22_金史-第159节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
率耍墼唬骸敢郧湎瘸贾螅匚匀厝危员岳矗Ы咧仪冢奚跫沃＝褚昵笸耍醯迷紫嗵澹晃吹么湔撸允悄汛樱昝阒铡！苟迥辏弥Ф罨仕锸斥蓿峁僖唤住Ｑ案募嫣犹Γ芈计渥荧曄笨耍浞蠛颉Ｕ伦谖酰捌锞希氐磊稍唬骸赴е浦形纯伞！沟墼唬骸复讼拔浔付晕虿豢桑与拗购紊撕酰咳灰嗖豢墒病！苟辏仪笾率耍炮碇卮脱缬谇齑旱睿凼忠载淳疲肷鹾瘢云渥荧暿绦校执痛巫予敖康凇Ｃ鞑哪曜洌昶呤摹Ｉ衔胖鸬浚财涞艿慵焖九泄倨汛录溃缫Я健⒅夭饰迨恕⒕钗灏亳狻ＬＲ橼衷患蛳埽细脑患蚓福侵仄淠苋帐荚啤�
石琚，字子美，定州人。沉厚好学。父皋，补郡吏，廉洁自将，称为长者。从鲁王阇母攻青州，州人坚守不降。阇母怒之，及城破，命皋计州民之数，将使诸军分掠有之，皋缓其事。阇母让之，皋曰：「大王将为朝廷抚定郡县，当使百姓按堵，无或侵苦之。若取城邑而残其民，则未下者必死守以拒我。皋之稽缓，安敢逃罪。」阇母感悟，乃下令曰：「敢有犯州人者，以军法论。」指其坐谓皋曰：「汝之子孙必有居此坐者。」皋随守定州，唐县人王八谋为乱，书其县人姓名于籍，无虑数千人，其党持其籍诣州发之，皋主鞫治。是时冬月，皋抱籍上事，佯为顿仆，覆其籍炉火中，尽焚之，不可复得其姓名，止坐为首者 ，余皆得释。
琚生七岁，读书过目即成诵。既长，博通经史，工词章。天眷二年，中进士第一，再调弘政、邢台县令。邢守贪暴属县，掊取民财，以奉所欲，琚独一物无所与。既而守以赃败，他令佐皆坐累，琚以廉办，改秀容令。复擢行台礼部主事，召为左司都事。累迁吏部郎中。贞元三年，以父丧去官，寻起复为本部侍郎。世宗旧闻其名，大定二年，擢左谏议大夫，侍郎如故。奉命详定制度，琚上疏六事，大概言正纪纲，明赏罚，近忠直，远邪佞，省不急之务，罢无名之役。上嘉纳之。迁吏部尚书。琚自员外郎至尚书，未尝去吏部，且十年。典选久，凡宋、齐换授官格，南北通注铨法，能偻指而次第之，当时号为详明。顷之，拜参知政事，琚辞让再三，上曰：「卿之材望，无不可者，何以辞为。」右丞苏保衡监护十六位工役，诏共典其事，给银牌二十四，许从宜规画。上谓琚曰：「此役不欲烦民，丁匠皆给雇直，毋使贪吏夤缘为奸利，以兴民怨。卿等勉力，称朕意焉。」徒单合喜定陕西，琚请曲赦秦、陇，以安百姓，上从之。丁母忧，寻起复，进拜尚书右丞。天长观灾，诏有司营缮，有司辟民居以广大之，费钱三十万贯。蔚州采地蕈，役数百千人。琚奏之，上曰：「自今凡称御前者，皆禀奏。」琚与孟浩对曰：「圣训及此，百姓之福也。」是时，议禁网捕狐、兔等野物，累计其获，或至徒罪，琚奏曰：「捕禽兽而罪至徒，恐非陛下意，杖而释之可也。」上曰：「然。」久之，进拜左丞，兼太子少师。上问宰相：「古有居下位能忧国为民直言无忌者，今何以无之？」琚对曰：「是岂无之，但未得上达耳。」上曰：「宜尽心采擢之。」
世宗将行郊祀，议配享，琚曰：「配者，侑神作主也。自外至者无主不止，故推祖考以配天，同尊之也。《孝经》曰：'郊祀后稷以配天。'汉、魏、晋皆以一帝配之。唐高宗始以高祖、太宗崇配。垂拱初，以高祖、太宗、高宗并配。玄宗开元十一年，罢同配之礼，以高祖配。宋太宗时，以宣祖、太祖配。真宗时以太祖、太宗配。仁宗时，有司请以三帝并侑，遂以太祖、太宗、真宗并配。其后礼院议对越天地、神无二主，当以太祖配。此唐、宋变古以三帝配天，终竟依古以一祖配也。将来亲郊合依古礼，以一祖配之。」上曰：「唐、宋不足为法，止当奉太祖皇帝配之。」琚尝请命太子习政事，或谮之曰：「琚希恩东宫。」世宗察其无他，以此言告之，琚对曰：「臣本孤生，蒙陛下拔擢，备位执政，兼师保之任。臣愚以为太子天下之本，当使知民事，遂言及之。」因乞解少师。十年二月，祭社，有司奏请御署祝版，上问琚曰：「当署乎？」琚曰：「故事有之。」上曰：「祭祀典礼，卿等慎之，无使后世讥诮。熙宗尊谥太祖，宇文虚中定礼仪，以常朝服行事。当时朕虽童稚，犹觉其非。」琚曰：「祭祀，大事也，非故事不敢行。」
