，在接受小伙　

子的求婚后，要对他进行考试，方法多是陪他到野外去打猎，姑娘当主考官。　

如通过考试，姑娘认为小伙子是个好猎手，便可结婚。婚礼十分隆重。婚前　

男女青年还要聆听父母的教诲，以求婚姻幸福美满。　

　　　　　在亚马孙州黑河岸居住的雅诺纳米人中有这样一种婚俗。如果一个妇女　

的丈夫死了，她马上就被指定给某个男人为妻。如果不服从，就要遭一顿毒　

打，往往被打得皮开肉绽。被毒打之后，如果该寡妇有意中人，便可嫁给意　

中人了。　

　　　　　在巴西南部边境生活着一个女子部落，她们的婚姻形式，是每一年之中　

要有几天和一个称为哈姆诺部落的男人欢聚几天，每到这个时候，妇女们就　

象庆祝节日一样，款待前来欢聚的男人们。他们是她们共同的丈夫，实行群　

婚制。如果来客中看中了该部落的某个妇女，这个妇女也愿意和他在一起，　

他们便跑到野外同居。如果生了男孩，来年欢聚时由男人带走，如果是女孩，　


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仍留在妇女部落之中。　

　　　　　对来客男子的接待，只限于欢聚的那几天，平时是不可以的，如果哪个　

男子敢来，他就会受到惩罚。　

　　　　　在巴西东北部地区，有一种对婴儿的丧俗。如果刚出世不久的婴儿死去　

了，按基督教的说法，他还没有接受洗礼，不能葬入公墓，而只能埋在十字　

路口或屋角边。当地人还认为，婴儿死后，直到7岁前都会啼哭，要让基督　

教徒们听到他的哭声，因此埋葬地不应离家太远，以便父母能听到婴儿在阴　

间的哭声，好用圣水给他洗礼。　

　　　　　智利印第安人的婚、丧俗在智利北部，实行一种蒙眼择夫的习俗。在秋　

季或初冬的一个明朗的夜晚，远近的人都聚集到旷野里，载歌载舞，热闹得　

象过节一样。当部族中的长者宣布“青年们，现在你们可以开始选择心上人　

了！”于是歌舞停止，人们围成一个大圈，一批未婚的男女青年走进圈内。　

人们把姑娘的眼睛蒙起来，象捉迷藏一样去扑小伙子们，摸抱住哪个，那个　

小伙子便成了她的丈夫。如果没有摸到，下次再摸。虽是如此，这里的人却　

没有离婚的。　

　　　　　智利的阿劳坎人结婚时，男方要付给女方家一笔彩礼作为赎金。赎金的　

多少要根据女方的社会地位而定。如果赎金不能一下子全部付清，那女婿就　

必须先留在岳母家一段时间，等赎金付清后，婚姻才算生效。　

　　　　　阿劳坎人实行多妻制，娶第一个妻子时，如果女方父母不同意，便采取　

　“抢”婚的形式，把姑娘抢走藏起来，直到女方父母同意，再商定彩礼。但　

这种“抢婚”不适用于第二个及以后的妻子。　

　　　　　在阿劳坎人的家庭里，如果死了父亲，除自己生母或与生母同一图腾集　

团内的妇女外，其父亲的妻子，长子可以继承，而长子的生母则为自由人，　

可带其他子女回娘家。如果长子去世，他的弟弟们可娶嫂为妻。　

　　　　　在印第安人中，阿劳坎人的丧俗是较特殊的，是智利唯一实行土葬的印　

第安人。阿劳坎人死后，就在离家不远的地方挖一墓穴，里面放上吃的东西　

和工具、武器等，然后把死者埋入。埋葬以后，要在墓前放些粮食和酒，并