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第17节

世界近代前期文学史-第17节

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驴叫的纠纷等,都是有趣幽默的情节,人物刻画也更深刻了。后来那位 

学士又打败了他,他决定回家作牧人,在重病临死前遗嘱规定,他的侄 

女必须和一个从来没有看过游侠小说的人结婚,否则就不能继承他的遗 

产。 

      《堂吉诃德》深受各国人民喜爱,世界各国对此书共翻译了1300多 

次,具有不朽的艺术魅力。因为作品的深刻、真实和生动以及现实主义 

的描写有一种读不尽的韵味。 

      《堂吉诃德》写作宗旨是把骑士小说的那一套诸如城堡贵妇、英雄 

美人扫荡干净。书中描写在真实的阳光照耀下,这一切是多么可笑,而 

且生活中没有这样的世界,但作品的意义远远超过对骑士小说的嘲弄。 

小说中有近700个人物,几乎包括各个阶层,有贵族、地主、市民、士 

兵、农民、妓女、教士、囚徒、强盗等,没有丰富的生活为基础是写不 

出这样真实而广阔的画面的。它全面真实地反映了西班牙走向衰落时期 


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的社会生活,具有彻底的反封建内容,反映了西班牙人民的思想、感情 

和愿望。书中对压迫、奴役的痛恨,对自由的热爱,也是所有人民的共 

同心愿,具有普遍意义,而且是用现实主义的手法表现的,越是深刻清 

楚地反映现实生活,越能揭示一切人类生活的本质,所以现实主义也是 

使这部小说成为不朽的一个因素。 

     而堂吉诃德这个可悲可笑又可爱的人物形象,也具有永恒的意义。 

他的缺点是明显的,他不理解现实,所以对主持正义、制服坏人的事业 

越执着,就越可笑。他的英雄行为使他疯狂,行侠仗义的理想是有价值 

的,但环境却是变化的,在真实的生活里没有骑士生活。作者用幽默的 

笔调嘲弄了他的经历,而且指出他这种经历的无意义,比如他并不能真 

正解救那位遭受毒打的少年。这种幽默同时也是包含着悲哀的,因为堂 

吉诃德所热切追求的理想根本是不可能实现的,而他一次次去尝试,自 

己根本不知道。这位消瘦的,骑着一匹饥饿疲惫的马,穿一副漫画式的 

盔甲,为理想准备承受种种艰难困苦,甚至自己生命的贫穷的老人,所 

得的只是必然的打击、嘲弄和侮辱。纯真善良却毫无用处,因为他也不 

能正确地理解自己,不知怎样才能为善。 

     但堂吉诃德的身上却有一种与疯狂同样强烈的理想主义光辉。尽管 

这个理想是荒唐的,这使他可笑,但他对待理想是严肃的,这使他可悲 

可敬。他活着毫无自私打算,随时为了除恶而奉献出自己的一切。他食 

物贫乏,衣服简单,却充满了自我牺牲精神,这种精神伟大而又勇敢。 

他同时热情而又温顺,从不怀疑他的理想甚至不存在 (当他看见他那蠢 

笨肮脏的意中人时,相信一定是魔鬼把她变成这样),而且具有坚强的 

道德观念,在关于骑士以外的话题上他表现得清醒而又深刻,明确而又 

富有哲理,他是一个正直的好人。尽管这些美德使他发疯,但他的信念 

和真诚是动人的。他被囚犯打得不能动还毫不怀疑自己事业的胜利,有 

时带一点天真的自我欺骗,尽管瞒不过桑乔,却使他可爱。他临死说的 

话也极为动人,桑乔安慰他说他们马上又要出发去从事骑士事业时,他 

说:“不,这一切永远过去了,我请大家宽恕;我已经不是堂吉诃德, 

我又是仁慈的阿龙索,过去人家这样叫我的。”这是书中第一次也是最 

后一次提到这个名字,却指出了他生命中最有价值的东西——仁慈和 

爱。堂吉诃德用种种疯狂去追寻的就是仁慈和爱,骑士的一切都过时了, 

但仁慈和爱是永存的。这样我们对他的生命有了更深的认识。 

     小说的另一个重要人物桑乔·潘沙是一个完全清醒而现实的人物, 

他实际胆小怕事,却跟随疯狂地惹事生非的堂吉诃德三次离开家乡,遭 

遇各种不愉快的事,还忠于他,信任他。也许因为堂吉诃德的某些品质 

是他的理想,而且还因为他的质朴、善良,有一种无私的热情。他的形 

象不仅是堂吉诃德的衬托,而且还象征人民的优秀品质,有一种高贵的 

单纯。 

     堂吉诃德的形象出自塞万提斯遭受囚禁、饱受痛苦的心。许多善良 

的心在与环境冲突,经验丰富之后会变得残酷刻薄,但他却依旧柔和, 

用一种宁静、质朴、安祥的甚至温柔的心情写堂吉诃德的故事,给我们 

留下了这部天才的巨著,使每一个悲剧的理想主义者都能从堂吉诃德那 

里得到安慰。他是不朽的。 


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      (4)戏剧 

     西班牙的戏剧自从胡安·德·恩西纳 (1409—1529年)开创了民族 

戏剧道路以来,逐渐摆脱宗教影响,向更完美的新戏剧发展。 

     吉尔·维森特(1465—1537年)的剧作,内容和人物丰富,有宗教 

剧、喜剧、世态笑剧、讽喻悲喜剧多种,而且在戏剧家中第一次注意到 

了对人物性格的描写。 

     巴托洛梅·德·托雷斯·纳亚罗(1485—1520年)以喜剧见长,在 

创作上深受意大利影响,最成功的作品是 《伊媚奈娅》,是袍剑喜剧的 

先驱,剧中还首次出现了重要的戏剧角色——丑角。作者还发表了一些 

西班牙最早的戏剧理论。 

     洛佩·德·鲁埃达 (1505—1565年),是西班牙现实主义戏剧的先 

驱。他首创了一种取材民间的新剧种。他的主要作品有喜剧 《埃乌菲米 

亚》、《阿尔梅莉娜》、《梅多拉》、《受骗的人》等。而他最出色的 

作品是 《橄榄》等10种滑稽短剧,幽默风趣。比如《橄榄》中一对夫妇 

为30年后才能长出的橄榄价格发生了严重争吵,其实,他们不过刚刚种 

了一棵橄榄树。这些剧情节简单,但却刻画了许多生动的普通人物形象。 

     维加·德·卡尔皮奥是西班牙戏剧的创建者。塞万提斯这样写过: 

 “后来,大自然的奇迹——伟大的维加——出现了,夺去了喜剧的王国。 

他征服了所有的喜剧演员,使他们听从他的支配,并且用他那些非常成 

功,构思巧妙,总数在一万张以上的喜剧充满了世界。”他的确是一个 

伟大的剧作家,留下了丰富的剧作。 

     维加1562年出生于马德里一个宫廷刺绣工匠的家庭,曾在耶稣会学 

校学习,后来进入阿尔卡拉·德埃纳雷斯大学。1588年,他因为写了一 

些尖刻的讽刺诗攻击他的情人埃莱娜的家庭,被控诉,并被判放逐8年, 

流放到瓦伦西亚。他的放荡不羁的恋爱从此深刻影响了他的生活和创 

作。1588年,他与伊萨贝尔·德·乌尔比娜结婚,并自愿参加“无敌舰 

队”。  1598年因妻子已去世,他又在马德里和胡安娜·德瓜尔多结婚, 

并先后给一些贵族当秘书。他的妻子胡安娜和儿子卡洛斯·费利斯去世 

后,1614年他决定出家,但同时与女演员席卡埃拉·德·露罕等人有恋 

爱纠葛,并在作品中有所反映。1616年,他与比他年轻30岁的玛尔塔生 

活在一起,后来玛尔塔失明,又发疯,1632年死去。他的女儿又和情人 

私奔,1635年,维加伤心而死。他的一生充满了戏剧性的激情,这也许 

是他成为一个多产作家的原因。他的喜剧就有1500出,保存至今的有400 

出,数量是令人惊叹的。他的诗歌和小说也很有成就。 

     他的剧本有这样几类:①宗教短剧,以圣徒事迹和《圣经》故事为 

题材,如《美丽的以撒》;②对话剧;③幕间短剧;④喜剧,题材丰富, 

有田园的、神话的、历史的、传奇的、世态的及袍剑喜剧等;⑤散文剧 

本。 

     他最著名的历吏剧是《富恩提·奥维胡纳》(又译作《羊泉村》)。 

羊泉村居民本来过着宁静的生活,但封建贵族费尔南无恶不作,专横暴 

虐。他企图奸污劳伦西娅,被她的情人弗隆多索所救。费尔南又在劳伦 

西娅和弗隆多索的婚礼上劫走劳伦西娅,下令逮捕弗隆多索,并要绞死 

他。劳伦西娅逃回来,激励人民抗暴,并号召妇女也参加起义。全村人 

民攻占了城堡,救出了弗隆多索,杀死了费尔南。费尔南的爪牙逃出后 


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捏造事实向国王报告,法官却对全村男女老幼严刑拷打,想查明凶手, 

所得的回答都是“羊泉村,我们大家。”最后国王赦免了全村人民,把 

羊泉村收归自己管辖。这个剧本是根据事实写的,歌颂了农民为维护自 

己荣誉和自由而进行的正义斗争,塑造了劳伦西娅这样一个女英雄的形 

象,揭露了封建贵族的罪恶。有一定民主精神,而且歌颂了西班牙人民 

的英雄主义精神。已成西班牙反抗斗争的象征,不断上演。 

     维加的爱情喜剧在他作品中占极大部分,主要是写相爱的男女如何 

冲破阻碍,最终结为眷属的故事。有的是爱情引起的个人与家庭冲突, 

有的是爱情与嫉妒荣誉的问题。维加还把爱情作为一种使人人平等的力 

量,如在《园丁之犬》中,一位年轻貌美的贵妇,爱上了自己的秘书, 

但她抛不开贵族的荣誉观念,最后她终于决定嫁给他,并对他说:“你 

认为我若发觉你出身卑贱,我会把你摈弃,其实我喜欢的不是荣华富贵, 

而是真情实意。我一定和你结成终身伴侣。” 

     在他这些袍剑喜剧中,充满了轻松幽默的风格,如《马德里的矿泉 

水》,写两个相爱的青年男女,因为女方家教甚严,不能出来相会,于 

是女主人公贝丽莎定下一计,由男青年的仆人假扮医生,装模作样地说 

贝丽莎应多喝含铁质的矿泉水并长时间散步,越长越好。在散步中男青 

年的朋友又引开了陪伴贝丽莎的老处女,两人终于可以有机会谈恋爱 

了。结局是有情人都成眷属。 

     在维加的剧作中,普通人民都具有高贵的品质,作为丑角的仆人也 

是聪明机智的,反映了他对人民的同情和尊重。 

     维加还在长诗 《现代喜剧的新艺术》(1609年)中提出了他的戏剧 

艺术理论。他突破了古典戏剧的严格格律,抛弃了“三一律”。他认为 

情节是戏剧构成的重要因素,主张以情节推动戏剧冲突的发展。在创作 

中他还放弃了古典戏剧分五幕的传统,他的戏剧分为三幕。他的创作确 

立并巩固了西班牙民族戏剧的艺术形式,为后继者提供了榜样。 

     他宣称,他创作的唯一愿望是使观众满意,喜剧要符合时代精神和 

观众的爱好,不能脱离现实生活。他并在创作中把历史剧和伦理剧增加 

了抒情成份,更容易使观众产生感情上的共鸣,而且把悲剧和喜剧成份 

掺杂起来,更好地表现生活的真实面貌,在舞台上贵族和平民都放在一 

起描写,有一种近代民主精神。这一切使他的戏剧形成一种独特风格, 

深深吸引人们。他的戏剧还形成了一个流派,并影响到欧洲17、18世纪 

的戏剧。 

     他认为“荣誉”和“美德”是戏剧的重要题材,“荣誉”就是人们 

的美好理想和正当权利,“美德”就是维护荣誉的一种英雄主义品质。 

他把维护人的尊严和“荣誉”的主题写进戏剧,已成西班牙戏剧的一个 

特点,而且充分体现了人文主义精神。 



                                6。英国文学 



     英国16世纪,由于海外贸易发达,经济逐渐繁荣,以及击败了西班 

牙入侵的“无敌舰队”而使民族精神振奋。这种爱国主义的强烈感情, 

还有宗教改革的潮流,加上15世纪欧洲文化重新发掘出来的古代世界文 

化传统,都有力促进了英国文学的发展。 


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      (1)诗歌 

     乔叟 (1343—1400年),是英国诗歌在形式和内容上的开拓者。意 

大利和法国文学作品对他有深刻的影响。他翻译法国的《玫瑰传奇》时, 

深受法国风格影响,他的《公爵夫人的书》这首悼亡诗就有法国抒情诗 

的影响。他的爱情故事长诗《特罗伊拉斯和克莱西德》取材于薄伽丘的 

作品,是在意大利文学影响下,发扬了法国骑士爱情诗的传统,加上自 

己的现实主义因素写成的。后来他开始成熟,用熟

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