上谓琚曰：「女直人往往径居要达，不知闾阎疾苦。卿尝为丞簿，民间何事不知，凡利害极陈之。」上与宰臣议铸钱，或以铸钱工费数倍，欲采金银坑冶，上曰：「山泽之利可以与民，惟钱币不当私铸。若财货流布四方，与在官何异。」琚进曰：「臣闻天子之富藏于天下，正如泉源欲其流通耳。」上问琚曰：「古亦有百姓铸钱者乎？」对曰：「使百姓自铸，则小人图厚利，钱愈薄恶，古所以禁也。」
时民间往往造作妖言，相为党与谋不轨，事觉伏诛。上问宰臣曰：「南方尚多反侧，何也？」琚对曰：「南方无赖之徒，假托释道，以妖幻惑人。愚民无知，遂至犯法。」上曰：「如僧智究是也。此辈不足恤，但军士讨捕，利取民财，害及良民，不若杜之以渐也。」智究，大名府僧，同寺僧苑智义与智究言，《莲华经》中载五浊恶世佛出魏地，《心经》有梦想究竟涅槃之语，汝法名智究，正应经文，先师藏瓶和尚知汝有是福分，亦作颂子付汝。智究信其言，遂谋作乱，历大名、东平州郡，假托抄化，诱惑愚民，潜结奸党，议以十一年十二月十七日先取兗州，会徒峄山，以「应天时」三字为号，分取东平诸州府。及期向夜，使逆党胡智爱等，劫旁近军寨，掠取甲仗，军士击败之。会傅戩、刘宣亦于阳谷、东平上变。皆伏诛，连坐者四百五十余人。
宗室子或不胜任官事，世宗欲授散官，量与廪禄，以赡足之，以问宰臣曰：「于前代何如？」琚对曰：「尧亲九族，周家内睦九族，皆帝王盛事也。」琚之将顺，多此类。
十三年，上表乞致仕。十六年，再表乞致仕。皆不许。参知政事唐括安礼忤上意，出为横海军节度使，数年不复召。琚对便殿，从容进曰：「唐括安礼忠直，久在外官。」世宗深然之，遂自南京留守召为尚书右丞。琚尝举室绍先以为右司员外郎，绍先中风暴卒，上甚惜之，谓琚曰：「卿之所举也。」感叹者再三。
十七年，拜平章政事，封莘国公。明年，拜右丞相。修起居注移剌杰上书言：「朝奏屏人议事，史官亦不与闻，无由纪录。」上以问宰相，琚与右丞唐括安礼对曰：「古者史官，天子言动必书，以儆戒人君，庶几有畏也。周成王剪桐叶为圭，戏封叔虞，史佚曰：'天子不可戏言，言则史书之。'以此知人君言动，史官皆得记录，不可避也。」上曰：「朕观《贞观政要》，唐太宗与臣下议论，始议如何，后竟如何，此政史臣在侧记而书之耳。若恐漏泄几事，则择慎密者任之。」朝奏屏人议事，记注官不避自此始。
以年老衰病固辞，上曰：「朕知卿年老，勉为朕留，俟一二年，朕将思之。」上谓宰臣曰：「朕为天子，未尝敢专行独断，每事遍问卿等，可行则行之，不可则止也。」琚与平章政事唐括安礼奏曰：「好问则裕，自用则小，陛下行之，天下幸甚。」居一年，复表致仕，乃许。诏以一孙为阁门祗候。即命驾归乡里。久之，世宗谓宰臣：「知人最为难事，近来左选多不得人。惟石琚为相时，往往举能其官，左丞移剌道、参政粘割斡特剌举右选，颇得之。朕常以不能遍识人材为不足。此宰相事也，左右近侍虽常有言，朕未敢轻信。」又曰：「近日刺史县令多阙员，当择干济者除之，资级不到庸何伤。」又曰：「惟石琚最为知人。」
唐括鼎为定武军节度使，上谓鼎曰：「久不见石琚，精力比旧何如？汝到官往视之。」显宗亦思之，因琚生日，寄诗以见意。二十二年，以疾薨于家，年七十二。谥文宪。泰和元年，图像衍庆宫，配享世宗庙廷。
唐括安礼，本名斡鲁古，字子敬。好学，通经史，工词章，知为政大体。贞元中，累官临海军节度使，入为翰林侍读学士，改浚州防御使、彰化军节度使。大定初，迁益都尹，召为大兴尹，上曰：「京师好讹言。府中奸吏为民患。卿虽年少，有治才，去其宿弊，毋为因仍。」察廉入第一等，进阶荣禄大夫。
