世界中世纪生活习俗史-第36节

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习俗》）。　

　　　　　男子一般穿白色。贵族、首领、祭司、武士用一切漂亮的羽毛、贝壳、　

宝石、兽皮、动物骷髅进行装饰，美洲豹、鳄鱼、人面的图案只有上层人可　

以使用，克查尔鸟的蓝色羽毛是王族专用的。　

　　　　　玛雅人有纹身涂脸的习俗。男孩没结婚前脸和身都涂成黑色，结婚后涂　

成红色。斋戒涂成黑色。武士涂成黑红两色。涂的位置有眼、鼻，甚至整个　

脸部，手臂、躯干。俘虏的颜色是黑白条纹，祭司用蓝色。　

　　　　　玛雅人以扁头为美，孩子出生沐浴后四五天，用两块木板把前额和后脑　

夹起来，使其发育成扁头。　

　　　　　显示高贵的标志是对眼，母亲们在孩子两眼之间下垂的头发上挂一个树　

脂小球，使孩子两眼向内斜视，变成对眼。为了悬挂各种首饰，玛雅人在嘴　

与鼻之间穿孔。　



　　　　　（2）食俗　

　　　　　玛雅人的食物主要是玉米和豆类。　

　　　　　农作物南瓜、葫芦、甘薯、木薯作为食物的补充，辣椒、西红柿、菜豆　

等为菜蔬。他们饲养火鸡和狗，还会养蜂。　

　　　　　狩猎的动物可以作为肉食如鹿、野猪、兔、火鸡、松鸡、鹌鹑、豚鼠、　

猴子、貘、蛇等，鱼和鸟雀也是可食之物。　

　　　　　昆虫如河蜗牛、陆蜗牛、黄峰幼虫也上餐桌。　

　　　　　果实，番石榴、罗旺子果、鳄梨、椰子、木瓜、番荔枝。　

　　　　　蜂蜜制作的酒为他们的饮料。　

　　　　　吃饭的顺序，男人先吃，妇女和小孩后吃。　

　　　　　吃饭时“所有的男人都是在同一时间吃饭，然后是妇女和孩子后吃”（《印　

第安人的房屋建筑与家庭生活》第十一章，＇美＇摩尔根著，文物出版社）。　



　　　　　（3）居住习俗　

　　　　　玛雅人的村落常常分布在靠近天然水塘的地方。他们的住宅是用茅草搭　

盖的屋顶很高的茅屋。墙用石灰刷得粉白，屋前搭有遮棚，村落中心有一个　

广场和一座用石头建成的庙。　

　　　　　优加坦的住房是令人惊异的。那里有许多石头大厦，过去被认为是神庙，　

如今人们认为“石头大厦是作为住房而不是作为神庙建筑，它们是人们的家　

屋，这样的村落很多，差不多所有村落都由一二所巨大建筑物组成　（《印第　

安人的房屋建筑与家庭生活》第十一章，＇美＇摩尔根著，文物出版社）。　

　　　　　这本书还提出“优加坦最大的一群废址在乌克斯马尔。它的几所建筑物　


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有的被称为总督府，有的被称为修女院……这些废址的年代远在西班牙人征　

服之前。”修女院是一所民居：“修女院是一座中间有庭院的四合院建筑物，　

它屹立在三层平台的最高层，最低一层平台高三呎，宽20呎，第二层高12　

呎，宽45呎，第三层沿房子前面高4呎，宽5呎、房子前面长279呎。”　

　　　　　　“这四所房子共有76个房间，大小为20—30呎长，10—12呎宽，有20　

个单房间和25个双套间。双套间中有一半是黑暗的，只经前面房间门道透入　

光线。在第五所建筑物内有6个相似的双套间。在这个四合院建筑物的右边　

房屋内有6间互通的房间，其中一间是正面房间。”　

　　　　　　“每一双套间……可容纳几对带孩子的婚偶”（《印第安人的房屋建筑　

与家庭生活》十一章），这种房屋实际上是：美洲式的联合大公寓”，“大　

家室内实行生活的共产制”。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3。人生仪礼　



　　　　　（1）出生　

　　　　　　“墨西哥土著人，印第安宗教中有象洗礼一样的形式，出生8—10天的　

婴儿就要接受某种沐浴并给他们取名。”（《墨西哥文化碰撞的悲喜剧》《基　

督教与墨西哥民间习俗》节文龙，浙江人民出版社）上书并记述“古代印第　

安时期土著人进行穿耳垂孔的洗礼仪式时，类似天主教新生儿教父的人必须　

在场。”　



　　　　　（2）赫兹梅克仪式　

　　　　　这个仪式举行的时间是“女婴三个月时举行，男婴则在四个月时举行。”　

　“因为玛雅人炉火边有三块石头，象征着妇女在家中的活动范围；而农田有　

四个边角，象征男子在田里的活动范围。”（《玛雅的智慧：浪漫神奇的文　

化隐喻》第一章，林大雄著，浙江人民出版社）　

　　　　　赫兹梅克仪式要有类似教父教母的人参加，仪式开始时，桌案上摆放着　

9种不同的物件，男孩子是书、弯刀、斧子、锤子、刺枪、掘土棍以及他将　

需要的物品。女孩是针、线、扣针、瓢、烙煎饼的铁锅等，生父把孩子交到　

教父手中，教父则把孩子挎抱在自己的左臂上，走近桌案绕桌子走9圈，每　

走一圈就选拿一件物品交到孩子手中，同时告诉孩子这一用品的用处，他把　

玉米粒放在物品中间，每取走一件就拿走一粒玉米，走过9圈再把孩子交给　

教母，她又重复这些动作，她在桌子上放9颗葫芦籽，每走一圈吃掉一颗。　

最后由教父把孩子交给生父，生父母跪在教父母前表示谢意，并献给教父母　

各种食物作礼品。　

　　　　　这个仪式与中国的周岁抓周很相似，只是由成人取拿物件，而且它最大　

的特点是挎抱婴儿，使婴儿有坐立成人的意义。　



　　　　　（3）悬珠贝　

　　　　　男孩4、5岁时，父母在其头顶头发上系挂一个白色小珠，小珠在头上晃　

来晃去，提醒儿童行为必须有节制，使其成为有礼有节的人。　

　　　　　女孩在同样年龄时，就要在她们腰间扎上一根绳，上边垂挂着象征贞操　

的一枚红贝壳。　

　　　　　这两样东西陪伴幼儿一直到成年，青春仪式之前不可随意取下，尤其女　


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孩，取下贝壳是会被视为耻辱。4）婚姻礼俗　

　　　　　男女婚姻通过父母之命、媒妁之言完成。一般婚姻童年就由家长确定，　

到了适当的年龄举行结婚仪典。选择对象是门当户对，但有禁忌，如，同姓　

不通婚、妻之姐妹、兄弟寡妻、孀居后母均在禁止之列。　

　　　　　女婿在婚前要为未来的丈人家当6——7年的“长工”，为女家劳动，以　

赚回老婆的赎身钱。如果岳父不满意，可以将女婿赶走，女孩另嫁他人。　

　　　　　结婚前男方要为新娘准备礼服、首饰和全部嫁妆，除此之外还要交出聘　

礼。　



　　　　　（5）丧葬习俗　

　　　　　人死亡后，玛雅人要悉心为死者包裹尸体，给死者嘴里放上玉米、玉石，　

以免死后受穷。　

　　　　　墓穴里放上神像保佑死者，还要放进死者的劳动工具，如石匠放石斧，　

祭司放图谱，猎人放弓矢等，因为死者将来还要运用他的技能技巧。　

　　　　　上层人士死后葬在庙宇中，通常是火化后把骨灰放在瓮中入葬。根据发　

掘，曾发现一7世纪的墓葬，陪葬品有金玉冠冕等珍贵首饰，还有青玉面具。　

　　　　　另有一种把骨灰放在本人的雕像中。甚至有的家族留下死者面部骨架，　

用树脂塑出死者的脸，使其与真人惟妙惟肖，以供祭祀。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4。娱乐体育习俗　



　　　　　（1）球赛　

　　　　　玛雅人的球赛在一个大球赛场举行，长度为150米左右，两头各有一座　

庙宇，庙宇的平台靠场地形成两面高墙，墙上有环形球洞。球是用生橡胶制　

的，重5斤左右。　

　　　　　玛雅人的球赛胜负决定人的死活。奇岑——伊扎球场“一个平台的墙面　

上绘有球赛的场面和输家被推上神庙做人祭的场景。”　（《玛雅的智慧》第　

四章）　



　　　　　（2）舞蹈　

　　　　　玛雅男女有各自的舞蹈，极少有男女共舞。据《玛雅人的智慧》记载，　

舞蹈有两种，一种是八百人参加的战争舞。大家手持小旗，跟着鼓声迈行军　

步。人多而不乱，步调一致。还有一种舞是大家围成一个圆圈，有二人随音　

乐进入中心，他们手持一把芦苇，先是一个人跳舞，在跳的过程中始终保持　

手中芦苇的竖立，另一人蹲着跳，持芦苇者把芦苇扔给对方，而另一人则以　

极高的技巧，用一根棍将芦苇接住，扔接完后两人回位，再上来两个人。　



　　　　　（3）戏剧　

　　　　　目前只留下一些平台，据说就是戏剧舞台。玛雅人的古代戏剧已经轶失，　

　“但据查有一些可知的喜剧剧目”（《玛雅的智慧》第六章）。　


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