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第1节

禅宗祖师外传-第1节

小说: 禅宗祖师外传 字数: 每页4000字

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  作者: 为天
 
  内容简介
  本书是撰写佛教禅宗各位祖师的传奇故事;着意反映佛教文化在中国传统文化中的地位;既溶汇了儒释道三家合流而成的文化形态;又注意体现了佛教独特的文化风格。全书共分二+九回;作者以志书史料为纲;广泛收集民间传说;内容丰富;故事情节动人;可读性强是一部较系统的禅宗祖师外传。读后对佛祖的源流、活动地点、主要事迹有进一步的了解;对旅游观光者则更增添了触景知情的乐趣。
  第一回
  传佛法达摩东渡  慧远师聚僧东林
  一片绿色的树林,空气清馨,阳光从密集的树叶间隙间喷射在下面的草坪上,将草坪打扮得花花绿绿,的确惹人喜爱。那千年的古树挺拔粗壮,一根根爱扯皮的古籐沿着树干横爬,一直交缠到古树的枝枝桠桠。
  晌午时分,一位身高八尺的少年来到林中,他手攀藤茎,像机灵的金丝猴一样,敏捷地扒到树桠上俏然躺下,不知不觉地睡着了。
  他,就是南天竺国香至王的第三王子,姓刹帝利,本名菩提多罗。
  三太子正睡得又甜又香,突然一翻身,“朴嗵”一声,从树桠上摔了下来。他慌忙起身活动一下手脚,整理一下衣服,便向林外的小路上走去。刚走几步,只见面前有一和尚坐在路中间,三太子问道:“老师伯,这是什么地方?”和尚答道:“你不必问了,我在这里等你呀!”三太子说:“你知道我是谁?等我干什么?”和尚说:“你是三太子!对吗?”“我是三太子谁都知道,这有什么奇怪的呢?”和尚说:“你并不知道你!”三太子说:“你能知道我吗?”和尚说:“当然知道,我不仅知道你现在,而且知道你的将来,”三太子说:“你说我现在怎样?”和尚说:“必遇凶险,九死一生!”三太子说:“将来怎样呢?”“跟我一样,一坐九年!”和尚肯定地回答。三太子说:“你不要对我胡言乱语,你是谁?”和尚答道:“我就是你!”三太子正要再问,抬头一看,和尚不见了!他的心急剧地跳动,自言自语地说:“这难道是真的吗?”正在踌躇之际,突然从林中窜出一群蒙面人,个个手执钢刀将三太子团团围住,其中一人大喊“杀死他!杀死他!”三太子仗着他一身好本领,左抵右挡,出手乌龙盘顶,扫腿四面生风,将几个蒙面汉撂倒在地,他用脚尖挑起蒙面人的钢刀,握在手中拼命撕杀。只见刀光缠身,十分晓勇,这群蒙面人近他不得。突然右边窜出一人猛刺一刀,刺中了三太子的左臂。他见自己受伤,便无心恋战,飞身跃到树上,再一个筋斗翻身落在自己的黄膘马上,两腿一蹬,冲出林中,突破了蒙面人的包围,飞驰在回宫的路上。
  这时国王正在病危,两个王子守在床前忧伤,因为国王早已下旨传位给三太子,继位之事满朝文武皆知。二太子说:“眼见父王快不行了,三弟怎么还不回来!”大太子答道:“三太子永远也回不来了!”众人听了,皆大为吃惊。正在这时,三太子冲进了宫中,他见父王奄奄一息,抱著父王哭喊着:“父王醒醒!父王醒醒!”这时,一位般若多罗法师走进宫中,要求见国王。他来到床前,双手掌对准国王的胸前,口念咒语,只见掌心射出一道紫色光环,射在国王身上,刹时,国王长哼一声,苏醒过来了!众人大喜,无不感激法师,个个称赞法术无量。
  为了感激般若多罗法师救命之恩,国王命三太子将一颗明珠送给法师表示感谢。法师说:“世间何物为大?”三太子答:“法性最大!”法师说:“好!一切随缘吧!”说罢拂袖而走。三太子送走般若多罗法师,转身进宫,竟发觉椅子上留下一件黄色锦囊,打开一看,内有一条黄色罗帕,上面写道:“未曾生我谁是我!生我之时我是谁!”的红色字样。三太子拿着这黄色罗帕在房中踱来踱去,口里不断地念叨着:“未曾生我谁是我,生我之时我是谁?……”
  在般若多罗法师的影响下,三太子决心不继承王位,要拜般若多罗法师为师,出家修行。你道这般若多罗法师是何许人也?他乃东天竺国婆罗门种人,幼小丧父母,以乞食为生,当时人们都称他缨络童子。有一天,南天竺国国王王德胜的太子不如密多,他与东天竺国国王同车而出,般若多罗以丐童之身站在驾前稽首,不如密多将般若多罗携带回宫,鼓励般若多罗出家受戒。般若多罗得法后,纵其游化,后至南天竺香至国处,一心要度三太子出家。一天三太子来到一座金壁辉煌的寺院里,他見面前有几个和尚在扫地,便上前深施一礼说﹕“请问师父,你知道般若多罗法师可在寺里?”和尚答:“就在寺里。”三太子拾级而上,来到大殿,见般若多罗法师打坐在佛像面前,闭目念经。法师睁开双眼问:“你找我有事?”三太子说:“拜見法师,求您收我为徒。”法师又问:“你为何出家?”三太子老半天不作声。法师说:“你又不是哑巴,为什么不说话?”三太子说:“佛在心中,不如不说,任何回答都说明不了我的求佛之心。”法师说:“好吧!你自己去修一座稳固的自修室,好好修行吧!”三太子双手合在胸前,向法师深深地鞠了一躬,走出大殿。
  大殿依山而建,殿前有一条大河,河水不深,河面很宽,稀稀落落的鹅卵石撒散在河底,成年累月悠闲地躺着。三太子就在河沙滩上挖土筑坯,修起一座能遮风蔽雨的小屋。他用树枝编成篱笆,糊上泥土围成墻,用茅草盖成顶,倒也着实稳固,这就是他的自修室。
  三太子的自修室刚盖好的第二天,突然从河对岸来了一阵青年男子,他们追打一个中年汉子,一边追,一边骂:“你这个畜牲,强占别人老婆,今天要打死你!”中年汉子被追得无处躲藏,一头钻进了自修室,年轻人掀翻了篱笆,将自修室打个精光。中年人躲闪不及,向山上跑去,青年们更是怒气冲冲,穷追不舍……
  三太子见自修室被打,十分惋惜,只得动手重新修盖。这时,一个同寺和尚送来饭菜,给三太子充饥,他见三太子在忙着盖屋,就将饭篮放在土坯上。三太子正准备吃饭,旁边却窜出一只老鼠,将饭篮撞翻,,斋饭全部洒在地上。三太子正弯腰准备将地上的饭菜捧回钵中,突然狂风大作,顿时大雨倾盆,饭被淋散,全身被雨淋透。他像一只落汤鸡耷拉着脑袋,缩身蹲在地上,任凭雨打风吹,耐心地等待着雨停。
  过了一会,雨停风息,般若多罗法师来到三太子跟前说:“你与佛无缘,还是放弃了吧!”又转身对一位小和尚说:“以后你再不要送饭给他!”说罢,朝寺院走去。
  三太子望着般若多罗法师的背影呆若木鸡,反复自思:难道我与佛真的无缘么?……想着、想着,又继续修盖小屋。
  屋又盖好了,他站在屋前看了又看,心想:我身为王子,可以继承父业,住的金銮宝殿,吃的山珍海味;如今而是自食其力,自己建房自己住,真是乐在苦中。他想着想着,突然悟出一个道理;便连忙占跑进屋内,将屋全部拆掉,迅速向大殿跑去。
  来到大殿,只见般若多罗法师正站在门前,法师问:“你回来作甚?”三太子说:“佛道修行在心中,我不必修什么自修室了。”般若多罗法师笑着说:“好!好!随我来!”便将三太子带到殿内。只見大殿灯火通亮,钟鼓齐鸣,众和尚依次跪在佛像面前,一名小和尚双手托着一个长方形木盘,盘内盛着一个用黄色绫罗包好的剃头刀。法师掀开包袱,拿着剃头刀,对跪在面前的三太子说:“我现在收你为徒,让你落发为僧,须记住:第一刀,断除一切烦恼;第二刀,誓修一切善法;第三刀,愿渡一切众生,赐你法号—达摩。你要记住:待我死后六十七年,你再去震旦(中国)传佛,不要操之过急……”
  从此,三太子就在寺里修行,人称菩提达摩,三太子的称呼也就随着时间的推移而淡忘了。
  光阴似箭,日月如梭,达摩的侄儿当上了郡王。一天,达摩对郡王说,你给我准备行装,我要去震旦(中国)传佛。郡王说:“三叔,你年纪这么大,到震旦要吃尽千辛万苦,怎能受得了呢?我看还是派一使臣前往为好。”达摩说:“弘扬佛法,普渡众生到震旦找弟子,这是天命,尔等不得強留。”郡王听罢,只好吩咐给三叔准备行李,东渡震旦;另一方面将书信写好,捆在信鸽脚上,让它飞往建康(南京)告知南朝梁武帝:有印度菩堤达摩前来传教。吩咐完毕,又亲自过问渡海排筏及有关生活事项。达摩收拾停当,同几个早已约好的印度僧人一起东渡传佛译经。
  在这期间,与达摩先后来中国的还有印度高僧菩堤流支和宝掌和尚。他们来中国传佛译经,是中国佛教禅宗的开派始祖,这是后话。
  庐山脚下有一古寺,名曰“东林寺”。站在庐山锦秀谷鸟瞰整个寺宇尽收眼底。从锦秀谷来到仙人洞口,咫尺之遥便是花径,传说花径就是昔日陶渊明隐居之处。东林寺有个住持名叫慧远,他是中国佛教净土宗的创始人。
  慧远大师俗姓贾,雁门楼烦人(今山西代县〕,自幼聪明好学,在少年中出类拔萃,为舅父所喜爱。十三岁时舅父就带他到洛阳等地游学,广泛接触名儒。由于他勤学好问,虛心求教,使之学识更有长进,年将二十成为学子,博通六经,更喜老庄学说。他性格开朗,谦逊礼让,风度翩翩,为学子们推崇敬慕。二十一岁时,得舅父允许,前往江东寻师访友,拜谒名流,恰遇伪王石虎病死,中原战乱突起,南下之路阻断。那时,道安法师正在太行、衡山弘扬佛法,声名远播,慧远出于好奇之心,改道投之。
  慧远听了道安法师的几次说“法”,大出意外,越听越有所悟,流连忘返。听了多次,对宇宙人生的见解如拨云见天,豁然开朗,当即和胞弟慧持一起,放弃仕途之想,决心出家,兄弟二人同拜道安为师。
  公元377 年,道安法师率弟子们南下出游,不巧遇着前秦将符丕出兵襄阳,将道安法师执意挽留,不能离脱,道安忙吩咐慧远速带众弟子远走高飞。慧远不忍离师,但在道安的严厉敦促下,只得带师弟十人,洒泪别去。
  他们来到荆州,小住数日,又往罗浮山进发。途中经庐山,见峰峦峻峭,足以息心,就在庐山龙泉寺安顿下来。当时剌史桓伊早慕慧远之名,便筹资在东山建东林寺。慧远赞道:“这里倚山傍水,背负香炉峰,耳闻瀑布声;夜听松涛语,日见白云飞,魚磬钟鼓兼鸣,实人间之仙界也!”因为慧远在庐山东林寺建“莲社”,宣扬人死后可“往生”西方“净土”的说法,所以后世净土宗人尊他为净土宗初祖。
  庐山上的陶渊明是慧远的好友,他们交情很深,陶渊明经常到东林寺与慧远促膝谈心,讲述儒家经典;慧远大师也经常上山与陶渊明对奕联诗宣扬佛教学说。有一次,陶渊明下山到东林寺访问慧远,恰遇慧远的佛友朗公大师集会东林。朗公大师是长安人,博学多才,精通儒家经典,后剃度于潭州招提寺,与慧远结为兄弟。他遍游参学,到处寻找卓锡之地,当得知天竺高僧前来东林寺讲经说法的消息,故提前来到东林,经慧远大师的介绍,陶渊明很快结识了朗公,相互有一见如故,相见恨晚之感。俗话说:“同君一席话,胜读十年书”,他们说古道今,各抒高见,在东林寺同住半月,友谊越来越深。
  再说达摩大师离开故国,乘坐木筏东渡,一路战狂风,顶恶浪,木筏掀垮了再扎,时而忍饥挨饿,吃尽千辛万苦,历经十磨九难,才来到中国。初达南朝宋境南越(番禺〕,沿途化缘招募弟子。刘宋灭亡后,他奔赴建康,时值南梁之初,梁武帝笃信佛教,他得知印度高僧前来传教,特召告天下,并下旨东林寺住持慧远,要他予以接待。一时,全国上下都知道南天竺国有高僧来中国传教,东林寺更是热闹非凡。
  东林寺众僧十分忙碌,他们打扫寺院,收拾客房,准备全国寺庙高僧云集东林迎接天竺高僧。全寺大小寺门,都张灯结彩,红色毡毯从山门一直铺到大殿。当天竺高僧到寺时,慧远即令击鼓撞钟列队,迎接达摩的到来。
  达摩身着一件破袈裟,手持一根似马非马,似鹿非鹿的树杈拐杖,一条打了补钉的布袋斜挂在左肩右腋下,蓬头垢面,赤着脚慢行而来。慧远上前双手合在胸前深深一礼:“大师不辞劳苦东来传法,实乃中土之幸,贫僧乃东林寺住持,奉旨在此恭迎。”达摩面部毫无表情,闭口不语,一直往佛殿里走。在佛像前双膝跪下,慢慢地拜了三拜。在

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