世界五千年事物由来总集--词语分册-第10节

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有将任何经验消化成为智慧，愚笨的贵族本性未有丝毫改变。塔列朗的这句　

话可以说是对法国王权复辟的诅咒。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“绝大多数的最大幸福”的由来　



　　　　这是杰瑞米·边沁（公元1748—1832年）说的话。边沁是英国著名的功　

利主义哲学家，除哲学外，他还精通法律和经济学。　

　　　　这句话作为代表边沁功利主义的名言而常被引用。边沁将快乐作为唯一　

的善。并认为，各种行为的伦理性价值，应根据对于产生哪种后果的力量的　

衡量来决定。　

　　　　他认为，道德标准并不是预先存在于人类性格之中，而善恶意识亦不潜　

在于古往今来的社会自然之中。在某种行为发生之后，人们才能从社会立场　

出发，将有益的行为称为善，将有害的行业称为恶。他认为，善恶行为与个　

人能动性　（主观的）意志无关，而是由社会性机能被动地决定的。他的这些　

观点曾受尼采等人的严厉批判。不过，从民主主义的原则来看，可以说他的　

这句话有很大的灵活运用余地。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　“凯撒的东西，还给凯撒”的由来　



　　　　耶路撒冷大祭司和法律学家们想逮捕耶酥，但耶酥在民众中享有盛誉，　

不能随便抓他。于是他们想抓住耶酥的一个把柄作为逮捕他的借口，为此派　

了一个奸细到耶酥身边。　

　　　　这个奸细故意问耶酥：“到底应不应该向罗马纳税呢？”　

　　　　当时犹太在罗马帝国的统治下，依照罗马帝国的规定，犹太应向罗马纳　

税。如果耶酥回答：“最好不向罗马纳税”，就将以反叛罪罗马的政府的罪　

名逮捕他。而如果耶酥回答“应该向罗马纳税”，他便将遭到希望独立的犹　

太人民的背弃。耶酥并没有中这个奸细的圈套，而间接地、巧妙地作了回答。　

耶酥反问道：“刻在货币上的头像是谁呀？”奸细回答：“是凯撒（罗马皇　

帝）的像。”耶酥便说：“它是凯撒的东西，可以还给凯撒。神的东西，请　

还给神。”　


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