七年五月，大兴府狱空，诏锡宴劳之。凡州郡有狱空者，皆赐钱为锡宴费，大兴府锡宴钱三百贯，其余有差。久之，拜参知政事，罢为横海军节度使，历河间尹、南京留守。以丧去官，起复尚书右丞。诏曰：「南路女直户颇有贫者，汉户租佃田土，所得无几，费用不给，不习骑射，不任军旅。凡成丁者签入军籍，月给钱米，山东路沿边安置。其议以闻。」浃旬，上问曰：「宰臣议山东猛安贫户如之何？」奏曰：「未也。」乃问安礼曰：「于卿意如何？」对曰：「猛安人与汉户，今皆一家，彼耕此种，皆是国人，即日签军，恐妨农作。」上责安礼曰：「朕谓卿有知识，每事专效汉人。若无事之际可务农作，度宋人之意且起争端，国家有事，农作奚暇？卿习汉字，读《诗》、《书》，姑置此以讲本朝之法。前日宰臣皆女直拜，卿独汉人拜，是邪非邪？所谓一家者，皆一类也，女直、汉人，其实则二。朕即位东京，契丹、汉人皆不往，惟女直人偕来，此可谓一类乎？」又曰：「朕夙夜思念，使太祖皇帝功业不坠，传及万世，女直人物力不困。卿等悉之。」因以有益贫穷猛安人数事，诏左司郎中粘割斡特剌使书之，百官集议于尚书省。
十七年，诏遣监察御史完颜觌古速行边，从行契丹押剌四人，挼剌、招得、雅鲁、斡列阿，自边亡归大石。上闻之，诏曰：「大石在夏国西北。昔窝斡为乱，契丹等响应，朕释其罪，俾复旧业，遣使安辑之，反侧之心犹未已。若大石使人间诱，必生边患。遣使徙之，俾与女直人杂居，男婚女聘，渐化成俗，长久之策也。」于是遣同签枢密院事纥石烈奥也、吏部郎中裴满余庆、翰林修撰移剌杰，徙西北路契丹人尝预窝斡乱者上京、济、利等路安置。以兵部郎中移剌子元为西北路招讨都监，诏子元曰：「卿可省谕徙上京、济州契丹人，彼地土肥饶，可以生殖，与女直人相为婚姻，亦汝等久安之计也。卿与奥也同催发徙之。仍遣猛安一员以兵护送而东，所经道路勿令与群牧相近，脱或有变，即便讨灭。俟其过岭，卿即还镇。」上已遣奥也、子元等，谓宰臣曰：「海陵时，契丹人尤被信任，终为叛乱，群牧使鹤寿、驸马都尉赛一、昭武大将军术鲁古、金吾卫上将军蒲都皆被害。赛一等皆功臣之后，在官时未尝与契丹有怨，彼之野心，亦足见也。」安礼对曰：「圣主溥爱天下，子育万国，不宜有分别。」上曰：「朕非有分别，但善善恶恶，所以为治。异时或有边衅，契丹岂肯与我一心也哉。」
他日，上又曰：「荐举，大臣之职。外官五品犹得举人，宰相无所举，何也？」安礼对曰：「孔子称才难。贤人君子，世不多有。陛下必欲得人，当广取士之路，区别器使之，斯得人矣。」上曰：「除授格法不伦。奉职皆阀阅子孙，朕所知识，有资考出身月日。亲军不以门第收补，无廕者不至武义不得出职。但以女直人有超迁官资，故出职反在奉职上。天下一家，独女直有超迁格，何也？」安礼对曰：「祖宗以来立此格，恐难辄改。」
转左丞，与右丞蒲察通同日拜，上谓之曰：「朕今年五十有五，若过六十，必倦于政事。宜及朕之康强，凡女直猛安谋克当修举政事，改定法令。宗族中鲜有及朕之寿者，朕颇习女直旧风，子孙岂能知之，况政事乎。卿等宜悉此意。」上又曰：「大理寺事多留滞，宰执不督责之，何也？」安礼对曰：「案牍疑难者旧例给限。」上曰：「旧例是邪非邪，今不究其事，辄给以限邪？」参政移剌道曰：「臣在大理时，未尝有滞事。」上曰：「卿在大理无滞事，为宰执而不能检治，何也？」道无以对而退。上问宰臣曰：「御史台官，亦与亲知往来否？」皆曰：「往来殊少。」上曰：「台官当尽绝人事。谏官、记注官与闻议论，亦不可与人游从。」安礼对曰：「亲知之间，恐不可尽绝也。」上曰：「职任如是，何恤人之言。」
进拜平章政事，封芮国公，授世袭谋克�
