煮酒论史合集-第104节

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不过要拒绝皇上的要求必须有策略，要讲出充分的理由。尉迟敬德把这件事提高到道德品质的高度来认识，他回禀李世民说，臣现在的妻子虽说身份不高贵，但一直和臣保持着恩爱的感情，臣经常听说过古人讲的一句话，“富不易妻，仁也”，臣打心眼里钦佩这种观点并且正在身体力行，还请圣上收回恩典。　
　　“富不易妻”是一种优秀的道德，事情一旦到了这个层次，唐太宗也就不好再坚持，不然又要有大臣们的进谏了。有一次自己说要试着写几首艳诗，结果让虞世南好一阵批评，说是圣上的诗虽然做的很好，但是艳诗这个体裁大不雅观，“上有所好，下必随之。此文一行，恐致风靡。而今而后，请不奉诏。”如今若是再命令尉迟敬德休妻再娶，那魏征老汉还不知道会怎样上纲上线叨叨不休呢。尉迟敬德的老丈人不当也罢。　
　　到了唐宪宗元和九年之后，公主择婿的范围放宽，开始在公卿大臣或者进士中挑选。但不少人家不买皇家的帐，唐文宗就曾经发过牢骚，说是“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶！”崔姓和卢姓是旧士族的大姓，他们并不愿意和皇家通婚。　
　　官员们也要择婿。　
　　宰相李林甫有二十五个女儿，还有二十五个儿子，真是勤于耕耘。古时候有句俗话，“盗不过五女门”，说的是一个家庭中的女儿太多了无论在抚养还是婚嫁方面的花销都会很大，以至于家境贫困，连小偷都不会去光顾。当然，这个规律对于李林甫来说并不适用，李林甫最红的时候近乎一人之下万人之上，权势熏天，不会缺钱花。　
　　在这二十五个女儿中有六个到了谈论婚嫁的时候，李林甫在挑选女婿时比较民主，尊重女儿们的意见。他在家中客厅的墙壁上开了一个窗口，窗框上镶着珠宝，整个窗口用绛红色的纱绢罩起来，里面的人可以看见外面，外面的人看不见里面，这就是李家的选婿窗。每当有贵族或大臣们的子弟前来拜访在客厅坐定之后，李林甫的女儿就会在窗口里面观察挑选自己中意的郎君。　
　　而一个叫韦诜的官员则是在登高远望时发现了女婿。　
　　韦诜在润州当刺史，韦姓是有名的望族，首都长安的人说：“城南韦杜，去天尺五”，韦诜挑选女婿也不会含糊，有不少门第显赫名声在外的人家前来求婚都被他拒绝了。这一天是腊月三十，韦诜闲来无事携带家人登上润州的城墙欣赏四面景色，看着看着却见在一个院子中有几个人正在挖坑准备掩埋什么东西。出于刺史的职业性敏感，韦诜觉得这事情有些异常，他必须尽快的搞清楚这些人在埋什么。润州府的吏人奉刺史之命火速赶往现场查看，他们回来报告说，那个院子是本州参军裴宽的住宅，俺们也不好多问就将裴参军请来了，有什么事情刺史大人可以亲自过问。　
　　韦诜问裴宽你们大白天在院子里埋什么东西，本刺史觉得有些鬼崇。裴宽回答说，我经常告诫自己不要收受别人的贿赂，可在今天有人悄悄把一头猎得的野鹿放在我家门口就走了。我不能违背自己的诺言，又找不到送鹿的人退回送来的东西，只好和家童一起在院子里挖坑准备把鹿埋掉，没想到刺史大人明察秋毫发现了此事。　
　　韦诜听罢就觉得裴宽这个人很是理想，有志气而且还能做到有人监督和没人监督时一个样。有人监督和没人监督时一个样那是慎独，《中庸》中说“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”韦诜走下台阶来到裴宽面前说，我把亲生的女儿嫁给你。　
　　第二天是新年初一，裴宽来到未来的老丈人家接受形象审查。韦诜家的女眷们坐在帘子后面准备品头论足。裴宽这次亮相的效果并不太好，甚至差一点演砸了。他这个人体型特别，长且瘦，帘子后面的女眷们一看见来了一个这等模样的人笑的前仰后合，其中有人反应极快，当即给裴宽起了个绰号，唤作“鹳鹊”——一种体型和鹤差不多腿长脖子长嘴长的禽鸟。　
　　韦诜的妻子笑不出来，她躲在帷帐后面哭泣。自己的丈夫挑来挑去竟然挑中这样一个人作为女婿，拉出去岂不是让人耻笑。　
　　韦诜坚持自己的观点，他对妻子说，如果真爱自己的女儿，就应该让她成为有品德的人的妻子。有些人虽说长得白白胖胖未必就是理想的人选，他们有可能是当奴仆下人的料。　
　　韦诜的眼光没有失误。　
　　裴宽是闻喜人，闻喜的裴姓也是个人材辈出的大姓。裴宽貌不惊人但文词、骑射、弹棋、投壶样样都是行家里手，是那种既能干又会玩的人。裴宽后来官至尚书，如果不是李林甫使坏，他会成为宰相。裴宽的亲族在开元、天宝年间是名列前茅的名望之家，他和兄弟们在东都洛阳的仁和里同住，一共八个大院相对而立，每天吃饭时都要击鼓为号。他在出任太原尹的时候，唐玄宗李隆基写诗为其饯行，诗中说裴宽“德比岱云布，心如晋水清。”韦诜的女儿与裴宽白头偕老，在整个韦诜家族中，他这个女儿“福寿贵盛，亲族莫有比焉。”　
　　再说说罗隐吧。在唐末，罗隐是很有一些才华的，不过却一直没有考中进士，怀才不遇的罗隐觉得自己还不如一个耍猴的。这个耍猴的人是唐昭宗身边的一个艺人，那一阵子唐昭宗不是被逼得出城避难就是被人胁迫着到处乱跑，在这个过程中空有皇帝之名的昭宗相当郁闷。而耍猴的艺人在此期间经常带着他的猴子表演节目给皇帝解闷，因而被赐给绯色的官服。罗隐闻听此事后写了一首诗：“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如买取猢狲弄，一笑君王借著绯。”早知道考了十三年的进士仍然没有结果，还不如买上几只猴子去卖艺，皇上看了一高兴就赏给五品的绯色官服。　
　　罗隐的诗写的好，拥有许多“粉丝”，按照现行的命名方法这些“粉丝”可以被成为“罗丝”。宰相郑畋的女儿就是一枚“罗丝”，整天里在念叨着罗隐的诗句：“细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。”这句诗看不出有多好，唐末的时候国家不行了，诗人不行了，读诗人的水平也不行了。　
　　郑畋看出女儿有些不对劲儿，其行为已经超出了一般“罗丝”的范围，怕是徒生爱慕之心了。郑畋不喜欢罗隐，当时有许多不利于罗隐的传说在流传。比如说有人讲罗隐有一次乘船出行，船上的艄公对他说咱们这条船上有朝廷的官员。罗隐不屑一顾，他在船上大声说到，那是什么朝官，我用脚指头夹着笔写出来的文章都能胜过好几个朝官。郑畋当然不愿意让这样的人成为自己的女婿，他要采取措施打消女儿的念头。　
　　郑畋把罗隐请到家中，让女儿在暗处看一看自己心仪的偶像。　
　　这一次见面之后，郑畋女儿的态度发生了一百八十度的大转弯，从此再也不念叨罗隐的诗，再也不提罗隐这个人。　
　　罗隐的长相太丑，其程度足以抵消郑畋女儿心中那美好的憧憬。　
　　聊天随意，视频要慎重。　丈人和女婿　　　　　
　　有了女婿并不等于万事大吉，还有一个日后相处的问题。　
　　这是一个流传很广的故事。　
　　唐代宗的女儿升平公主嫁给了郭子仪的儿子郭暧，唐代宗和郭子仪一个是皇帝一个是赫赫有名的大臣，在国家方面是君臣在亲戚方面是亲家，这种联姻的政治成分要多一些。升平公主是唐代宗最喜爱的女儿，嫁到郭家后免不了理直气壮，和丈夫郭暧经常有些摩擦。有一次两口子吵架，那升平公主也是咄咄逼人，郭暧性子一起就朝公主嚷到：你不就是仗着你爹是皇上吗，实话告诉你俺爹那是不想当皇上。　
　　升平公主吃了亏，转身出门坐上车一路疾驰赶回宫中向父亲告状。唐代宗听完女儿的诉说后讲出一番话来，他对女儿说，这件事你是有所不知，他的父亲确实是不想当皇帝，不然的话眼下这江山社稷就不是咱们家的了。　
　　郭子仪得知这件事后大为惊骇，郭暧这孩子说起话来太没谱，讲什么自己的父亲只不过是不想当皇帝，这是犯上，搞不好是要掉脑袋并且株连九族的。郭子仪将郭暧捆绑起来等候处理，自己则跪在宫殿外面请罪。唐代宗召见了郭子仪，他说有句民谚说得好“不痴不聋，不做大家翁”，孩子们在私房里的话不用当真。唐代宗说的这番话是有真心的成份，但是不是百分之百就不好说了。　
　　再来说说李晟这个老丈人。　
　　李晟因为收复长安有功被唐德宗封为西平王，他的一个女儿嫁给了崔枢。这一天李晟过生日，家中大摆宴席，已经是崔家媳妇的女儿也赶回来祝寿。当宴会即将开始时，李晟发现有一个婢女走到女儿身边低声耳语，女儿听罢便起身离席而去。过了一会儿女儿又回来了，李晟就问发生了什么事情，女儿回答说我婆婆昨天晚上有病了，我刚才出去就是派人回家去看看病情如何。　
　　李晟一听就生气了，他扔掉筷子训斥女儿说，我有你这样的女儿是一件很不幸的事情，你身为崔家的媳妇，婆婆有病了不守在床前伺服，反倒跑回来给自己的父亲祝寿，天底下哪有这种事。经你这一搞我还祝什么寿过什么生日。　
　　李晟当下叫来轿子让女儿坐上火速回家，自己随后也前往崔家问候，并检讨自己教育女儿不周有失礼仪。　
　　在当时功勋家庭中，李晟的家法是很有名的，被人称作“西平家法”。　
　　也有翁婿关系处的不好的。　
　　崔铉的女婿是李谱。　
　　崔铉小时候就被誉为神童，后来当了宰相，在唐大中年间是清名重德的名人，唐宣宗有一次在退朝之后评价说：“崔铉真贵人，裴休真措大”。　
　　李谱是宰相李珏的儿子，也在朝廷做官，当年是崔铉做主把自己的女儿嫁给了李谱。崔铉这个女儿是那种嫉妒心极强的人，经常和李谱吵架，李谱也不甘示弱，夫妻二人便是针锋相对。崔铉觉得女儿和女婿这两口子如此下去也不是长久之计，就把女婿李谱叫来作思想工作，那时候下级去见上级要端着笏，就是在电视剧中经常可以看见的一头上翘的板子，笏有象牙的也有竹木的，五品以上的官员用象牙的，六品以下的官员用竹木的。当崔铉开始对女婿进行教育时，李谱双手端笏端端正正认认真真的在听，可听着听着就来了脾气，笏也不往直的端了，横下来用另一只手掌拍着笏高声抗争说：“谱及第不干大人，官职不干大人！”言外之意就是我又没有沾你的什么光，你凭什么这样教训我。　
　　这话是很呛人，老丈人崔铉用手捂住耳朵匆匆逃离现场。　
　　崔铉是文人，遇上事情总是想到讲道理，结果在女婿面前碰了钉子。换个武将出身的丈人情况就不同，武将提剑相见，身为文人的女婿就要吃亏。　
　　崔涯号称“吴楚狂生”，偌大的扬州城没有不知道崔涯的，崔涯和几个朋友组织了一个扬州娱乐场所评定小组（当然是民间组织）　对各个场所进行评定，那时候的娱乐场所虽说没有铺天盖地的广告可以标榜什么评定组郑重推荐，但崔涯会在娱乐场题诗，说你这地方好大批消费者就蜂拥而至，说你这地方差劲儿，一些固定的顾客也会望而却步。　
　　崔涯的老丈人姓雍，这个姓氏有些偏僻，东汉的应劭在《风俗通义》中说雍氏是周文王第十三子雍伯的后代，雍伯的封地在雍就以国为姓。这位雍老丈人是扬州驻军的总管，看上了崔涯的名声，就把女儿嫁给了崔涯。和崔涯相比雍将军是富户，平日里时不时的给女儿女婿资助，想着让他们过上舒坦的日子不用为衣食住行发愁。崔涯尽管经常出入风流场所，但却是喜新不厌旧和妻子雍氏和睦相处，不过他却瞧不起当武将的老丈人，在一起吃饭饮酒时直接管丈人叫老雍。时间长了老雍就忍受不了女婿的无礼，提着剑来到崔涯家中，指着崔涯一通训斥，老雍说俺这人在河朔一带长大，一辈子和弓箭马匹打交道，有了女儿原本应该嫁给军将，只是羡慕你们读书人的品德才破例将女儿嫁给你。现在你既然看不上俺们家的出身俺就把女儿领走，让她出家当尼姑去。你若是不答应，俺这把剑可不认的谁是谁。　
　　面对武力或以武力相威胁，崔涯不是对手，尽管他在一首诗中写到：“太行山上三尺雪，崔涯袖中三尺剑。”但那只不过是文学创作，不是玩真的。崔涯只好眼看着自己的妻子被带走削发为尼，直到这个时候他才真正感到有些东西是不可或缺的。崔涯悲泣的去找丈人赔礼道歉，去说好话，但没有什么效果，诗人到这个时候只剩下写诗这一招了。　
　　“陇上流泉陇下分，断肠呜咽不堪闻。姮娥一日宫中去，巫峡千秋空白云。”这是崔涯写给妻子的诗。